وَأَوۡرَثۡنَا ٱلۡقَوۡمَ ٱلَّذِينَ كَانُواْ يُسۡتَضۡعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلۡأَرۡضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۖ وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلۡحُسۡنَىٰ عَلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُواْۖ وَدَمَّرۡنَا مَا كَانَ يَصۡنَعُ فِرۡعَوۡنُ وَقَوۡمُهُۥ وَمَا كَانُواْ يَعۡرِشُونَ
E concedemos a herança ao povo que estava subjugado, o oriente da terra e o ocidente[1], que abençoámos. E cumpriu-se a bela palavra do Senhor[2] sobre os filhos de Israel, por terem sido pacientes. E destruímos o que o Faraó e o seu povo e tudo o que tinham construído
1- Referência às terras na época conhecidas como Chám, que atualmente é parte da Jordânia, parte da Síria, Líbano e a Palestina, que foram dadas aos filhos de Israel logo após a saída do Egipto, como vemos aqui, e essas terras eram de direito do povo de Israel, até que eles romperam o acordo com Allah e corromperam a terra por onde passaram, como revela Allah em outros versículos neste Alcorão.
2- As belas palavras do Senhor mencionadas aqui são: “E desejamos agraciar favores àqueles (dos filhos de Israel seguidores do profeta Moisés) que foram enfraquecidos na terra, e fazer deles líderes e herdeiros (das terras do faraó, depois da sua morte)” (28:5).
وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ
E fizemos com que os filhos de Israel atravessassem o mar e chegassem (próximo à região da atual Palestina) a um povo que cultuava ídolos[1]. Disseram: “Ó Moisés! Faz para nós um deus, assim como eles têm um deus”. Disse (Moisés): “Vós, por certo, sois um povo ignorante”
1- É dito que eram os Cananeus, outro povo semita, que ali habitavam por gerações.
إِنَّ هَـٰٓؤُلَآءِ مُتَبَّرٞ مَّا هُمۡ فِيهِ وَبَٰطِلٞ مَّا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
“Certamente, o que praticais será destruído, e o que fazeis é falso”
قَالَ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِيكُمۡ إِلَٰهٗا وَهُوَ فَضَّلَكُمۡ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ
Disse (Moisés): “Ansiarei por outro deus que não Allah, sendo que Ele os preferiu sobre (os outros) povos do vosso tempo?”
وَإِذۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ يَسُومُونَكُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبۡنَآءَكُمۡ وَيَسۡتَحۡيُونَ نِسَآءَكُمۡۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَآءٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَظِيمٞ
E (lembrai-vos) de quando vos salvámos do povo do Faraó que lhes infligia o pior dos castigos: assassinavam os vossos filhos e deixavam vivas as mulheres. E nisso houve um teste enorme da parte do vosso Senhor, o Magnânimo
وَٱتَّخَذَ قَوۡمُ مُوسَىٰ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِنۡ حُلِيِّهِمۡ عِجۡلٗا جَسَدٗا لَّهُۥ خُوَارٌۚ أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًاۘ ٱتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَٰلِمِينَ
E tomou o povo de Moisés (assim que ele se foi) um bezerro feito dos seus ornamentos, em um corpo que emitia som baixo (como um bezerro de verdade). Não viram que ele não lhes podia falar nem lhes orientar ao caminho (correto)? Eles tomaram-no (por divindade) e foram injustos
وَلَمَّا سُقِطَ فِيٓ أَيۡدِيهِمۡ وَرَأَوۡاْ أَنَّهُمۡ قَدۡ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمۡ يَرۡحَمۡنَا رَبُّنَا وَيَغۡفِرۡ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
Mas quando o arrependimento tomou-os e viram que se haviam desviado, disseram: “Se o nosso Senhor não tiver misericórdia de nós e não nos perdoar, certamente, contar-nos-emos entre os que se perderam”
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
E quando Moisés voltou ao seu povo, irado e aflito, disse: “Que péssimo foi o que fizeram depois (de eu ter ido)! Estavam impacientes quanto aos assuntos do vosso Senhor?”. E ele jogou as tábuas e agarrou a cabeça do seu irmão, arrastando-o para si. Disse (Aarão): “Filho da minha mãe! O povo subjugou/dominou-me e quase me matou! Não permitas que os inimigos se regozijem com (a minha humilhação) e não me coloques junto com o povo que é injusto”
قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ
Disse (Moisés): “Meu Senhor, perdoai-me e ao meu irmão e permiti que adentremos na Sua misericórdia; pois o Senhor é o Mais Misericordioso dos misericordiosos”
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ
Certamente, aqueles que tomaram o bezerro (para adoração), logo serão atingidos pela ira do seu Senhor e humilhação na vida mundana. E assim (Nós) retribuímos os que inventam mentiras
وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
E aqueles que praticam maldades, depois disso se arrependem (com sinceridade) e creem, (saibam que) certamente, depois disso, o teu Senhor é Perdoador, Misericordioso
وَمِن قَوۡمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ
E dentre o povo de Moisés há uma comunidade que se orienta com a verdade e com ela estabelece a justiça
وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمٗاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
E os dividimos em doze clãs (como distintas) nações. E revelámos a Moisés, quando o seu povo lhe implorou por água, para que batesse com o seu cajado em uma determinada pedra, e dela jorraram doze fontes; e cada uma das tribos conhecia o seu local de beber. E os agraciámos com a sombra das nuvens e os provemos com o maná e a “salwa” (um tipo de codorna): (E disse Allah) “Comei das benesses com as quais vos sustentamos”. E não foram injustos Connosco[1], na verdade, só foram injustos com eles mesmos
1- Por terem inicialmente recusado as bênçãos de Allah, como já visto na Surata 2, A Vaca.
