وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا
Und wenn ihnen gesagt wird: „Kommt herbei zu dem, was Allah herabgesandt hat, und zum Gesandten!“, siehst Du, dass die Heuchler (die Menschen) von Dir (Muhammad) vehement abhalten
فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا
Wie wird es um sie stehen, wenn sie ein Unheil wegen dem trifft, was ihre Hände vollbrachten, und sie dann zu Dir kommen und bei Allah schwören „wir wollten doch nur richten und schlichten“?
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا
Über jene weiß Allah, was in ihren Herzen ist, so sieh von ihnen ab, ermahne sie und sag für ihre Seelen klare Worte!
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا
Und Wir entsandten jeden Gesandten nur, damit ihm – mit Allahs Erlaubnis – gehorcht wird. Und wenn sie doch, als sie selbst übeltäterisch waren, zu Dir (Muhammad) gekommen wären, Allah um Vergebung gebeten hätten und der Gesandte (Muhammad) für sie um Vergebung gebeten hätte, so hätten sie gewiss Allah die Reue annehmend und barmherzig vorgefunden
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا
Doch nein! Bei Deinem Herrn, sie werden erst glauben, wenn sie Dich (Muhammad) zum Schlichter in den Angelegenheiten berufen, über die sie sich streiten, und es danach (nach Deinem Urteil) in ihrem Inneren nicht schwerfällt (zu akzeptieren), was Du (Muhammad) geurteilt hast, und sich absolut (Deinem Urteil) hingeben
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا
Und hätten Wir ihnen vorgeschrieben „tötet Euch selbst“ oder „verlasst Eure Häuser“ so hätten sie es – bis auf wenige von ihnen – nicht getan. Und hätten sie (auch nur) getan, wozu sie ermahnt wurden, so wäre es besser für sie und hätte sie eher (im Glauben) gefestigt,
وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا
und dann hätten Wir ihnen von Uns selbst gewaltigen Lohn gegeben
وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا
und sie auf einen geraden Weg geführt
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَـٰٓئِكَ رَفِيقٗا
Und wer Allah und dem Gesandten gehorcht, jene sind mit den Propheten, Wahrhaften, Märtyrern und Rechtschaffenen, denen Allah Seine Huld gewährt hat, und jene sind schöne Gefährten
ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا
Jenes ist die Güte von Allah. Und Allah genügt als Wissender
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا
O Ihr, die Ihr bereits glaubt, nehmt Euch in Acht und zieht in Grüppchen oder gemeinsam aus!
وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا
Und unter Euch ist gewiss mancher, der gewaltig aufhält. Wenn Euch ein Unheil trifft, sagt er: „Allah hat mir eine Huld erwiesen, weil ich nicht mit ihnen zum Märtyrer wurde!“
وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا
Und wenn Euch eine Güte von Allah widerfährt, sagt er sicher, als ob zwischen Euch und ihm keinerlei Freundschaft bestünde: „Ach! Wäre ich doch bei ihnen gewesen und hätte einen gewaltigen Sieg errungen!“
۞فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا
Also sollen diejenigen auf Allahs Weg kämpfen, die das diesseitige Leben für das Jenseits hergeben. Und wer auf Allahs Weg kämpft und getötet wird oder siegt, dem werden Wir einst einen gewaltigen Lohn geben
وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
Und was ist mit Euch, dass Ihr nicht auf Allahs Weg mit den Unterdrückten kämpft, den Männern, Frauen und Kindern, die sagen: „Unser Herr, hole uns aus diesem Ort heraus, dessen Bewohner unterdrückerisch sind! Und gewähre uns von Dir einen Nächsten und gewähre uns von Dir einen Beistand!“
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
Diejenigen, die bereits glauben, kämpfen auf dem Weg Allahs. Und diejenigen, die leugnen, kämpfen auf dem Weg des Abgotts. Bekämpft also die Nächsten des Satans, denn die List des Satans ist gewiss schwach!
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا
Hast Du nicht jene gesehen, denen gesagt wurde „Lasst ab, haltet das Gebet ein und entrichtet die Zakat!“ Als ihnen hingegen der Kampf vorgeschrieben wurde, fürchtete plötzlich eine Gruppe unter ihnen die Menschen so sehr, wie man Allah fürchtet oder sogar noch mehr. Und sie sagten: „Unser Herr, warum hast Du uns (nur) den Kampf vorgeschrieben! Hättest Du uns doch nur bis zu einer baldigen Frist Aufschub gewährt!“ Sag: „Der Genuss des Diesseits ist gering. Und das Jenseits ist besser für den, der gottesfürchtig ist. Und Euch wird nicht (einmal) um das Maß des Fadens einer Dattelkernkerbe Unrecht geschehen
أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا
Wo auch immer Ihr seid, wird Euch der Tod erreichen, auch wenn Ihr in wehrhaften Festungen wäret. Und wenn ihnen Gutes widerfährt, sagen sie: „dies ist von Allah.“ Und wenn sie ein Unheil trifft, sagen sie: „das kommt von Dir (Muhammad).“[1] Sag: „Alles ist von Allah“, warum also wollen jene Leute kaum ein Wort begreifen?
