وَإِذَا جَآءَكَ ٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِنَا فَقُلۡ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمۡۖ كَتَبَ رَبُّكُمۡ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَ أَنَّهُۥ مَنۡ عَمِلَ مِنكُمۡ سُوٓءَۢا بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَصۡلَحَ فَأَنَّهُۥ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und wenn Dich (Muhammad) diejenigen aufsuchen, die an Unsere Zeichen glauben, so sag: „Friede sei mit Euch! Euer Herr hat Sich selbst der Barmherzigkeit verschrieben; wer also Übles unwissentlich tut, sodann nach dieser (Tat) reumütig umkehrt und rechtschaffen handelt, so ist Er vergebend und barmherzig.“
قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٖ يَطۡعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيۡتَةً أَوۡ دَمٗا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِيرٖ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Sag (o Muhammad): „Ich finde in dem, was mir offenbart wurde, nichts Verbotenes für einen Essenden, der etwas speist, es sei denn, es ist Verendetes (nicht Geschächtetes), austretendes Blut oder Schweinefleisch, denn dies ist gewiss unrein, oder Frevlerisches (ein Götzenopfer), was für jemand anderen als Allah geopfert wurde.[1] Und wer genötigt ist, ohne es zu begehren und maßlos zu sein, so ist Dein Herr gewiss vergebend und barmherzig
1- - Die hier genannten Verbote sind die allgemeinen Kategorien: Verendet ist alles, was nicht geschächtet wurde. Der Schächtende muss Muslim, Jude oder Christ sein (s. Koran 5:5), außerdem darf das geschächtete Tier keinen Götzen geweiht sein („Frevlerisches, das für jemand anderen als Allah geopfert wurde“). Beim Schächten austretendes Blut ist rituell unrein, danach im Fleisch verbleibendes Blut hingegen nicht, Fleisch muss also nicht wie im Judentum aufwändig von allen Blutresten gereinigt werden. Dem Schweinefleisch als Allesfresser sind alle anderen am Land lebenden Raubtiere zuzuordnen, wie zahlreichen Aussagen des Propheten (sa) zu entnehmen ist.
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَـٰٓئِفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمُۢ
Und Er bestimmte Euch zu Nachfolgern[1] der Erde und erhob manche von Euch über andere um Stufen, um Euch in dem zu prüfen, was Er Euch (an Geboten) gegeben hat. Dein Herr ist gewiss schnell im Strafen, und Er ist der Vergebende und Barmherzige
1- - Gemeint ist entweder, dass Allah den Generationenwechsel bestimmte, oder dass der Mensch der Statthalter auf Erden ist, also für sie verantwortlich ist und sie hüten muss.
وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und diejenigen, die schlechte Taten begehen und danach reumütig umkehren und glauben – so ist ja Dein Herr danach (nach der Reue) vergebend und barmherzig
وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِينَ رَجُلٗا لِّمِيقَٰتِنَاۖ فَلَمَّآ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِيَّـٰيَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآۖ إِنۡ هِيَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهۡدِي مَن تَشَآءُۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡغَٰفِرِينَ
Und Moses wählte aus seinem Volk siebzig Mann für Unser Treffen aus. Und als sie das Beben ergriff,[1] sagte er (Moses): „Herr, hättest Du es gewollt, so hättest Du sie und mich schon zuvor vernichtet! Vernichtest Du uns etwa wegen dem, was die Toren unter uns begangen haben? Es ist allein Deine Versuchung, Du bringst durch sie auf Abwege, wen Du willst, und leitest damit recht, wen Du willst! Du bist unser Nächster, also vergib uns und erbarme Dich unser! Und Du bist ja der beste der Vergebenden!
1- - Moses wählte jene Leute aus, um Allah um Vergebung für die Verehrung des Kalbes zu bitten. Das Beben ergriff die Auserwählten wegen einer Sünde, die sie begangen hatten. In den Korankommentaren werden zahlreiche Gründe hierfür genannt. Der Satz betont, dass selbst jene Auserwählten nicht frei von Sünden waren.
