يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ ٱلۡمَلِكِ ٱلۡقُدُّوسِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ
Tudo o que existe nos céus e tudo o que há na terra glorifica a Allah, o Soberano, o Sagrado, o Poderosíssimo, o Sapientíssimo
هُوَ ٱلَّذِي بَعَثَ فِي ٱلۡأُمِّيِّـۧنَ رَسُولٗا مِّنۡهُمۡ يَتۡلُواْ عَلَيۡهِمۡ ءَايَٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمۡ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبۡلُ لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
Foi ele Quem enviou, dentre os iletrados[1], um Mensageiro, que lhes recita os Seus versículos, os purifica (com os ensinamentos divinos revelados) e lhes ensina o Livro (o Alcorão) e a sabedoria[2], embora antes estivessem em evidente desvio
1- Referência direta aos árabes, que apesar de serem um povo milenar que já havia desenvolvido a sua escrita, eram em sua grande maioria ainda iletrados aquando da época do envio de Muhammad, filho de Abdullah, como profeta þ.
2- Referência à “sunnah”, que em árabe significa literalmente “caminho”. A “sunnah” é o conjunto de ensinamentos do profeta Muhammad þ transmitidos oralmente pelos seus milhares de seguidores e posteriormente compilados em livros. Compreende tudo o que o profeta disse, fez, permitiu, proibiu, a sua maneira de se vestir e de se comportar; e é inspirada, da mesma forma que o Alcorão, com a diferença que o Alcorão é as palavras literais de Allah, reveladas, e constitui um milagre literário por si só, enquanto a “sunnah” não é um milagre literário e se deu de forma diferente e mais abrangente que o Alcorão. Logo, entendemos que ambos, o Alcorão e a “sunnah”, são revelados por Allah e ambos são a fonte da religião do Islão.
وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ
E (enviou o profeta também para) outros (povos) que ainda não se juntaram a eles (os árabes). E Ele é o Poderosíssimo, o Sapientíssimo
ذَٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ
Essa é a benesse de Allah, e as dá a quem (Ele) quer. E Allah é Possuidor de magnânima benesse
مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
O exemplo daqueles que receberam a Torá, depois não a observaram, é como o de um asno carregado de livros (sem entender o seu conteúdo). Péssimo é o exemplo do povo que rechaça os versículos de Allah! E Allah não guia um povo injusto
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ هَادُوٓاْ إِن زَعَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ أَوۡلِيَآءُ لِلَّهِ مِن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُاْ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ
Diz (ó Muhammad): “Ó vós que estáveis orientados (judeus)! Se alegais que sois próximos de Allah, em detrimento de (todas as outras) pessoas, desejai então a morte, se sois (realmente) verazes!”
وَلَا يَتَمَنَّوۡنَهُۥٓ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّـٰلِمِينَ
Mas jamais a desejareis, pelo (mal) que as vossas mãos praticaram[1]. E Allah é o Maior Conhecedor dos injustos
1- As suas más ações, dentre elas, rejeitar a revelação de alguns profetas, ao ponto de atentar contra a vida de vários deles chegando até mesmo a assassiná-los.
قُلۡ إِنَّ ٱلۡمَوۡتَ ٱلَّذِي تَفِرُّونَ مِنۡهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمۡۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
Diz: “Na verdade, a morte, da qual vós fugis certamente vos encontrará; logo sereis devolvidos ao Conhecedor do oculto e do aparente, que então, vos informará de tudo o que fazíeis”
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَوٰةِ مِن يَوۡمِ ٱلۡجُمُعَةِ فَٱسۡعَوۡاْ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَذَرُواْ ٱلۡبَيۡعَۚ ذَٰلِكُمۡ خَيۡرٞ لَّكُمۡ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ
Ó vós que crestes! Quando é feito a chamada (para a oração) de sexta-feira, ide então em direção à recordação de Allah[1] e não vos envolveis em vendas (ou qualquer transação financeira); isso é o melhor para vós, se soubésseis!
1- Referência à oração, lembrança constante do nome de Allah e ouvir o sermão feito nas mesquitas.
فَإِذَا قُضِيَتِ ٱلصَّلَوٰةُ فَٱنتَشِرُواْ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَٱبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ كَثِيرٗا لَّعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
Mas quando terminar a oração, dispersai-vos pela terra e procurai as bênçãos de Allah[1]; e recordai-vos muito de Allah, para que desta forma possais prosperar
1- Ainda que o comércio seja permitido antes e depois da oração das sextas-feiras, o sentido aqui não é voltar imediatamente a ele após a oração. Disse o profeta Muhammad þ explicando esse versículo: “... não em busca do material, mas visitar os enfermos, estar presente nas orações fúnebres, e visitar os irmãos em Allah”.
وَإِذَا رَأَوۡاْ تِجَٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوٓاْ إِلَيۡهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمٗاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلرَّـٰزِقِينَ
E quando veem comércio ou divertimento, debandam para tal, deixando-te de pé. Diz (Muhammad): “O que vem de Allah é melhor do que o divertimento e o comércio; e Allah é o melhor dos provedores!”
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