وَلَنَبۡلُوَنَّكُم بِشَيۡءٖ مِّنَ ٱلۡخَوۡفِ وَٱلۡجُوعِ وَنَقۡصٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ
E (Nós) vos testaremos com um pouco do medo, da fome e da perda de riquezas, de vidas e de frutos. E alvíssaras aos pacientes
ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةٞ قَالُوٓاْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ
Aqueles que, quando uma desgraça os atinge, dizem: Em verdade, a Allah pertencemos e em verdade, a Allah retornaremos
أَمۡ حَسِبۡتُمۡ أَن تَدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ وَلَمَّا يَأۡتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلِكُمۖ مَّسَّتۡهُمُ ٱلۡبَأۡسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلۡزِلُواْ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصۡرُ ٱللَّهِۗ أَلَآ إِنَّ نَصۡرَ ٱللَّهِ قَرِيبٞ
Ou imaginais que entrareis no Paraíso sem que vos aconteça o mesmo que aconteceu com aqueles que vieram antes de vós? (Vós crentes) fostes acometidos por pobreza e doenças e tremestes (de medo) até que o mensageiro e os crentes que estavam com ele disseram: “Quando virá a vitória de Allah?”[1] Certamente a vitória de Allah está próxima!
1- Referência a uma passagem em uma das batalhas travadas entre os crentes e os descrentes, conhecida como “A Batalha dos Partidos”, onde os muçulmanos foram duramente castigados pelo exército formado pelos incrédulos de Makkah, pelos judeus que viviam nos arredores de Madinah, o clã judeu conhecido como Quraizah e os hipócritas. Os muçulmanos foram acometidos por duras perdas, o profeta þ feriu-se e com isso o medo tomou conta dos seus corações. Ainda assim, após a adversidade, Allah agraciou os muçulmanos com a vitória.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّـٰبِرِينَ
E quando Tálut partiu com o seu exército (de Jerusalém), disse: “Certamente, Allah os testará com um rio (o rio Jordão): quem beber dele não será dos meus; e quem não consumir dele é um dos meus, exceto se consumir o que cabe em uma mão”. Mas beberam (em excesso) exceto alguns poucos deles. Então, quando o atravessaram, ele e os crentes com ele, disseram: “Hoje não temos força para lutar contra Jálut (Golias, o Filisteu) e o seu exército”. Aqueles (que estavam) certos de que se encontrariam com Allah (caso morressem em batalha), disseram: “Quantos grupos pequenos venceram grupos grandes com a anuência de Allah!”. E Allah está com os pacientes
وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
Allah já havia cumprido a Sua promessa convosco quando (vós) os aniquilastes com a Sua permissão, até que falharam, discutindo a ordem (do profeta) desobedecendo-lhe, após (Allah) ter-lhes mostrado aquilo pelo que ansiavam (os espólios de guerra e a vitória). Dentre vós havia quem desejava (as benesses) desta vida, e dentre vós havia quem desejava a próxima vida. Logo (Allah) os afastou deles para assim os colocar à prova; porém, certamente, já os perdoou. E Allah favorece os crentes
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمۡ عَلَيۡهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلۡخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطۡلِعَكُمۡ عَلَى ٱلۡغَيۡبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجۡتَبِي مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۚ وَإِن تُؤۡمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمۡ أَجۡرٌ عَظِيمٞ
Não caberia a Allah deixar os crentes na mesma situação, até que se fosse distinguido o mau (o descrente) do bom (o crente). E não caberia a Allah mostrar-vos o que não é visto (quem é crente e quem é hipócrita); porém, Allah escolhe os Seus mensageiros dentre quem Ele quer; portanto, crede em Allah e em Seus mensageiros. E se crerdes e temerdes, haverá para vós uma enorme recompensa
۞لَتُبۡلَوُنَّ فِيٓ أَمۡوَٰلِكُمۡ وَأَنفُسِكُمۡ وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُوٓاْ أَذٗى كَثِيرٗاۚ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ
E vos testaremos em vossos bens e em vós mesmos; e ouvirão daqueles que receberam o livro antes de vós (os judeus) e daqueles que (se tornaram) politeístas (os cristãos), muitas coisas prejudiciais. Mas se fordes pacientes e temerdes (a Allah, sabei que), certamente, isso é um fato determinante em todos os aspetos
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَكُمۡ خَلَـٰٓئِفَ ٱلۡأَرۡضِ وَرَفَعَ بَعۡضَكُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَبۡلُوَكُمۡ فِي مَآ ءَاتَىٰكُمۡۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمُۢ
E foi Ele Quem fez de vós líderes sucessores na terra e elevou alguns sobre outros em (diferentes) níveis, colocando-os à prova pelo que foi revelado. O teu Senhor é rápido no castigo, mas na realidade Ele é, sem dúvida, Remissor, Misericordioso
فَلَمۡ تَقۡتُلُوهُمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمۡۚ وَمَا رَمَيۡتَ إِذۡ رَمَيۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ رَمَىٰ وَلِيُبۡلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡهُ بَلَآءً حَسَنًاۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ
Não fostes vós quem os matastes, mas foi Allah quem os matou[1]. E não fostes vós quem atirou quando assim o fez, mas foi Allah quem atirou[2], para testar os crentes com um belo teste. Em verdade, Allah é Omniouvinte, Omnisciente
1- Referência a que a vitória veio de Allah, e não das próprias habilidades ou armas.