1- - Die Aussage hier bezieht sich auf Heuchler und Zweifler, die nur glauben, wenn ihnen Gutes widerfährt. Wenn sie Negatives trifft, machen sie dafür den Propheten (sa) bzw. den Islam verantwortlich. In diesem Sinne betont der Vers, dass alles Allahs Schöpfung ist, sowohl Dinge, die der Mensch als positiv oder negativ empfindet (vgl. Koran 113:2).
مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا
Was Dir an Gutem widerfährt, ist von Allah. Und was Dir an Schlechtem widerfährt, hast Du Dir selbst zuzuschreiben.[1] Und Wir haben Dich (Muhammad) zu den Menschen als Gesandten entsandt. Und Allah genügt als Zeuge
1- - Mit dieser Aussage ist nicht der absolute Ursprung aller Dinge bei Allah gemeint, denn alles kommt von Allah, wie der vorige Vers betont. Die Aussage hier bezieht sich auf den weltlichen Auslöser von Problemen: Wem Negatives widerfährt, soll die Schuld bei sich selbst suchen und seine Seele läutern; er soll nicht über Allah klagen, weil ihm (vermeintlich) Schlechtes geschehen ist.
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا
Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht bereits Allah. Und wer sich abwendet, so haben Wir Dich nicht zum Behüter über sie entsandt
وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
Und sie sagen: „Gehorsam!“, doch wenn sie von dir gehen, hegt eine Gruppe von ihnen anderes im Sinne als das, was sie sagen. Und Allah schreibt nieder, was sie hegen. So lass von ihnen ab und verlass Dich auf Allah! Und Allah genügt als Stütze
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا
Sinnen sie denn nicht über den Koran nach? Und wäre er von einem anderen als Allah, so fänden sie darin sicherlich zahlreiche Widersprüche
وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗا
Und wenn sie eine Sache über die Sicherheit oder Gefahr erfahren, verbreiten sie es gleich. Doch wenn sie es dem Gesandten und den Verantwortlichen unter ihnen überließen, so wüssten diejenigen davon, die es unter ihnen in Erfahrung bringen. Und wäre da nicht Allahs Güte und Barmherzigkeit Euch gegenüber, dann folgtet Ihr bis auf wenige dem Satan
فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا
So kämpfe auf dem Weg Allahs und bürde nur Dir selbst etwas auf! Und motiviere die Gläubigen! Vielleicht wird Allah die Gewalt derjenigen, die leugnen, (von Euch) abhalten. Und Allah ist weit gewaltiger und weit strenger im Strafen
مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا
Wer eine gute Fürsprache einlegt, der hat einen Anteil daran. Und wer eine üble Fürsprache einlegt, der trägt einen Teil der Last. Und Allah versorgt alles mit dem Nötigsten
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا
Und wenn Ihr mit einem Gruß gegrüßt werdet, dann grüßt mit einem besseren zurück oder erwidert ihn![1] Allah rechnet ja bei allem genau ab
1- - Gemeint ist der Friedensgruß as-salāmu ʿalaykum „der Friede sei mit Euch“, er kann als wa ʿalaykum as-salām „und mit Euch sei der Friede“ erwidert oder ergänzt werden: wa ʿalaykum as-salām wa raḥmatullāhi (wa barakātuh) „und mit Euch sei der Friede und Allahs Barmherzigkeit (und Sein Segen)“. Es genügt also, den Gruß zu erwidern, doch ist es besser, ihn um eine weitere Grußformel zu ergänzen.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا
Allah, neben Ihm gibt es nichts Verehrungswürdiges. Er wird Euch sicher zum Tag der Versammlung, an dem kein Zweifel besteht, versammeln. Und wer hält sein Wort denn besser als Allah?
۞فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا
Warum seid Ihr über die Heuchler in zwei Gruppen gespalten, wo sie doch Allah wegen dem zur Strecke brachte, was sie begangen haben? Wollt Ihr etwa den rechtleiten, den Allah fehlleitete? Und wen Allah fehlleitet, für den wirst Du nie einen Ausweg finden.[1]
1- - Derartige Aussagen sind keineswegs eine Aufforderung zur Passivität. Der Mensch weiß nicht, was Allah für ihn bestimmt hat, daher muss er aktiv handeln. Doch soll er wissen, dass Geschöpfe nicht allmächtig sind und sich nicht gegen Allahs Bestimmung stellen können.
وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا
Sie wünschen sich, Ihr würdet (den Glauben) leugnen, wie sie (ihn) leugnen, sodass Ihr gleich wäret. Nehmt Euch also unter ihnen keine engsten Vertrauten, bis sie auf dem Weg Allahs auswandern! Und wenn sie sich abwenden, so ergreift und tötet sie, wo Ihr sie auch findet, und nehmt Euch unter ihnen weder engste Vertraute noch Beistand!
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا
Bis auf diejenigen, die zu Leuten gelangen, zwischen denen mit Euch ein Bund besteht, oder diejenigen, die zu Euch kommen und deren Herzen es verabscheuten, gegen Euch oder ihr Volk zu kämpfen. Und wollte Allah es, dann hätte Er ihnen Macht über Euch gegeben und dann hätten sie gegen Euch gekämpft. Wenn sie hingegen von Euch ablassen, nicht gegen Euch kämpfen und Euch den Frieden anbieten, dann erlaubt Allah Euch keineswegs, gegen sie vorzugehen