وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦٓ إِذۡ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٖ مِّن شَيۡءٖۗ قُلۡ مَنۡ أَنزَلَ ٱلۡكِتَٰبَ ٱلَّذِي جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورٗا وَهُدٗى لِّلنَّاسِۖ تَجۡعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبۡدُونَهَا وَتُخۡفُونَ كَثِيرٗاۖ وَعُلِّمۡتُم مَّا لَمۡ تَعۡلَمُوٓاْ أَنتُمۡ وَلَآ ءَابَآؤُكُمۡۖ قُلِ ٱللَّهُۖ ثُمَّ ذَرۡهُمۡ فِي خَوۡضِهِمۡ يَلۡعَبُونَ
Doch sie[1] respektierten Allah nicht so, wie es Ihm gebührt, als sie sagten, Allah habe keinem Menschen (nach Moses) irgend etwas herabgesandt (offenbart). Sag: „Wer hat denn das Buch herabgesandt, das Moses als Licht und Rechtleitung für die Menschen überbrachte?“ Doch Ihr macht daraus Blätter, die Ihr offenlegt; und Ihr verheimlicht Vieles! Und Ihr wurdet gelehrt, was weder Ihr noch Eure Vorväter wussten. Sag: „Allah (hat es offenbart)“! Dann lass sie in ihrem Becken (des Irrglaubens) dümpeln!
1- - Das Pronomen sie bezieht sich auf jene Juden, die versuchten, ihre heiligen Texte zu fälschen und so die Wahrheit zu vertuschen. Sie respektierten Allah nicht, da sie Ihn vermenschlichten und Seine Gebote wissentlich abänderten.
وَهَٰذَا كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ مُبَارَكٞ مُّصَدِّقُ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَلِتُنذِرَ أُمَّ ٱلۡقُرَىٰ وَمَنۡ حَوۡلَهَاۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ يُؤۡمِنُونَ بِهِۦۖ وَهُمۡ عَلَىٰ صَلَاتِهِمۡ يُحَافِظُونَ
Und dies (der Koran) ist ein Buch, das Wir herabgesandt haben, gesegnet und eine Bestätigung dessen, was vor ihm (dem Koran) ist, und damit Du (Muhammad) die Mutter der Orte (Mekka) warnst und auch das, was um sie liegt. Und diejenigen, die an das Jenseits glauben, glauben an ihn, und sie halten ihr Gebet ein
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمۡ يُوحَ إِلَيۡهِ شَيۡءٞ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثۡلَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّـٰلِمُونَ فِي غَمَرَٰتِ ٱلۡمَوۡتِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ بَاسِطُوٓاْ أَيۡدِيهِمۡ أَخۡرِجُوٓاْ أَنفُسَكُمُۖ ٱلۡيَوۡمَ تُجۡزَوۡنَ عَذَابَ ٱلۡهُونِ بِمَا كُنتُمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ غَيۡرَ ٱلۡحَقِّ وَكُنتُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِهِۦ تَسۡتَكۡبِرُونَ
Und wer ist ungerechter als derjenige, der über Allah eine Lüge erdichtet oder „mir wurde (etwas) offenbart“ sagt, obwohl ihm nichts offenbart wurde, und wer sagt: „ich werde etwas gleich dem herabsenden, was Allah herabgesandt hat“. Und könntest Du doch sehen, wenn die Übeltäter in die Drangsal des Todes eintauchen und die (Todes-) Engel ihre Hände ausstrecken: „Bringt Eure Seelen hervor!“ Heute werdet Ihr mit der Pein der Schmach deswegen bestraft, dass Ihr über Allah nie die Wahrheit gesagt und unentwegt über Seine Zeichen gespottet habt!
