أَفَمَن وَعَدۡنَٰهُ وَعۡدًا حَسَنٗا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعۡنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ هُوَ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلۡمُحۡضَرِينَ
Então é (comparável) aquele a quem prometemos uma boa promessa (o Paraíso), que será cumprida, àquele a quem permitimos desfrutar das alegrias desta vida mundana, e, no Dia da Ressurreição, entre os apresentados (ao castigo do inferno)?
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ
E no Dia em que Ele os chamará (aos incrédulos que rechaçaram esta mensagem) e dirá: “Onde estão estes que vós afirmastes que compartiam a divindade Comigo?”
قَالَ ٱلَّذِينَ حَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقَوۡلُ رَبَّنَا هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَغۡوَيۡنَآ أَغۡوَيۡنَٰهُمۡ كَمَا غَوَيۡنَاۖ تَبَرَّأۡنَآ إِلَيۡكَۖ مَا كَانُوٓاْ إِيَّانَا يَعۡبُدُونَ
Aqueles sobre os quais a sentença será aplicada (os demónios dentre os génios e os humanos) dirão: “Senhor Nosso, estes são aqueles que nós levamos ao erro. Nós levamo-los ao erro porque nós estávamos desviados. Nada temos com eles. Eles não nos adoravam (e sim a eles mesmos)”
وَقِيلَ ٱدۡعُواْ شُرَكَآءَكُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَۚ لَوۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ يَهۡتَدُونَ
E será dito (aos incrédulos): “Invocai os vossos parceiros (os vossos ídolos e imagens)!”. Eles invocá-los-ão, mas eles não responderão, e (os incrédulos) verão o castigo. Se ao menos tivessem seguido a orientação!
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ مَاذَآ أَجَبۡتُمُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
E (recorda-lhes, Muhammad þ) o dia em que Ele os chamará e dirá: “O que responderam aos mensageiros?”
فَعَمِيَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَنۢبَآءُ يَوۡمَئِذٖ فَهُمۡ لَا يَتَسَآءَلُونَ
E as informações não serão visíveis para eles naquele Dia, e eles (nem mesmo se) perguntarão uns aos outros
فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَعَسَىٰٓ أَن يَكُونَ مِنَ ٱلۡمُفۡلِحِينَ
Mas quanto àqueles que se arrependeram, acreditaram e praticam as boas ações, estes serão os bem-aventurados
وَرَبُّكَ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخۡتَارُۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
E o teu Senhor cria o que Ele quer e escolhe; eles (as pessoas) não têm escolha (no que Allah decide criar e escolher). Glorificado seja Allah e exaltado seja sobre o que associam com Ele
وَرَبُّكَ يَعۡلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمۡ وَمَا يُعۡلِنُونَ
E o teu Senhor conhece o que seus corações ocultam e o que eles exteriorizam
وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ لَهُ ٱلۡحَمۡدُ فِي ٱلۡأُولَىٰ وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَلَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
E Ele é Allah; não há divindade (a ser adorada) senão Ele. A Ele pertence o louvor na primeira (vida) e na última (no dia do Juízo). E (somente) a Ele pertence o julgamento. E a Ele (todos) retornarão
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلَّيۡلَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِضِيَآءٍۚ أَفَلَا تَسۡمَعُونَ
Diz (Muhammad þ, a quem rejeita a mensagem): “Ponderem. Se Allah tornasse a noite perpétua sobre vós até o Dia da Ressurreição, que divindade além de Allah poderia trazer-vos luz? Não ouvem[1]?”
1- Não ouvem, portanto, não entendem nem aceitam?
قُلۡ أَرَءَيۡتُمۡ إِن جَعَلَ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمُ ٱلنَّهَارَ سَرۡمَدًا إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَنۡ إِلَٰهٌ غَيۡرُ ٱللَّهِ يَأۡتِيكُم بِلَيۡلٖ تَسۡكُنُونَ فِيهِۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ
Diz: “Vejam, se Allah tornasse o dia perpétuo sobre vós até o Dia da Ressurreição, que divindade além de Allah poderia trazer-vos a noite para que nela descansásseis? (Acaso) não veem (não percebem)?”
وَمِن رَّحۡمَتِهِۦ جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
E pela Sua misericórdia, Ele fez para vós a noite e o dia, para que (nela) descansassem e buscassem os Seus favores (o sustento durante o dia) e para que fossem (também) agradecidos
وَيَوۡمَ يُنَادِيهِمۡ فَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ
E (recorda-lhes, Muhammad þ) o dia em que Ele os chamará (os idólatras) e dirá: “Onde estão os parceiros (falsas divindades que atribuíam a Mim) que vós alegáveis (existir)?”
وَنَزَعۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا فَقُلۡنَا هَاتُواْ بُرۡهَٰنَكُمۡ فَعَلِمُوٓاْ أَنَّ ٱلۡحَقَّ لِلَّهِ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ
E tiraremos de cada nação uma testemunha[1] e diremos: “Tragam as vossas provas (e justifiquem com elas a vossa idolatria)!”. Então saberão que a verdade pertence a Allah e desaparecerá (tudo) o que inventavam
1- O profeta ou o mensageiro enviado para aquele povo.
۞إِنَّ قَٰرُونَ كَانَ مِن قَوۡمِ مُوسَىٰ فَبَغَىٰ عَلَيۡهِمۡۖ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِنَ ٱلۡكُنُوزِ مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُۥ لَتَنُوٓأُ بِٱلۡعُصۡبَةِ أُوْلِي ٱلۡقُوَّةِ إِذۡ قَالَ لَهُۥ قَوۡمُهُۥ لَا تَفۡرَحۡۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡفَرِحِينَ
Certamente, Qárún[1] era do povo de Moisés e os tiranizava. E concedemos-lhe tesouros cujas chaves (quando carregadas) eram um fardo (até mesmo) para um grupo de homens fortes. Quando o seu povo lhe disse: “Não sejais soberbo. Allah não ama os soberbos”
1- Qárún era um descendente dos filhos de Israel, da família dos Levitas, contemporâneo do profeta Moisés. Era um homem possuidor de vasta riqueza, de extrema arrogância e tirano contra o seu próprio povo. Era também um representante dos hebreus junto ao faraó. A maioria dos historiadores muçulmanos dizem que ele era primo do profeta Moisés por parte de pai. Ele oprimia o seu próprio povo depois de Allah o ter agraciado com bens e riquezas, e voltou-se contra o profeta Moisés desafiando-o e recusando a sua profecia.
وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ
“Mas buscai, com aquilo que Allah lhe deu (de maneira lícita, como Allah orienta), a morada da próxima (vida); e não esqueçais (do desfrute lícito de) sua parte deste mundo. E fazei o bem como Allah lhe fez o bem, e não anseeis pela corrupção na terra. Allah não ama os corruptores”
قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلۡمٍ عِندِيٓۚ أَوَلَمۡ يَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ قَدۡ أَهۡلَكَ مِن قَبۡلِهِۦ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مَنۡ هُوَ أَشَدُّ مِنۡهُ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرُ جَمۡعٗاۚ وَلَا يُسۡـَٔلُ عَن ذُنُوبِهِمُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ
Disse (Qárún): “Isso foi-me proporcionado apenas por causa do conhecimento que eu tenho”. Acaso não sabia ele que Allah tinha destruído, antes dele, gerações daqueles que eram mais fortes que ele em poder e mais numerosos (em seus bens)? E os criminosos não serão questionados sobre os seus pecados (pois Allah tem conhecimento deles)
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ فِي زِينَتِهِۦۖ قَالَ ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا يَٰلَيۡتَ لَنَا مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ قَٰرُونُ إِنَّهُۥ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٖ
Então ele saiu diante do seu povo em ostentação. Aqueles que ansiavam pela vida mundana disseram: “Ah, se tivéssemos o mesmo que foi dado a Qárún! Ele é, de facto, um possuidor de grande sorte!”
وَقَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ وَيۡلَكُمۡ ثَوَابُ ٱللَّهِ خَيۡرٞ لِّمَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗاۚ وَلَا يُلَقَّىٰهَآ إِلَّا ٱلصَّـٰبِرُونَ
E aqueles aos quais foi dado conhecimento disseram: “Ai de vós! A recompensa de Allah é melhor para quem crê e pratica as boas ações! Mas ela não será recebida senão pelos que são pacientes”
فَخَسَفۡنَا بِهِۦ وَبِدَارِهِ ٱلۡأَرۡضَ فَمَا كَانَ لَهُۥ مِن فِئَةٖ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُنتَصِرِينَ
E (Nós, Allah) fizemos que fosse engolido pela terra e (também) a sua residência[1]. E ele não tinha ninguém para ajudá-lo além de Allah, nem era ele dos que podiam ajudar a si mesmos
1- É relatado que Qárún não só se recusava a pagar o “zakat” aos pobres, mesmo tendo se comprometido com o profeta Moisés a fazê-lo, como, para desmoralizá-lo, pagou a uma fornicadora que acusasse Moisés de haver praticado obscenidades com ela. Quando Qárún o acusou publicamente, a mulher foi trazida para testemunhar contra Moisés, mas no momento de dar o seu testemunho, disse o contrário e, também, confessou que havia recebido dinheiro e bens para acusar o profeta Moisés falsamente. Naquele momento, Moisés prostrou-se perante Allah, que revelou que ele poderia pedir o que quisesse que seria atendido. Moisés então suplicou a Allah que a terra engolisse Qárún e o seu enorme palácio, o que é descrito nesse versículo. E este foi o fim de Qárún, da sua arrogância e da sua riqueza no Egito.
وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوۡاْ مَكَانَهُۥ بِٱلۡأَمۡسِ يَقُولُونَ وَيۡكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦ وَيَقۡدِرُۖ لَوۡلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡنَا لَخَسَفَ بِنَاۖ وَيۡكَأَنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡكَٰفِرُونَ
E aqueles que ansiavam pela sua situação (de Qárún) no dia anterior agora diziam (entre eles): “Não veem que Allah agracia com o sustento quem Ele quer entre os Seus servos e o restringe (se Ele quiser)? Se Allah não nos tivesse agraciado (com a Sua misericórdia e nos orientado a não ansiar pelo que ansiávamos ontem), Ele teria (feito com que a terra) nos engolisse também. E é verdade que não prosperam os descrentes”
تِلۡكَ ٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ نَجۡعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فَسَادٗاۚ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ
Aquela morada da próxima (vida) Nós a fizemos para aqueles que não desejam exaltação na terra ou corrupção. E o (bom) final é (reservado) para os tementes (a Allah)
مَن جَآءَ بِٱلۡحَسَنَةِ فَلَهُۥ خَيۡرٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلَا يُجۡزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Quem vier com uma boa ação (será agraciado com) algo melhor que ela; e aqueles que vierem com uma má ação não serão recompensados senão por aquilo que faziam[1]
1- É da infinita misericórdia de Allah que aqueles que praticam as boas ações, quando em vida, verão as suas boas ações multiplicadas no dia do Juízo e, também, as suas recompensas por elas. E já quem tenha cometido uma má ação, uma transgressão, um pecado, somente será punido por aquilo que fez. E Allah Não multiplicará as suas más ações.
إِنَّ ٱلَّذِي فَرَضَ عَلَيۡكَ ٱلۡقُرۡءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَىٰ مَعَادٖۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ مَن جَآءَ بِٱلۡهُدَىٰ وَمَنۡ هُوَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
Certamente, Aquele que te revelou o Alcorão (Muhammad þ) certamente levar-te-á de volta ao lugar de retorno[1]. Diz (Muhammad þ): “O meu Senhor sabe melhor quem traz a orientação e quem está em desvio claro”
1- Referência ao Paraíso, no dia do Juízo, ou uma promessa de Allah, que permitiria o seu retorno a Makkah no futuro. Divergem os exegetas, mas nos dois casos, Allah promete ao profeta þ e aos crentes nele uma enorme recompensa por divulgarem, recitarem e praticarem a mensagem deste Alcorão.
وَمَا كُنتَ تَرۡجُوٓاْ أَن يُلۡقَىٰٓ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبُ إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۖ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرٗا لِّلۡكَٰفِرِينَ
E não ansiavas por que o livro (este Alcorão) chegasse até ti, mas (ele foi revelado) como uma misericórdia do teu Senhor. Então, não sejas (nunca) um apoiador dos descrentes
وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بَعۡدَ إِذۡ أُنزِلَتۡ إِلَيۡكَۖ وَٱدۡعُ إِلَىٰ رَبِّكَۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ
E que eles não te afastem dos versículos de Allah depois de eles terem sido revelados a ti. E convoca (as pessoas) ao teu Senhor e não sejas um dos politeístas
وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
E não invoques Allah com outra divindade. Não há divindade (a ser adorada) senão Ele. Tudo perecerá exceto a Sua Face[1]. Seu é o julgamento e a Ele retornarão
1- Allah é o Único Eterno, o que não tem início e não terá fim. Allah é perpétuo e infinito e tudo o que Ele cria, diferente d’Ele, tem um início e um fim, ou “um” início, como é o Paraíso e o inferno, que não terão fim, mas tiveram um início pois ambos são criações de Allah.
Taarifa ya kosa