ثَانِيَ عِطۡفِهِۦ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۖ لَهُۥ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَنُذِيقُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ
Se voltando (contra a verdade, arrogante) desviando-se do caminho de Allah. Este terá a humilhação neste mundo e, no Dia da Ressurreição, faremos com que ele prove o castigo do fogo (do inferno)
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتۡ يَدَاكَ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيۡسَ بِظَلَّـٰمٖ لِّلۡعَبِيدِ
(E será dito a ele): “Isso é (o que você merece) pelas suas escolhas (quando em vida), e Allah não é injusto com Seus servos”
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعۡبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرۡفٖۖ فَإِنۡ أَصَابَهُۥ خَيۡرٌ ٱطۡمَأَنَّ بِهِۦۖ وَإِنۡ أَصَابَتۡهُ فِتۡنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجۡهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةَۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡخُسۡرَانُ ٱلۡمُبِينُ
E entre as pessoas há quem adore Allah no limite (da dúvida e negligente). Se lhe acontece algo bom, ele se contenta com isso, mas se ele é atingido por uma provação, ele renega (tudo o que crê). Ele perde tanto essa vida como a próxima. Essa é a perda evidente
يَدۡعُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُۥ وَمَا لَا يَنفَعُهُۥۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلۡبَعِيدُ
Ele invoca, além de Allah, aquilo que nem o prejudica nem o beneficia. Esse é o grande desvio
يَدۡعُواْ لَمَن ضَرُّهُۥٓ أَقۡرَبُ مِن نَّفۡعِهِۦۚ لَبِئۡسَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَلَبِئۡسَ ٱلۡعَشِيرُ
Ele invoca aquele cujo prejuízo é mais iminente do que o benefício. Que péssimo protetor e que péssimo companheiro!
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ
Certamente, Allah fará entrar aqueles que acreditam e praticam as boas ações nos jardins sob os quais os correm os rios. Verdadeiramente, Allah faz o que quer
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ فَلۡيَمۡدُدۡ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لۡيَقۡطَعۡ فَلۡيَنظُرۡ هَلۡ يُذۡهِبَنَّ كَيۡدُهُۥ مَا يَغِيظُ
Quem pensa que Allah não socorrerá (seu profeta) nesta vida e na próxima, que estenda uma corda até o céu (e se enforque) e então corte-a e veja se este ato aliviará aquilo que o enfurece[1]
1- Os incrédulos e hipócritas na época do profeta Muhammad þ se enchiam de ódio pelo fato de verem todos os seus planos de assassinar ou de prejudicar o profeta þ, bem como a comunidade islâmica recém-formada em Madinah, serem frustrados todas as vezes, por mais bem elaborados e violentos fossem. Neste versículo, Allah deixa claro que apesar de toda essa fúria em praticar o mal, Allah não abandonará Seu mensageiro, e se ainda assim o ódio não se for, que tente se enforcar e veja se esse ato alivia tal ódio e sofrimento.
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖ وَأَنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يُرِيدُ
Desta forma Nós o revelamos (este Alcorão), em versículos claros, e Allah guia a quem Ele deseja
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلۡمَجُوسَ وَٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ
De fato, aqueles que creram, os judeus, os sabeus, os cristãos, os zoroastristas e os politeístas, Allah julgará entre eles no Dia do Julgamento. Por certo, Allah é, sobretudo, Testemunha
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسۡجُدُۤ لَهُۥۤ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلۡجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٞ مِّنَ ٱلنَّاسِۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيۡهِ ٱلۡعَذَابُۗ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكۡرِمٍۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ۩
Não vê que se prostra a Ele tudo o que está nos céus e tudo o que está na terra, e o sol, a lua, as estrelas, as montanhas, as árvores, os animais e muitos dos humanos? E muitos são merecedores do castigo. E quem Deus desonra não encontrará ninguém que lhe honre. E Allah faz o que quer
۞هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ
Estes dois grupos (crentes e descrentes) disputam sobre seu Senhor. Àqueles que negam a verdade, vestes de fogo serão feitas para eles; (e um) líquido fervente será despejado sobre suas cabeças
يُصۡهَرُ بِهِۦ مَا فِي بُطُونِهِمۡ وَٱلۡجُلُودُ
Derretendo o que está em seus ventres e suas peles
وَلَهُم مَّقَٰمِعُ مِنۡ حَدِيدٖ
E para eles haverá ganchos de ferro
كُلَّمَآ أَرَادُوٓاْ أَن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا مِنۡ غَمٍّ أُعِيدُواْ فِيهَا وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡحَرِيقِ
Sempre que tentarem sair dele (do inferno), angustiados, serão devolvidos a ele e será dito: “Sofram o castigo do fogo!”