وَلَقَدۡ جِئۡتُمُونَا فُرَٰدَىٰ كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَتَرَكۡتُم مَّا خَوَّلۡنَٰكُمۡ وَرَآءَ ظُهُورِكُمۡۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمۡ شُفَعَآءَكُمُ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ أَنَّهُمۡ فِيكُمۡ شُرَكَـٰٓؤُاْۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيۡنَكُمۡ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمۡ تَزۡعُمُونَ
Und Ihr seid (nun im Jenseits) einzeln zu Uns gekommen, wie Wir Euch das erste Mal erschaffen hatten. Und Ihr habt das, was Wir Euch (an diesseitiger Versorgung) überantwortet haben, hinter Eurem Rücken zurückgelassen! Und Wir sehen Eure Fürsprecher (Abgötter) nicht, über die Ihr behauptet habt, sie seien für Euch Teilhaber (an der Göttlichkeit)! Es wurde zwischen Euch getrennt und Euch ist abhandengekommen, was Ihr stets behauptet habt
۞إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلۡحَبِّ وَٱلنَّوَىٰۖ يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَمُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتِ مِنَ ٱلۡحَيِّۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُۖ فَأَنَّىٰ تُؤۡفَكُونَ
Allah ist gewiss der Trenner des Korns und Kerns.[1] Er holt das Lebendige aus dem Toten hervor und Er ist der Hevorbringer des Toten aus dem Lebendigen.[2] Jener ist Allah, wie könnt Ihr da noch abgewendet werden?
1- - Dies bedeutet, dass Allah jedes Korn aufgehen und keimen lässt, dass Er also über alles waltet.
2- - Aus dem Toten Korn wird eine lebendige Pflanze, die wiederum Korn hervorbringt, das vertrocknet. Ebenso wird die trockene Erde grün und stirbt anschließend wieder ab. Die Bäume scheinen im Winter abzusterben und Frühjahr wieder vom Tode aufzuerstehen.
فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ
Der Spalter des Morgenlichts, Er bestimmte die Nacht zur Ruhe und die Sonne und den Mond als wohl berechnet. Dies ist die Bemessung des Ehrwürdigen und Allwissenden
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ
Und Er ist es, der für Euch die Sterne schuf, damit Ihr Euch mit ihnen in den Finsternissen des Festlands und Meeres orientiert. Wir haben bereits die Zeichen für die Leute ausgeführt, die wissen
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنشَأَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ فَمُسۡتَقَرّٞ وَمُسۡتَوۡدَعٞۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَفۡقَهُونَ
Und Er ließ Euch aus einer einzigen Seele entstehen, darauf kommen der Ruheort und der Speicher.[1] Wir haben bereits die Zeichen für Leute ausgeführt, die begreifen
1- - Mit dem Ruheort könnte die Gebärmutter gemeint sein, in der das Kind ruht, bevor es auf die Welt kommt, und der Speicher der Ort, an dem die Menschen alles speichern. Der Ruheort könnte auch die Erde für die Lebenden sein und der Speicher die Erde als Grab, da sie alle Toten ‚speichert‘.
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّـٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
Und Er ist es, der vom Himmel Wasser herabsandte, sodass Wir damit alles Gewächs hervorbrachten, sodann brachten Wir daraus Grün hervor, aus dem Wir zusammengesetztes[1] Korn hervorbringen – und von den Dattelpalmen – von ihren Rispen – entstehen sich herabneigende Fruchtstände – und (Wir bringen) dichte Rebengärten (hervor), Oliven und Granatäpfel, die sich ähneln oder auch nicht. Schaut doch ihre Früchte an, wenn sie (zunächst) hervorkommen und (dann) reifen! Darin sind gewiss Zeichen für Leute, die glauben
1- - Alternative Deutung: „aufgeschichtetes“ oder „in Reihen wachsendes“ Korn, gemeint ist also entweder die Zusammensetzung des Korns, die vielen Körner einer Ähre oder die vielen Reihen auf dem Acker.
