إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
E quando disse a mulher de Imrán: “Senhor meu! Em verdade, fiz para o Senhor um voto sobre o que está no meu ventre, consagrando-o ao Senhor. Aceita-o, pois, de mim; certamente o Senhor é Oniouvinte, Sapientíssimo”
فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
E quando o deu à luz, disse: “Senhor meu! Dei à luz uma menina” - e Allah sabia o que tinha dado à luz - e um menino não é como uma menina; e a chamei de Maria, e peço-Lhe Sua proteção para ela e para sua descendência contra satanás amaldiçoado”
فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ
Então, seu Senhor aceitou (suas súplicas) com boa aceitação e a fez crescer da melhor forma, e foi confiada (por Allah) a Zacarias[1]. Cada vez que Zacarias a visitava no templo, encontrava junto a ela sustento. Perguntou: “Maria! De onde vem isto?”. Respondeu: “Isto vem de Allah! Certamente, Allah provê a quem (Ele) quer sem prestar contas”
1- Zacarias, pai de João Batista, casado com uma irmã de Hannah, mãe de Maria (alguns relatam que era casado com uma irmã de Maria filha de ‘Imrán); logo, tio de Jesus, filho de Maria. A razão pela qual Allah confiou Maria a Zacarias foi o fato de que sua família não tinha condições de criá-la pois ‘Imrán tinha falecido antes de seu nascimento, também devido a uma época de muita pobreza que assolou o povo de Israel na época e também para que adquirisse conhecimento e religiosidade com ele, já que era profeta na Palestina.
وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ
E (recorde, ó Muhammad þ) quando os anjos disseram: “Ó Maria! Certamente Allah a escolheu e a purificou e a escolheu sobre (todas) as mulheres dos universos”;
يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّـٰكِعِينَ
“Ó Maria! Seja sincera em sua adoração e obediência a seu Senhor, prostre-se e curve-se (em oração) com aqueles que se inclinam”.[1]
1- Esses movimentos são repetidos até hoje pelos muçulmanos quando rezam para Allah. Ficam de pé, em seguida se curvam e então se prostram para o Senhor de toda a criação. A oração no Islam não é algo novo: era dessa forma que rezavam todos os profetas desde Adão até hoje.
ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ
Estas são algumas notícias do incognoscível que revelamos (para você, Muhammad þ); e você não estava com eles quando lançaram suas flechas (para saber) a qual deles Maria seria confiada; e não estava com eles quando (assim) disputaram
إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ
E (recorde-se) quando disseram os anjos: “Ó Maria! Certamente Allah lhe dá a boa nova com uma palavra (o verbo imperativo “seja”) de Si mesmo, cujo nome será Al‑Massih[1] Jesus, filho de Maria, (e será) honrado nesta vida e na próxima, e (estará entre) os próximos (de Allah no dia do Juízo)”;
1- Literalmente “aquele que passa a mão sobre alguma superfície”; é dito que assim se chamava pelo fato de ter sido dado a ele, por Allah, o poder da cura e para isso, passava sua mão sobre a chaga, ou sobre o membro enfermo e este se curava.
وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ
“E falará no berço quando adulto e será um dos virtuosos”
قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
E disse (Maria): “Meu Senhor! Como poderei ter filho, quando nenhum homem (jamais) me tocou?”. Respondeu (o anjo): “Desta forma, Allah cria o que Ele quer; quando decreta algo, (simplesmente) diz: ‘Seja!’, e então é”[1]
1- Aqui Allah corrobora e reafirma o nascimento virginal do profeta Jesus, que foi concebido pela vontade de Allah simplesmente. Existe na natureza um fenômeno natural conhecido como partenogênese, ou partogênese, onde uma fêmea desenvolve seu embrião assexuadamente, havendo apenas a participação do gameta feminino. Não se pode afirmar aqui que foi isso o que aconteceu no nascimento do profeta Jesus filho de Maria, por outro lado, não seria um fenômeno novo na criação.
وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ
“E (Allah) o ensinará o livro, a sabedoria[1], a Torá e o Evangelho”;
1- A “sunnah”, da mesma forma que foi revelado ao profeta Muhammad þ e já explicado anteriormente.