وَإِذۡ قِيلَ لَهُمُ ٱسۡكُنُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ وَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ وَقُولُواْ حِطَّةٞ وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطِيٓـَٰٔتِكُمۡۚ سَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
E quando lhes foi dito: “Habitai esta cidade (Jerusalém), comam de onde vós quiserdes nela, e dizei: Perdoe-nos e entrai pela porta (desta cidade) em prostração (em agradecimento e humildade); (assim) perdoaremos os vossos pecados; logo aumentaremos os benfeitores (em número)”
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَظۡلِمُونَ
Mas os injustos dentre eles trocaram o que foi dito pelo que não deveriam dizer[1], por isso enviámos sobre eles um severo castigo, pela injustiça que cometiam
1- Em vez de dizerem: “hittah” que significa perdão, diziam: “hinta” que significa trigo. Assim o faziam escarnecendo de Allah, do Seu profeta Moisés e dos verdadeiros crentes entre eles.
وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ
E pergunta (aos judeus à sua volta, Muhammad þ) sobre aquela cidade (Eilat, atual Palestina) à beira do mar, quando (os seus habitantes) transgrediram no dia de sábado: quando os seus peixes apareciam (na superfície da água) quando praticavam os seus rituais no sábado, mas em outros sábados os peixes não apareciam[1]. Assim os testávamos pelo que desobedeciam
1- Aos judeus foi ordenado que enaltecessem o dia de sábado, com determinadas obrigações. Quando os judeus as cumpriam, os peixes vinham e a sua pesca era próspera e numerosa. Já quando eles transgrediam no sábado, os peixes se tornavam escassos.
وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ
E (lembra-te Muhammad þ de) quando alguns deles (que não transgrediam no sábado) perguntaram: “Por que admoestam um povo o qual Allah destruirá ou castigará severamente?”. Responderam: “(Para que sejamos) absolvidos pelo Nosso Senhor e para que assim, quem sabe (estes transgressores), temam (a Allah e se arrependam)”
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ
Mas quando esqueceram aquilo com que foram advertidos, salvámos aqueles que proibiam o mal e tomámos os injustos com um castigo severo pela perversidade que praticavam
فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ
E quando transgrediram naquilo em que foram proibidos[1], dissemos: “Sede macacos desprezíveis!”
1- Pelo facto de um grupo de judeus tornarem lícito o que Allah havia tornado ilícito para todos eles, e pelas suas transgressões, Allah, como exemplo e como castigo, transformou estes transgressores em macacos.
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
E (lembra-te de) quando o teu Senhor declarou que enviaria contra eles, até o Dia da Ressurreição, quem lhes infligiria o pior dos castigos. Certamente, o teu Senhor é célere ao castigar; e Ele é Perdoador, Misericordiosíssimo.[1]
1- E assim se dá com os filhos de Israel através da história. Sempre por transgredirem, Allah envia contra eles quem inflige os piores castigos desde os tempos antigos até a atualidade, esse é um dos milagres do Alcorão, que previu isso através deste versículo e assim o será até o dia do Juízo Final.
وَقَطَّعۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُمَمٗاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَٰهُم بِٱلۡحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
E os dividimos na terra em comunidades; entre eles há virtuosos e outros não. E os colocámos à prova com benesses e adversidades para que possam retornar (a Allah)
فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٞ وَرِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغۡفَرُ لَنَا وَإِن يَأۡتِهِمۡ عَرَضٞ مِّثۡلُهُۥ يَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ يُؤۡخَذۡ عَلَيۡهِم مِّيثَٰقُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
Então, seguiu-os uma geração que herdou o livro (a Torá), ansiando pelos prazeres imediatos deste mundo dizendo: “Seremos perdoados em breve”, mas quando chegava até eles (mais destes) prazeres, ansiavam por eles (e os tomavam para si). E não era o pacto do livro que não dissessem sobre Allah senão a verdade, tendo eles estudado (a revelação)? E a Última Morada é melhor para aqueles que temem (a Allah). Não raciocinam?[1]
1- Muitos exegetas do Alcorão dizem que esta pode ser uma referência ao grupo de judeus que, por aceitarem a profecia de Jesus Cristo, passaram a ser conhecidos por “cristãos”, que herdaram o conhecimento da Torá revelada anteriormente. Ainda que essa referência não seja explícita, ela faz sentido já que todos os versículos anteriores falam dos filhos de Israel, para os quais Jesus foi enviado.
وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ
E aqueles que se apegam aos (ensinamentos) do livro e estabelecem as orações (nas suas vidas), sem dúvida não faremos ser perdida a recompensa dos benfeitores (que incentivam o bem)
۞وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ
E (lembra-te Muhammad þ de) quando arrancamos a montanha (e a elevamos) sobre eles como uma nuvem, e pensaram que ela cairia sobre eles, (Allah disse): “Apegai-vos firmemente ao que vos demos (a Torá) e recordai-vos do que há nele, para que temais (a Mim)”
فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَىٰٓ إِلَّا ذُرِّيَّةٞ مِّن قَوۡمِهِۦ عَلَىٰ خَوۡفٖ مِّن فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِمۡ أَن يَفۡتِنَهُمۡۚ وَإِنَّ فِرۡعَوۡنَ لَعَالٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلۡمُسۡرِفِينَ
E ninguém acreditou em Moisés, exceto alguns do seu próprio povo (os filhos de Israel), por medo de que o Faraó e os seus nobres os perseguissem, porque o faraó era tirânico, soberbo na terra e, certamente, era um dos que exageravam na sua transgressão
وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰقَوۡمِ إِن كُنتُمۡ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ فَعَلَيۡهِ تَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّسۡلِمِينَ
E Moisés disse: “Ó meu povo! Se vós (realmente) acreditais em Allah, então confiai n´Ele, se vós sois muçulmanos”
فَقَالُواْ عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلۡنَا رَبَّنَا لَا تَجۡعَلۡنَا فِتۡنَةٗ لِّلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Eles disseram: “Em Allah depositamos a nossa confiança. Ó nosso Senhor! Não nos faça vítimas da tentação do povo injusto”
وَنَجِّنَا بِرَحۡمَتِكَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ
“E salve-nos, pela Sua misericórdia, do povo incrédulo”
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوۡمِكُمَا بِمِصۡرَ بُيُوتٗا وَٱجۡعَلُواْ بُيُوتَكُمۡ قِبۡلَةٗ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
E revelámos a Moisés e ao seu irmão: “Preparem abrigos para o vosso povo no Egito, e façam das vossas casas um lugar de prostração (a Allah), e estabeleçam a oração, e deem boas novas aos crentes”
وَقَالَ مُوسَىٰ رَبَّنَآ إِنَّكَ ءَاتَيۡتَ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَأَهُۥ زِينَةٗ وَأَمۡوَٰلٗا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَۖ رَبَّنَا ٱطۡمِسۡ عَلَىٰٓ أَمۡوَٰلِهِمۡ وَٱشۡدُدۡ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُواْ حَتَّىٰ يَرَوُاْ ٱلۡعَذَابَ ٱلۡأَلِيمَ
E Moisés disse: “Senhor nosso! O Senhor tem dado ao Faraó e aos seus nobres adornos e riquezas nesta vida terrena, Senhor nosso! Para que eles se desviem do Seu caminho. Senhor nosso, destrua as suas riquezas e endureça os seus corações, para que não creiam até que vejam o doloroso castigo[1]”
1- Moisés assim suplicou por perder as esperanças de levar a verdade a um povo muito rebelde sob o jugo do faraó, tido no Alcorão como o maior exemplo de rebeldia, incredulidade e afronta a Allah, o senhor do Universo. E por revelação, Moisés já sabia que estes nunca iriam acreditar nele; por isso essa súplica final.
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