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلۡجِنَّ وَخَلَقَهُمۡۖ وَخَرَقُواْ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتِۭ بِغَيۡرِ عِلۡمٖۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
Doch sie schrieben Allah Teilhaber – die Dschinn – zu, wo Er sie doch erschaffen hat! Und sie jubelten Ihm Söhne und Töchter[1] unter, ohne Wissen (darüber zu haben)! Erhaben über jeden Makel und hocherhaben ist Er über das, was sie beschreiben
1- - Gemeint ist der Aberglaube der vorislamischen Araber, die Engel seien Allahs Töchter (vgl. Vers 16:57, 37:149 ff.).
بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُۥ وَلَدٞ وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ صَٰحِبَةٞۖ وَخَلَقَ كُلَّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ
Der kreative Schöpfer der Himmel und der Erde. Wie kann Er denn ein Kind haben, wo Er doch keine Partnerin hat? Und Er hat doch alles erschaffen, und Er weiß um alles genau Bescheid
ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ فَٱعۡبُدُوهُۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ
Jener ist Allah, Euer Herr, es gibt keinen (verehrungswürdigen) Gott außer Ihn, den Schöpfer aller Dinge, also verehrt Ihn! Und Er ist der Sachwalter über alle Dinge
لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ
Ihn erreichen die Blicke nicht, doch erreicht Er die Blicke, und Er ist der Unergründliche und Kundige
قَدۡ جَآءَكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنۡ أَبۡصَرَ فَلِنَفۡسِهِۦۖ وَمَنۡ عَمِيَ فَعَلَيۡهَاۚ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِحَفِيظٖ
Zu Euch sind bereits Einblicke von Eurem Herrn gelangt. Wer also (die Wahrheit) erblickt, (tut es) für sich selbst, und wer (gegenüber der Wahrheit) erblindet, der belastet sich. Und ich (Muhammad) bin nicht Euer Beschützer
وَكَذَٰلِكَ نُصَرِّفُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلِيَقُولُواْ دَرَسۡتَ وَلِنُبَيِّنَهُۥ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ
Und so gestalten Wir die Zeichen abwechslungsreich, doch dann sagen sie, Du (Muhammad) hättest (bei den Schriftgelehrten) gelernt. Doch Wir werden ihn (den Koran) für Leute darlegen, die wissen
ٱتَّبِعۡ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۖ وَأَعۡرِضۡ عَنِ ٱلۡمُشۡرِكِينَ
Befolge, was Dir von Deinem Herrn offenbart wurde, es gibt keinen (verehrungswürdigen) Gott außer Ihn, und wende Dich von den Götzendienern ab!
وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكُواْۗ وَمَا جَعَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ
Und wollte Allah es, dann hätten sie (Allah) nichts beigesellt.[1] Und Wir haben Dich nicht zu ihrem Beschützer bestimmt. Und Du bist nicht ihr Sachwalter
1- - Dies bedeutet, dass der Mensch durchaus selbst für sein Handeln verantwortlich ist, auch wenn Allah die Geschicke der Geschöpfe lenkt.
وَلَا تَسُبُّواْ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ فَيَسُبُّواْ ٱللَّهَ عَدۡوَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمۡ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرۡجِعُهُمۡ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Und beschimpft nicht diejenigen (Abgötter), die sie neben Allah anrufen, woraufhin sie Allah übermütig ohne Wissen beschimpfen! So haben Wir jeder Gemeinde ihre Taten schön erscheinen lassen, doch dann wird zu ihrem Herrn ihre Rückkehr sein, woraufhin Er ihnen berichtet, was sie getan haben
وَأَقۡسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهۡدَ أَيۡمَٰنِهِمۡ لَئِن جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ لَّيُؤۡمِنُنَّ بِهَاۚ قُلۡ إِنَّمَا ٱلۡأٓيَٰتُ عِندَ ٱللَّهِۖ وَمَا يُشۡعِرُكُمۡ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتۡ لَا يُؤۡمِنُونَ
Und sie schworen bei Allah ihre heiligsten Eide: Wenn zu ihnen ein Zeichen gelangt, so werden sie ganz sicher daran glauben. Sag: „Die Zeichen sind allein bei Allah, und woher wollt Ihr denn wissen, dass sie (die Leugner), wenn sie (die Zeichen) denn zu ihnen gelangen, trotzdem nicht glauben?“