إِنَّ ٱللَّهَ يُدۡخِلُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَلُؤۡلُؤٗاۖ وَلِبَاسُهُمۡ فِيهَا حَرِيرٞ
E Allah introduzirá aqueles que creem e praticam boas ações em jardins sob os quais correm os rios. Eles serão adornados com braceletes de ouro e pérolas e suas roupas serão de seda
وَهُدُوٓاْ إِلَى ٱلطَّيِّبِ مِنَ ٱلۡقَوۡلِ وَهُدُوٓاْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلۡحَمِيدِ
E foram guiados à boa palavra[1], e foram guiados a um caminho d’Aquele que é (eternamente) louvado
1- Referência às palavras “Não existe divindade (digna de adoração e obediência) a não ser Allah”, que é o testemunho de fé de todos os muçulmanos.
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ٱلَّذِي جَعَلۡنَٰهُ لِلنَّاسِ سَوَآءً ٱلۡعَٰكِفُ فِيهِ وَٱلۡبَادِۚ وَمَن يُرِدۡ فِيهِ بِإِلۡحَادِۭ بِظُلۡمٖ نُّذِقۡهُ مِنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ
Por certo, aqueles que rechaçam a fé e obstruem o caminho de Allah e da Mesquita Sagrada[1], a qual designamos para (todas) as pessoas, sejam residentes (nos seus arredores) ou visitantes, e quem nele tentar cometer (qualquer) profanação injusta, faremos com que provem um doloroso castigo
1- Referência à mesquita sagrada em Makkah, a Káabah.
وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلۡبَيۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِي شَيۡـٔٗا وَطَهِّرۡ بَيۡتِيَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلۡقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
E (mencione, Muhammad þ) quando indicamos a Abraão o local da Casa[1], (dissemos): “Não assemelhe nada a Mim e purifique Minha Casa[2] para os que a circundam, para os que lá permanecem (em oração) e para os que se inclinam e se prostram (em adoração)”
1- Da Káabah, em Makkah.
2- Purificar da idolatria e seus desvios, do pecado e das más ações, além das impurezas físicas.
وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ
“E chame as pessoas para o hajj; elas virão até você a pé e montadas em todo tipo de camelo fraco (devido às dificuldades da viagem), vindas de cada desfiladeiro distante”
لِّيَشۡهَدُواْ مَنَٰفِعَ لَهُمۡ وَيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ فِيٓ أَيَّامٖ مَّعۡلُومَٰتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۖ فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡبَآئِسَ ٱلۡفَقِيرَ
“Para que testemunhem os benefícios para eles mesmos (para que) recordem o nome de Allah nos dias determinados[1], por ter Ele agraciado (a vocês) animais de rebanho (para o sacrifício). Então, comam deles e alimentem o miserável e o pobre”
1- Referência aos três dias após o dia do sacrifício dentre os dias do “hajj”, conhecidos como “ayám at-tashriq”, ou os dias do amanhecer, pelo fato de as pessoas apresentarem, consumirem e distribuírem a carne do animal degolado logo no início do dia. São os dias 11, 12 e 13 do mês Dhul Hijjah, o décimo segundo e último mês do calendário lunar islâmico, o mês da peregrinação (hajj). Há os que interpretam que os “dias determinados” são todos os dias da peregrinação, especificamente os 10 primeiros do mês de Dhul Hijjah.
ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ
“Então, que completem seus (outros) rituais e que cumpram suas promessas[1], e que circundem a Casa Antiga”[2]
1- Que cumpram a peregrinação e o sacrifício de acordo com a intenção exteriorizada antes de seu início.
2- Também uma referência à Káabah, e aqui, a ordem para que o peregrino circunde a Káabah sete vezes, como fez Abraão que reestabeleceu todos os rituais do “hajj”.
ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ
Desta forma (foi ordenado). Quem respeita o que foi definido como sagrado para Allah, (isso) é melhor para ele perante seu Senhor. E todos os animais foram permitidos para (o consumo de) vocês, exceto aqueles os quais foram recitados (neste Alcorão, em tom de proibição). Então, afaste-se terminantemente da impureza dos ídolos e afaste-se terminantemente das declarações falsas
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ
(Sejam monoteístas sinceros) submetidos exclusivamente à (vontade de) Allah, não atribuindo semelhantes a Ele. E quem atribuir semelhantes a Allah é como se ele tivesse caído do céu e um pássaro o capturasse ou o vento o levasse para um lugar distante[1]
1- Uma alusão ao fato de que tanto um pássaro como o vento o levariam a um lugar distante, onde estaria abandonado e morreria sem esperanças, longe do que o sustenta. Da mesma forma, quem associa algo a Allah, se afasta d’Ele e da verdade será abandonado na perdição e no Dia do juízo será condenado ao fogo do inferno sem esperanças, em sofrimento, abandonado.
ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ
Desta forma (foi ordenado). Quem respeita o que foi definido como sagrado para Allah, certamente (o faz) por piedade em seus corações
لَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ مَحِلُّهَآ إِلَى ٱلۡبَيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ
Há benefícios para vocês neles (nos animais que serão sacrificados) até um tempo determinado[1]; e depois, seu lugar de sacrifício é na Casa Antiga
1- Podem ser usados para montaria, transporte e produção de leite, por exemplo.
وَلِكُلِّ أُمَّةٖ جَعَلۡنَا مَنسَكٗا لِّيَذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّنۢ بَهِيمَةِ ٱلۡأَنۡعَٰمِۗ فَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَلَهُۥٓ أَسۡلِمُواْۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُخۡبِتِينَ
E para cada nação estabelecemos rituais[1], para que mencionem o nome de Allah sobre o gado que Ele lhes forneceu (para o sacrifício). E sua divindade é uma divindade única; e que a Ele submetam-se; e dê (Muhammad þ) boas novas aos humildes
1- Desde o início das revelações para a humanidade, com a vinda do profeta Adão, passando por Noé, Abrão, Jesus e agora com o profeta Muhammad þ, sempre existiram rituais sagrados e sacrifícios. Os métodos e datas podem ter sido diferentes, mas sempre existiram nas diferentes revelações de Allah.
ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللَّهُ وَجِلَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَٱلصَّـٰبِرِينَ عَلَىٰ مَآ أَصَابَهُمۡ وَٱلۡمُقِيمِي ٱلصَّلَوٰةِ وَمِمَّا رَزَقۡنَٰهُمۡ يُنفِقُونَ
Que quando é mencionado o nome de Allah, seus corações (se enchem) de temor; e aos que são pacientes em relação ao que acontece a eles e aos que estabelecem a oração e àqueles que, quando os agraciamos com o sustento, (o dividem) em caridade
وَٱلۡبُدۡنَ جَعَلۡنَٰهَا لَكُم مِّن شَعَـٰٓئِرِ ٱللَّهِ لَكُمۡ فِيهَا خَيۡرٞۖ فَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا صَوَآفَّۖ فَإِذَا وَجَبَتۡ جُنُوبُهَا فَكُلُواْ مِنۡهَا وَأَطۡعِمُواْ ٱلۡقَانِعَ وَٱلۡمُعۡتَرَّۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرۡنَٰهَا لَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
E (o sacrifício) dos camelos e do gado, Nós o fizemos como um rito de Allah para vocês, e nele há benefício. Mencionem o nome de Allah sobre eles, quando os enfileirarem (para o abate). E quando caírem de lado (já sem vida), comam deles e alimentem o necessitado que não pede e o que pede. Desta forma Nós os sujeitamos a vocês, para que possam ser agradecidos
لَن يَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Nem suas carnes nem seu sangue chegarão a Allah, mas a piedade de vocês chegará a Ele. Desta forma, Ele os sujeitou a vocês para que vocês glorifiquem a Allah por tê-los orientado. E dê boas novas aos benfeitores
۞إِنَّ ٱللَّهَ يُدَٰفِعُ عَنِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٖ كَفُورٍ
Por certo, Deus defende aqueles que creem. Deus não gosta do traidor ingrato
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