E colocamos entre eles (as cidades do sul da península) e as cidades as quais abençoamos (as cidades no Levante), cidades proeminentes e estabelecemos entre elas viagens. “Viajem por elas, noite e dia, em segurança”
Disseram (em arrogância): “Ó Senhor nosso, torna mais longas nossas viagens”. E foram injustos contra si mesmos, então os fizemos (deles) história e os separamos em (distintos) grupos[1]. Certamente, nisso há sinais para todo aquele que é paciente e muito agradecido
1- Allah havia facilitado a eles que viajassem pelas cidades ao longo do caminho, onde podiam descansar, fazer comércio e buscar sustento. Por arrogância, pediram para que Allah dificultasse e que fizesse entre o Levante e o Iêmen, desertos. Por isso, Allah os dispersou pela terra, dividindo-os, o que deu origem aos povos árabes por toda a região do Oriente Médio.
E ele (Iblís) não tinha autoridade sobre eles, exceto (permitimos que isso acontecesse) para sabermos quem acredita na outra vida e quem dela duvida. E seu Senhor é, de todas as coisas, Guardião (de todo o conhecimento sobre como se comportam Seus servos)
Diga (Muhammad þ): “Chamem aqueles que vocês afirmam serem deuses além de Allah. Eles não possuem sequer o peso de um átomo nos céus ou na terra e eles não têm nenhuma participação neles (nos céus nem na terra), nem Ele tem, entre eles, qualquer ajudante”
E não há benefício (algum na) intercessão perante Ele, exceto àquele a quem Ele (porventura) permitir[1]. Até que, quando o terror for afastado de seus corações (dos anjos e deles mesmos), dirão: “O que disse o Senhor de vocês?”. Responderão: “A verdade”. E Ele é o Altíssimo, o Grande
1- É imperativo aqui notar que essa intercessão só acontecerá no Dia do Juízo Final e será algo muito específico àqueles a quem Allah assim permitir, como profetas e anjos e algumas pessoas que, em vida, foram crentes e fiéis à unicidade divina. Qualquer tipo de “intercessão” nessa vida, como pedir que algo ou alguém, vivo ou morto, anjos, profetas etc., interceda por nós perante Allah, o Único, seja para facilitar algum assunto, seja para pedir perdão dos pecados, ou qualquer outra coisa, é considerado “chirk”, ou o ato de compartilhar poderes divinos com algo ou alguém dentre a criação. Isso seria “deificar” esse algo ou alguém e, portanto, é politeísmo, que tira a pessoa do Islam e a condena ao fogo do inferno eternamente, sem a possibilidade de perdão no Dia do Juízo. Os muçulmanos não pedem, nesta vida, intercessão a ninguém, e nossa relação com o criador dos universos é direta e irrestrita, seja para algo simples ou para algo mais sério e complexo. O “tawhid”, a prática da unicidade divina, rege que somente pedimos e dependemos da ajuda de Allah, diretamente, sem intermediários. Livros foram escritos sobre a intercessão e suas diferentes formas no dia do Juízo e é um tema longo, apesar de simples, e aqui não é o lugar para se discutir tal tema.
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