وَنُقَلِّبُ أَفۡـِٔدَتَهُمۡ وَأَبۡصَٰرَهُمۡ كَمَا لَمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهِۦٓ أَوَّلَ مَرَّةٖ وَنَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ
Und Wir wenden ihre Herzen und Blicke (vom Glauben ab), als ob sie an ihn (den Koran) beim ersten Mal nicht geglaubt hätten. Und Wir lassen sie in ihrer Übertretung dümpeln
۞وَلَوۡ أَنَّنَا نَزَّلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَحَشَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ كُلَّ شَيۡءٖ قُبُلٗا مَّا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَجۡهَلُونَ
Und hätten Wir zu ihnen die Engel herabgesandt, sprächen die Toten zu ihnen und hätten Wir alles vor ihnen versammelt, so glaubten sie nicht, es sei denn, Allah will es. Doch die meisten von ihnen sind unwissend
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ
Und so bestimmten Wir für jeden Propheten Feinde, diese sind Satane unter den Menschen und Dschinn, die einander schöne Worte zur Täuschung eingeben.[1] Und wollte Allah es, so hätten sie es nicht getan. Also lass sie mit dem, was sie erlügen!
1- - Dies bedeutet, dass sowohl die Menschen als auch Dschinn einander üble Taten einflüstern.
وَلِتَصۡغَىٰٓ إِلَيۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَلِيَرۡضَوۡهُ وَلِيَقۡتَرِفُواْ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ
(Doch sie taten es,) und so[1] neigen sich ihr (der Täuschung) die Herzen derer zu, die nicht an das Jenseits glauben, und so sind sie damit zufrieden und begehen auch, was sie eben begehen
1- - Alternativ kann das li- vor den drei Verben im Vers auch kausal gedeutet werden: „und daher neigten sich
أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ
Soll ich etwa einen anderen als Allah als Richter wollen, wo Er doch derjenige ist, der zu Euch das im Detail erläuterte Buch (den Koran) herabsandte? Und diejenigen (Juden und Christen), denen Wir das Buch gegeben haben, wissen, dass er (der Koran) von Deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde, gehöre also nicht zu den Zweiflern!
وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
Und das Wort Deines Herrn ist seit jeher[1] wahr und gerecht, keiner kann Seine Worte ändern! Und Er ist der Hörende und Wissende
1- - Das Verb tammat bedeutet hier ‚seit jeher bestehen‘ und nicht ‚vollenden‘.
وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ
Und wenn Du den meisten auf Erden gehorchst, bringen sie Dich von Allahs Weg ab. Sie folgen nur der Mutmaßung und stellen nur Vermutungen an
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
Dein Herr weiß ganz gewiss am besten, wer von Seinem Weg abirrt, und Er weiß am besten um die Rechtgeleiteten Bescheid
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤۡمِنِينَ
Esst also von dem, worüber Allahs Name erwähnt wurde,[1] wenn Ihr denn an Seine Zeichen glaubt!
1- - Mit den Worten Allahs sind die Worte bismillāh ‚im Namen Allahs‘ gemeint.
وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا لَّيُضِلُّونَ بِأَهۡوَآئِهِم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِينَ
Und was hindert Euch denn daran, von dem zu essen, worüber Allahs Name erwähnt wurde, wo Er Euch doch erläutert hat, was Er Euch verboten hat, es sei denn, Ihr seid in einer Notlage?[1] Und so viele bringen gewiss wegen ihrer Gelüste (andere) unwissend vom Weg ab! Dein Herr weiß gewiss am besten um die Übertreter Bescheid
1- - Mit der Notlage ist gemeint, dass der Verhungernde auch verbotene Speisen essen kann, um sein Leben zu retten (s. 2:173, 5:3, 6:145 und 16:115).
وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ
Und lasst vom offenkundigen Übel ab und vom verborgenen! Denjenigen, die Übles begehen, wird gewiss vergolten, was sie verbrochen haben
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