۞وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ
Und schreib uns in diesem Diesseits gute Taten gut und auch im Jenseits! Wir sind gewiss zu Dir umgekehrt!“ Er sagte: „Mit Meiner Strafe treffe Ich, wen Ich will. Und Meine Barmherzigkeit umfasst alles. Ich werde sie also denen gutschreiben, die gottesfürchtig sind und die Zakat entrichten, und denjenigen, die an Unsere Zeichen glauben,
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und als Dein Herr ausrief, dass Er gewiss gegen sie bis zum Tag der Auferstehung Menschen senden wird, die sie mit übelster Pein behandeln werden. Dein Herr ist gewiss sehr schnell im Strafen. Und Er ist gewiss vergebend und barmherzig
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانٗا وَيُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
O Ihr, die Ihr bereits glaubt, wenn Ihr gottesfürchtig seid, gewährt Er Euch Unterscheidungsvermögen, tilgt Euch Eure Sünden und vergibt Euch! Und Allah ist der Inhaber der immensen Güte
قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِن يَنتَهُواْ يُغۡفَرۡ لَهُم مَّا قَدۡ سَلَفَ وَإِن يَعُودُواْ فَقَدۡ مَضَتۡ سُنَّتُ ٱلۡأَوَّلِينَ
Sag denen, die leugnen: Wenn sie aufhören, wird ihnen vergeben, was zuvor geschah. Doch wenn sie rückfällig werden, so ist ja bereits die Lebensweise der frühesten (Menschen) dahin
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّمَن فِيٓ أَيۡدِيكُم مِّنَ ٱلۡأَسۡرَىٰٓ إِن يَعۡلَمِ ٱللَّهُ فِي قُلُوبِكُمۡ خَيۡرٗا يُؤۡتِكُمۡ خَيۡرٗا مِّمَّآ أُخِذَ مِنكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
O Prophet, sag zu den Kriegsgefangen, die in Euren Händen sind: „Wenn Allah weiß, dass Eure Herzen Gutes hegen, gibt Allah Euch etwas, was besser als das ist, was Euch genommen wurde, und vergibt Euch. Und Allah ist vergebend und barmherzig
ثُمَّ يَتُوبُ ٱللَّهُ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ عَلَىٰ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Doch dann nimmt Allah die Reue dessen an, für den Er dies will. Und Allah ist vergebend und barmherzig
وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und unter den Beduinen ist jener, der an Allah und den jüngsten Tag glaubt und das, was er spendet, als Gelegenheit betrachtet, um bei Allah fromme Taten und das Bittgebet des Gesandten zu gewinnen. Und es ist auch eine fromme Tat für sie. Allah wird sie in Seine Barmherzigkeit aufnehmen. Allah ist ja vergebend und barmherzig
وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ
Und andere (Heuchler) gestehen ihre Sünden, sie vermengten gutes Werk mit anderem schlechten, Allah wird wohl ihre Reue annehmen. Allah ist ja vergebend und barmherzig
أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَأۡخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
Wussten sie denn nicht, dass Allah es ist, der die reumütige Umkehr Seiner Diener annimmt und die Almosen gewährt, und dass gewiss Allah der die Reue Annehmende und Barmherzige ist
لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِيِّ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ ٱلۡعُسۡرَةِ مِنۢ بَعۡدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٖ مِّنۡهُمۡ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّهُۥ بِهِمۡ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ
Allah nahm gewiss die Reue des Propheten, der Auswanderer und Helfer an, die ihm in der schweren Stunde folgten,[1] als die Herzen einer Schar unter ihnen beinahe abgewichen wären, doch dann nahm Er ihre Reue an. Er ist mit ihnen ja nachsichtig und barmherzig
1- - Mit der „schweren Stunde“ ist der Feldzug nach Tabūk gemeint, er war im Sommer gegen die Byzantiner im Norden der arabischen Halbinsel, als gerade die Dattelernte anstand. Daher fiel es vielen Leuten schwer, mitzuziehen.
