يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡمَلِكِ ٱلۡقُدُّوسِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ
Tudo que existe nos céus e tudo que há na terra glorifica a Allah, o Soberano, o Sagrado, o Poderosíssimo, o Sapientíssimo
هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
Ele é Quem enviou, de entre os iletrados[1], um Mensageiro, que lhes recita Seus versículos, os purifica (com os ensinamentos divinos revelados) e lhes ensina o Livro (o Alcorão) e a sabedoria[2], embora antes estivessem em evidente desvio
1- - Referência direta aos árabes, que apesar de serem um povo milenar que já havia desenvolvido sua escrita, eram em sua grande maioria ainda iletrados quando da época do envio de Muhammad filho de Abdullah, como profeta þ.
2- - Referência à “sunnah”, que em árabe significa literalmente “caminho”. A “sunnah” é o conjunto de ensinamentos do profeta Muhammad þ transmitidos oralmente pelos seus milhares de seguidores e posteriormente compilados em livros. Compreende tudo o que o profeta disse, fez, permitiu, proibiu, sua maneira de se vestir e de se comportar; e é inspirada, da mesma forma que o Alcorão, com a diferença que o Alcorão é as palavras literais de Allah, reveladas, e constitui um milagre literário por si só, enquanto que a “sunnah” não é um milagre literário e se deu de forma diferente e mais abrangente que o Alcorão. Logo, entendemos que ambos, o Alcorão e a sunnah, são revelados por Allah e ambos são a fonte da religião do Islam.
وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
E (enviou o profeta também para) outros (povos) que ainda não se juntaram a eles (os árabes). E Ele é o Poderosíssimo, o Sapientíssimo
ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
Essa é a benesse de Allah, e as dá a quem (Ele) quer. E Allah é Possuidor de magnânima benesse
مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
O exemplo daqueles que receberam a Torá, depois não a observaram, é como o de um asno carregado livros (sem entender seu conteúdo). Péssimo é o exemplo do povo que rechaça os versículos de Allah! E Allah não guia um povo injusto
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
Diga (ó Muhammad þ): “Ó judeus! Se alegam que são próximos de Allah, em detrimento de (todas as outras) pessoas, desejem então a morte, se são (realmente) verazes!”
وَلَا يَتَمَنَّوۡنَهُۥٓ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ
Mas jamais a desejarão, pelo (mal) que suas mãos praticaram[1]. E Allah é o Maior Conhecedor dos injustos
1- - Suas más ações, dentre elas, rejeitar a revelação de alguns profetas, ao ponto de atentar contra a vida de vários deles chegando até mesmo a assassiná-los.
قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
Diga: “Na verdade, a morte da qual vocês fogem certamente os encontrará; logo serão devolvidos ao Conhecedor do oculto e do aparente, que então, os informará de tudo o que faziam”
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
Ó vocês que creram! Quando é feito o chamado (para a oração) de sexta-feira, vão então em direção à recordação de Allah[1] e não se envolvam em vendas (ou qualquer transação financeira); isso é o melhor para vocês, se soubessem!
1- - Referência à oração, lembrança constante do nome de Allah e ouvir o sermão feito nas mesquitas.
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
Mas quando terminar a oração, dispersem-se pela terra e procurem as bênçãos de Allah[1]; e recordem-se muito de Allah, para que desta forma possam prosperar
1- - Ainda que o comércio seja permitido antes e depois da oração das sextas feiras, o sentido aqui não é voltar imediatamente a ele após a oração. Disse o profeta Muhammad þ explicando esse versículo: “... não em busca do material, mas visitar aos enfermos, estar presente nas orações fúnebres, e visitar os irmãos em Allah”.
وَإِذَا رَأَوۡاْ تِجَٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوٓاْ إِلَيۡهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمٗاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلرَّـٰزِقِينَ
E quando veem comércio ou divertimento, debandam para tal, te deixando de pé. Diga (Muhammad þ): “O que vem de Allah é melhor do que o divertimento e o comércio; e Allah é o melhor dos provedores!”
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