2- O profeta Muhammad þ lançou, no meio da batalha, um punhado de terra na face dos incrédulos que os combatiam, enchendo os seus olhos e narizes de areia e impedindo que eles avançassem. E este é um dos milagres operados pelo profeta Muhammad þ, dado a ele por Allah, o Poderosíssimo.
وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ وَكَانَ عَرۡشُهُۥ عَلَى ٱلۡمَآءِ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۗ وَلَئِن قُلۡتَ إِنَّكُم مَّبۡعُوثُونَ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡمَوۡتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ
E foi Ele quem criou os céus e a terra em seis dias[1], e o Seu trono estava sobre a água[2], para testar qual deles é o melhor em (suas) atitudes[3]. E se disser: “Certamente serão ressuscitados depois da vossa morte”, dirão os incrédulos: “Isso não é senão magia evidente”
1- Já comentámos a questão dos dias da criação e os seus motivos anteriormente.
2- Allah relata o início da criação em várias partes do Alcorão, e aqui nos diz que a primeira criatura desta existência foi a água. Num dito do profeta Muhammad þ: “Era somente Allah e nada mais existia além d´Ele, e o Seu Trono estava sobre a água (ou seja, o Trono foi criado e então colocado sobre a água que ali já estava). Então escreveu tudo o que haveria de ser antes de tudo existir e então criou os céus e a terra”. Não é necessário aqui tecer longos comentários sobre a importância da composição H2O para a criação, mas temos aqui uma clara indicação de que a água é um elemento universal e responsável pela criação e sustentação da vida, onde quer que ela exista nos universos observáveis ou não observáveis, pois Allah nada cria sem objetivo, sabedoria e benefício. É importante notar que cremos no que foi revelado sem questionarmos “como” isso aconteceu, pois, tudo isso veio a ser a partir do poder infinito e imensurável de Allah e provavelmente antes da criação de todas as leis da física as quais regem a natureza desde a criação dos universos, já que estes foram criados depois da água e do trono de Allah, louvado seja o Único, o Todo Poderoso.
3- Ou seja, criou os universos para benefício das Suas criaturas, estabeleceu o homem como soberano nesta Terra para então testá-lo e mostrar quem O adora e O obedece com sinceridade e real devoção. As “atitudes” mencionadas aqui se referem ao “tawhid”, ou a unicidade do Criador, para que estabeleçam a adoração somente para Ele e da melhor forma.
أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ أَن يَقُولُوٓاْ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا يُفۡتَنُونَ
As pessoas pensam que serão deixadas em paz dizendo “nós cremos” e que não serão postas à prova?
وَلَقَدۡ فَتَنَّا ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۖ فَلَيَعۡلَمَنَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَلَيَعۡلَمَنَّ ٱلۡكَٰذِبِينَ
E, certamente, pusemos à prova aqueles que os precederam. E Allah, certamente, evidenciará aqueles que são verazes e, certamente, evidenciará os mentirosos (no Dia do Juízo)
هُنَالِكَ ٱبۡتُلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُواْ زِلۡزَالٗا شَدِيدٗا
Ali foram testados os crentes e sacudidos severamente
وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّـٰبِرِينَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ
Certamente, Nós testá-los-emos até sabermos quem entre vós luta (pela causa de Allah) e quem são os pacientes, e testaremos o que contêm (em seus corações)
إِنَّمَآ أَمۡوَٰلُكُمۡ وَأَوۡلَٰدُكُمۡ فِتۡنَةٞۚ وَٱللَّهُ عِندَهُۥٓ أَجۡرٌ عَظِيمٞ
As suas riquezas e os seus filhos são uma tentação; e junto a Allah há enorme recompensa![1]
1- A mesma retórica do versículo anterior. Por serem família, descendência, bens, o indivíduo pode ser tentado, muitas vezes até coagido, a desobedecer a Allah e ao Seu profeta, até mesmo por amor a estes. Allah aqui avisa e relembra que as verdadeiras recompensas estão em crer e obedecer a Allah e ao Seu profeta þ, mantendo boas relações com as famílias, ainda que essas tentem negar o direito do indivíduo de crer.
ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ
Aquele que criou a morte e a vida para testar quem de vós pratica as melhores ações. E Ele é O Poderoso[1], o Indulgente
1- Contra aqueles que O enfrentam, contra os desobedientes ao mesmo tempo em que é infinitamente Indulgente com aqueles que são obedientes, mas eventualmente cometem erros.
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