وَعَلَى ٱلثَّلَٰثَةِ ٱلَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّىٰٓ إِذَا ضَاقَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَرۡضُ بِمَا رَحُبَتۡ وَضَاقَتۡ عَلَيۡهِمۡ أَنفُسُهُمۡ وَظَنُّوٓاْ أَن لَّا مَلۡجَأَ مِنَ ٱللَّهِ إِلَّآ إِلَيۡهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيۡهِمۡ لِيَتُوبُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
Und (Er nahm) auch (die Reue) der drei[1] an, die zurückgeblieben waren, bis die Erde sie trotz ihrer Weite bedrückte, sie sich in ihrer eigenen Haut nicht wohlfühlten und überzeugt waren, dass es keine einzige Zuflucht vor Allah gibt außer bei Ihm. Sodann nahm Er ihre Reue an, damit sie reumütig umkehren. Allah ist ja gewiss der die Reue Annehmende und Barmherzige
1- - Diese drei Muslime, die bei der Schlacht Tabūk mit den Heuchlern und Kampfunfähigen zurückblieben, waren Kaʿb b. Mālik, Hilāl b. ʾUmayya und Marāra b. ar-Rabīʿ.
وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبۡلَ ٱلۡحَسَنَةِ وَقَدۡ خَلَتۡ مِن قَبۡلِهِمُ ٱلۡمَثُلَٰتُۗ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغۡفِرَةٖ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلۡمِهِمۡۖ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ
Und sie verlangen voreilig von Dir das Schlechte noch vor dem Guten,[1] doch sind bereits vor ihnen abschreckende Strafen geschehen. Und Dein Herr ist voll Vergebung trotz ihres Unrechts. Und Dein Herr ist gewiss streng im Strafen
1- - Die Glaubensleugner wollen die Bestrafung für ihre Gottesleugnung sofort sehen, noch bevor sie Allahs Belohnung herbeiwünschen.
۞قَالَتۡ رُسُلُهُمۡ أَفِي ٱللَّهِ شَكّٞ فَاطِرِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ يَدۡعُوكُمۡ لِيَغۡفِرَ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُؤَخِّرَكُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۚ قَالُوٓاْ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا تُرِيدُونَ أَن تَصُدُّونَا عَمَّا كَانَ يَعۡبُدُ ءَابَآؤُنَا فَأۡتُونَا بِسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٖ
Ihre Gesandten sagten: „Besteht an Allah etwa ein Zweifel? Dem Urheber der Himmel und der Erde! Er ruft Euch, um Euch manche Eurer Sünden zu vergeben, und gewährt Euch bis zu einer bestimmten Frist Aufschub.“ Sie erwiderten: „Ihr seid doch nur Menschen wie wir auch. Ihr wollt uns von dem abhalten, was unsere Vorväter verehrt haben! Bringt uns doch ein klares Argument!“
۞نَبِّئۡ عِبَادِيٓ أَنِّيٓ أَنَا ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ
Verkünde (o Muhammad) Meinen Dienern, dass Ich, ja Ich, der Vergebende und Barmherzige bin!
وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und wenn Ihr Allahs Gnadenerweise aufzählt, könnt Ihr sie nicht erfassen. Allah ist ja gewiss vergebend und barmherzig
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا فُتِنُواْ ثُمَّ جَٰهَدُواْ وَصَبَرُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
Dann wird Dein Herr gegenüber denjenigen, die auswanderten, nachdem sie heimgesucht wurden, sich dann (um die Religion) bemühten und standhaft waren, ja ihnen gegenüber wird Dein Herr anschließend vergebend und barmherzig sein,
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Er verbietet Euch lediglich das Verendete, Blut, Schweinefleisch und was für andere als Allah geopfert wurde. Und wer genötigt ist, ohne es zu begehren und maßlos zu sein, so ist Allah gewiss vergebend und barmherzig
ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٌ
Sodann ist Dein Herr gegenüber denen, die das Üble unwissend begingen, danach reumütig umkehrten und rechtschaffen handelten, ja, Dein Herr ist danach gewiss vergebend und barmherzig
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّـٰبِينَ غَفُورٗا
Allah weiß am besten, was in Euren Seelen ist. Wenn Ihr rechtschaffen seid, so ist Er gewiss gegenüber den (Allah) Zugewandten vergebend
وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا
Und Dein Herr ist der Vergebende und voller Barmherzigkeit. Belangte Er sie für das, was sie begangen haben, würde Er sie sogleich bestrafen. Vielmehr steht ihnen eine Frist (bis zum Tod) zu, vor der es für sie kein Entrinnen gibt
وَإِنِّي لَغَفَّارٞ لِّمَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا ثُمَّ ٱهۡتَدَىٰ
Und Ich bin der stets Vergebende für den, der reumütig umkehrt, glaubt und Rechtschaffenes tut und sodann der Rechtleitung folgt
وَلَا يَأۡتَلِ أُوْلُواْ ٱلۡفَضۡلِ مِنكُمۡ وَٱلسَّعَةِ أَن يُؤۡتُوٓاْ أُوْلِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَلۡيَعۡفُواْ وَلۡيَصۡفَحُوٓاْۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٌ
Und die gut Betuchten und Vermögenden unter Euch sollen nicht beschwören, den Verwandten, Armen und Auswanderern auf dem Weg Allahs nichts zu geben! Sie sollen vergeben und nachsichtig sein! Wollt Ihr denn nicht, dass Allah Euch vergibt? Und Allah ist vergebend und barmherzig
وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱلَّذِينَ يَبۡتَغُونَ ٱلۡكِتَٰبَ مِمَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَكَاتِبُوهُمۡ إِنۡ عَلِمۡتُمۡ فِيهِمۡ خَيۡرٗاۖ وَءَاتُوهُم مِّن مَّالِ ٱللَّهِ ٱلَّذِيٓ ءَاتَىٰكُمۡۚ وَلَا تُكۡرِهُواْ فَتَيَٰتِكُمۡ عَلَى ٱلۡبِغَآءِ إِنۡ أَرَدۡنَ تَحَصُّنٗا لِّتَبۡتَغُواْ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَمَن يُكۡرِههُّنَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ مِنۢ بَعۡدِ إِكۡرَٰهِهِنَّ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und keusch sollen diejenigen bleiben, die keine (Mittel zur) Ehe finden, bis Allah sie aus Seiner Güte bereichert. Und diejenigen, die sich freikaufen von denjenigen (Leibeigenen), die Eure Rechte besitzt, so lasst sie sich freikaufen, wenn Ihr wisst, dass sie Gut haben![1] Und gebt ihnen von Allahs Besitz, den Er Euch gegeben hat! Und zwingt Eure Mädchen nicht zur Prostitution, wenn sie keusch sein wollen,[2] damit Ihr einen Gewinn des diesseitigen Lebens erstrebt! Und wer sie zwingt, so ist Allah, nachdem sie gezwungen wurden, (mit den Genötigten) vergebend und barmherzig
1- - Gut (ḫayr) hier im Sinne von Geld, mit dem sie sich freikaufen können, alternative Übersetzung: „dass sie gut (rechtschaffen) sind“.
2- - Die Bedingung dient hier der Betonung, denn der Zwang zur Prositution ist immer verboten, doch ist er noch schlimmer, wenn die Frau selbst keusch bleiben will.
إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلٗا صَٰلِحٗا فَأُوْلَـٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمۡ حَسَنَٰتٖۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
außer wer reumütig umkehrt, glaubt und rechtschaffene Taten verrichtet, jenen wird Allah ihre schlechten Taten durch gute ersetzen. Und Allah ist ja vergebend und barmherzig
وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذۡ نَادَيۡنَا وَلَٰكِن رَّحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٖ مِّن قَبۡلِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ
Und Du warst nicht an der Flanke des kahlen Bergs, als Wir riefen. Vielmehr (entsandten Wir Dich) als Barmherzigkeit Deines Herrn, damit Du ein Volk warnst, zu dem vor Dir kein Warner gekommen ist, auf dass sie sich wohl ermahnen lassen