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
“E (faremos dele) um mensageiro para o povo de Israel[1] (dizendo): ‘Certamente vim até vocês com um sinal do Seu Senhor: eu criarei para vocês do barro a figura de um pássaro, então nele soprarei e ele se tornará um pássaro (real) com a anuência de Allah; e curarei o cego e o leproso e ressuscitarei os mortos (também) com a anuência de Allah; e lhes direi sobre o que (poderão consumir) e sobre o que (poderão) armazenar em suas casas. Em verdade (em tudo) isso há um sinal para vocês, se são crentes’”
1- O profeta Jesus foi enviado somente para o povo de Israel, como revelado no Evangelho, e não para toda a humanidade, como é entendido pelos cristãos pelo mundo. Como disse o profeta Muhammad þ: “Cada profeta foi enviado para seu povo em específico, exceto eu que fui enviado para toda a humanidade”.
وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ
“E confirmo a Torá revelada anteriormente e tornarei lícito para vocês algo daquilo que foi proibido. E vim até vocês como um sinal (um milagre) de Seu Senhor, portanto temam a Allah e obedeçam”
إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ
“Certamente, Allah é o meu Senhor e o seu, portanto adorem (somente) a Ele; este é o caminho reto[1]”
1- Em resumo, todo os milagres foram dados a Jesus por Allah, o Altíssimo, e nada veio dele mesmo que, como humano, não tinha poder nenhum. Aqui ele afirma que é tão muçulmano, submisso a Allah, como qualquer um dentre a vasta criação, e não existe outro caminho senão o da adoração e da obediência a Allah, o Criador do Universo.
وَبِكُفۡرِهِمۡ وَقَوۡلِهِمۡ عَلَىٰ مَرۡيَمَ بُهۡتَٰنًا عَظِيمٗا
E por sua descrença, e por terem proferido contra Maria (mãe de Jesus) calúnias imensuráveis,
يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لَا تَغۡلُواْ فِي دِينِكُمۡ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّۚ إِنَّمَا ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلۡقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرۡيَمَ وَرُوحٞ مِّنۡهُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦۖ وَلَا تَقُولُواْ ثَلَٰثَةٌۚ ٱنتَهُواْ خَيۡرٗا لَّكُمۡۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٞۘ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا
Ó povo do Livro[1]! Não exagerem em sua religião e não digam a respeito de Allah senão a verdade. O messias, Jesus, filho de Maria, é um mensageiro de Allah, e Sua palavra transmitida a Maria, e uma alma (vinda) d’Ele[2]. Logo, creiam em Allah e Seus mensageiros, e não digam “trindade”! Abstenham-se (disso), que será melhor para vocês; somente Allah é a divindade única. Acima de tudo está (Ele) para que tenha um filho; a Ele pertence tudo que há nos céus e tudo que há na terra. E Allah é Suficiente como mantedor (de tudo)
1- Aqui, referência aos cristãos.
2- Como é a alma de todo e qualquer ser humano criado por Ele.
وَإِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ءَأَنتَ قُلۡتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيۡنِ مِن دُونِ ٱللَّهِۖ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أَقُولَ مَا لَيۡسَ لِي بِحَقٍّۚ إِن كُنتُ قُلۡتُهُۥ فَقَدۡ عَلِمۡتَهُۥۚ تَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِي وَلَآ أَعۡلَمُ مَا فِي نَفۡسِكَۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلۡغُيُوبِ
E quando Allah disser: “Ó Jesus, filho de Maria! Acaso você disse para as pessoas: ‘tomem a mim e minha mãe como divindades em vez de Allah’?”; (Jesus então) responderá: “Exaltado seja o Senhor! Como poderia eu dizer algo que não é meu direito dizê-lo? Se eu o tivesse dito, sem dúvida o Senhor teria conhecimento; o Senhor sabe o que encerro em mim e eu não sei o que o Senhor encerra em Si. Certamente o Senhor é Todo-Conhecedor do Oculto.[1]
1- Aqui o profeta Jesus deixa claro que sua mensagem revelada por Allah, o Senhor dos universos, era a mensagem de todos os profetas, era mensagem de que só existe uma divindade digna de adoração, chamada Allah, e que ele era um servo e mensageiro de Allah, e nunca disse a nenhum de seus discípulos que o adorassem, muito menos sua mãe.
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَرۡيَمَ إِذِ ٱنتَبَذَتۡ مِنۡ أَهۡلِهَا مَكَانٗا شَرۡقِيّٗا
E mencione no livro, (Muhammad þ, neste Alcorão) Maria, quando ela se afastou de sua família para um lugar ao leste
فَٱتَّخَذَتۡ مِن دُونِهِمۡ حِجَابٗا فَأَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرٗا سَوِيّٗا
E se isolou deles com uma barreira (entre eles). E enviamos a ela o Nosso Espírito[1], e ele apareceu diante dela como um homem perfeitamente formado
1- Referência ao Anjo Gabriel, como já explicamos.
قَالَتۡ إِنِّيٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّٗا
Ela disse: “Amparo-me no Misericordioso contra você, se é que você é temente”
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمٗا زَكِيّٗا
Ele disse: “Não sou senão o mensageiro de seu Senhor para lhe agraciar com um filho puro (sem pecado e que não associará outras coisas ou divindades a Allah)”
قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا
Ela disse: “Como terei um filho quando nenhum homem me tocou, e nunca fui senão casta!”
قَالَ كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞۖ وَلِنَجۡعَلَهُۥٓ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ وَرَحۡمَةٗ مِّنَّاۚ وَكَانَ أَمۡرٗا مَّقۡضِيّٗا
Ele disse: “Assim será[1]; o seu Senhor diz: ‘Para Mim, isso é fácil e façamos dele um sinal para a humanidade e misericórdia de Nossa parte. E é um tema já decidido[2]’”
1- Muitos sábios e exegetas concluem que nesse momento, Maria concebeu Jesus após Allah ter dito “seja”, e foi. Esse é o “verbo” que deu origem a Jesus no ventre de Maria. Jesus foi o cumprimento da ordem de Allah e não era ele o “verbo”, mesmo porque, não faria sentido nem lógico nem linguístico. A concepção de Jesus foi virginal e não se tem nenhuma notícia de que Maria se casou depois disso; e com isso, Allah demonstra todo o Seu poder de criação, já que criou todo o universo do nada, depois criou Adão sem a necessidade nem do masculino nem do feminino; criou Eva sem a necessidade do feminino e criou Jesus sem a necessidade do masculino, e a nós, nos criou do masculino e do feminino. Essas são as quatro formas de criação cairão nesta vida na terra, e expressam a vontade, a sabedoria e o poder de Allah, o Único, Criador dos universos.
2- Quando Maria ouviu aquilo e aceitou seu destino e se submeteu à vontade de Allah, Gabriel, o anjo, soprou na manga de sua vestimenta, fazendo com que ficasse grávida pela vontade e poder de Allah.
۞فَحَمَلَتۡهُ فَٱنتَبَذَتۡ بِهِۦ مَكَانٗا قَصِيّٗا
E ela o concebeu e se retirou com ele para um lugar distante
فَأَجَآءَهَا ٱلۡمَخَاضُ إِلَىٰ جِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ قَالَتۡ يَٰلَيۡتَنِي مِتُّ قَبۡلَ هَٰذَا وَكُنتُ نَسۡيٗا مَّنسِيّٗا
E as dores do parto a levaram até o tronco de uma palmeira. Disse: “Quisera eu ter morrido antes disto e já estivesse, há tempos, esquecida”
فَنَادَىٰهَا مِن تَحۡتِهَآ أَلَّا تَحۡزَنِي قَدۡ جَعَلَ رَبُّكِ تَحۡتَكِ سَرِيّٗا
Então, ele a chamou de baixo dela[1], dizendo: “Não se entristeça. Seu Senhor lhe proveu, a seus pés, uma corrente (de água)”
1- Os exegetas não estão em consenso aqui sobre “quem” a chamou; uns dizem que era Jesus, no momento de seu nascimento, sendo esse seu primeiro milagre, mas Ibn Abbas, companheiro e seguidor do profeta Muhammad þ, dizia que não, que esse era o Anjo Gabriel que a chamava de um vale próximo e que Jesus só falou uma vez quando ainda infante quando foi trazido a seu povo por sua mãe.
وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا
E “balance para si o tronco da palmeira; e cairá sobre você tâmaras frescas”
فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا
“Então coma e beba e apazigue seus olhos. Se você vir alguém, diga: ‘Eu fiz um voto, de me abster (de falar), ao Misericordioso, e não falarei hoje, com ninguém’”
فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا
Ela o trouxe (Jesus, seu filho) para seu povo, carregando-o. Eles disseram: “Ó Maria, você trouxe algo (horrivelmente) incrível”
يَـٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا
“Ó irmã de Aarão[1], seu pai não era um homem mau, nem sua mãe era indecente”
1- Não significa aqui que Mariam era irmã consanguínea de Aarão (Hárun), e sim, descendente dele. É comum nos povos semitas que se associe alguém a algum antepassado como “irmão” ou “filho” de alguém que foi virtuoso ou conhecido no passado.
فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا
Ela (somente) apontou para ele. Eles disseram: “Como podemos falar com um bebê (ainda) no berço?”
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