أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَعِنَبٖ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفۡجِيرًا
“Ou que vós tenhais jardins de palmeiras e videiras e façais rios surgirem abundantemente entre eles”
أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَيۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ قَبِيلًا
“Ou que vós façais o céu cair sobre nós, como vós afirmais, ou que tragais Allah e os anjos perante nós”
أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا كِتَٰبٗا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا
“Ou que vós tenhais uma casa ornamentada, ou que vós ascendais ao céu. E não acreditaremos em vossa ascensão até que vós envieis um livro que possamos ler”. Diz (lhes Muhammad þ): “Glorificado seja o meu Senhor! Não sou nada além de um ser humano, um mensageiro”
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرٗا رَّسُولٗا
E o que impediu as pessoas de acreditarem quando a orientação veio até elas, não foi senão dizerem: “Allah enviou um ser humano como mensageiro?”
قُل لَّوۡ كَانَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَلَـٰٓئِكَةٞ يَمۡشُونَ مُطۡمَئِنِّينَ لَنَزَّلۡنَا عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكٗا رَّسُولٗا
Diz: “Se houvesse anjos a caminhar (a viver) tranquilamente pela terra, ter-lhes-íamos enviado do céu (também) um anjo como mensageiro”
قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا
Diz: “Allah é-me suficiente como testemunha entre mim e vós”. De facto, Ele é, no que concerne os Seus servos, Sabedor de tudo, Omnividente
وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيٗا وَبُكۡمٗا وَصُمّٗاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا
E aquele a quem Allah orienta é (o verdadeiramente) orientado; mas aquele a quem Ele desvia, jamais (tu) encontrarás protetores para eles além d’Ele. E no dia da ressurreição, Nós reunir-lhes-emos caídos sobre os seus rostos, cegos, mudos e surdos. A sua morada será o inferno; toda vez que diminuir, Nós aumentaremos, para eles, o fogo ardente
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدًا
Esse é vosso castigo por negarem os Nossos sinais e dizerem (em sarcasmo): “Quando formos (somente) ossos e restos desfeitos, seremos ressuscitados em uma nova criação?”
۞أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا
Eles não veem que Allah, que criou os céus e a terra, é capaz de criar (seres) semelhantes a eles? Ele (Allah) indubitavelmente determinou, para eles, um período (em vida). Mas os injustos não aceitam senão a incredulidade
قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّيٓ إِذٗا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ ٱلۡإِنفَاقِۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ قَتُورٗا
Diz-lhes: “Se vós possuísseis os tesouros da misericórdia do meu Senhor, certamente, as reteriam para vós, temendo distribuí-las (esgotando-as). E o ser humano é avaro”
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ فَسۡـَٔلۡ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ إِذۡ جَآءَهُمۡ فَقَالَ لَهُۥ فِرۡعَوۡنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسۡحُورٗا
E demos a Moisés nove sinais claros[1]. Pergunta aos descendentes de Israel sobre quando ele (Moisés) veio até eles e o faraó lhe disse: “Na verdade, eu vejo que vós, Moisés, estais possuídos”
1- Referência aos nove milagres dados ao profeta Moisés por Allah. São eles: a luz que irradiava da mão de Moisés, o seu cajado que se transformava em uma serpente, a sua retórica, a divisão do mar na fuga do faraó, a praga dos gafanhotos, o alagamento dos campos, a praga dos piolhos, a praga das rãs, o sangue que brotava da comida e da bebida das pessoas.
قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا
Moisés disse (ao faraó): “Vós já sabeis que ninguém poderia ter enviado estes sinais como sinais claros senão o Senhor dos céus e da terra, e vejo que vós, faraó, sereis destruído”
فَأَرَادَ أَن يَسۡتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ فَأَغۡرَقۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعٗا
E quis (o faraó) expulsá-lo da terra (do Egito), mas Nós afogámo-lo, juntamente com todos os que estavam com ele
وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا
E dissemos, depois do (que ocorreu com o) faraó, aos filhos de Israel: “Habitai a terra e, quando chegar a promessa da próxima (vida), Nós vos traremos todos reunidos”
وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا
Com a verdade[1], Nós te revelámos (este Alcorão), e com a verdade ele desceu[2]. E não te enviámos (Muhammad þ) senão como portador de boas novas e admoestador
1- Referência a que este Alcorão foi revelado com justiça, incentivando o bem, os bons modos, a orientação para que o indivíduo progrida e seja melhor para com os seus, e que proíbe a injustiça, o mal, os vícios etc..
2- Enviado de Allah, desde acima dos sete céus, para o profeta Muhammad þ, através, ou não, do anjo Gabriel.
وَقُرۡءَانٗا فَرَقۡنَٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثٖ وَنَزَّلۡنَٰهُ تَنزِيلٗا
E um Alcorão que detalhamos para que o leias às pessoas paulatinamente, e Nós revelamo-lo gradualmente
قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ
Diz: “Creiam nele ou não creiam. Aqueles aos quais foi dado o conhecimento antes dele (judeus e cristãos), quando é recitado para eles (este Alcorão), caem com os seus rostos no chão, prostrados”
وَيَقُولُونَ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولٗا
E dizem (os que então creram): “Glorificado seja o nosso Senhor! Verdadeiramente, a promessa do nosso Senhor foi cumprida”
وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا۩
E caem com as suas faces no chão (prostrados), a chorar, e isso os aumenta em humildade
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا
Diz: “Clamem por Allah ou clamem pelo Clemente. Por qualquer nome que O invoquem, Seus são os mais belos nomes (e atributos). E não recites a tua oração (em voz muito) alta, nem muito baixa, e sim, procura um meio termo entre os dois”
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلِيّٞ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِيرَۢا
E diz: “Louvado seja Allah, que não tomou (para Si) um filho e não tem semelhantes em Seu reino, e (não necessita de) protetor por fraqueza. E magnifica-O enormemente”
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ
“Louvado seja Allah, que enviou o Livro ao Seu servo (o profeta Muhammad þ) e não permitiu nele qualquer distorção”
قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا
(Ele assim fez) para admoestar quanto à inflição de um severo castigo vindo d’Ele e como boas novas para os crentes que praticam as boas ações e de que eles terão uma bela recompensa (com o Paraíso),
مَّـٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا
Onde permanecerão eternamente
وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا
E para advertir aqueles que dizem: “Allah tomou para Si um filho”
مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا
Eles não têm nenhum conhecimento sobre isso[1], nem (tiveram) os seus antepassados. Grave é o que sai das suas bocas! Falam somente mentiras
1- Pois isso nunca aconteceu, e logo não há provas disso; logo, não há conhecimento sobre um facto que não aconteceu.
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا
Talvez (Muhammad þ), a tua alma fique aflita em pesar por não acreditarem nesta narrativa (nesta revelação)
إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا
E criámos o que está na terra como ornamento para testá-los (a todos os humanos) e ver quem entre eles pratica as melhores ações
وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا
E faremos com que tudo o que há na terra (se converta em) uma terra seca e erma (no dia da ressurreição)
أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا
Ou julgas tu que os companheiros da caverna e da raquím[1] foram, dentre os Nossos sinais, algo espantoso[2]?
1- Existem diferentes opiniões sobre o que possa ser esse “raquím”; Dizia Ka’ab, um rabino judeu que se reverteu ao Islão na época do profeta Muhammad þ disse que “raquím” era o nome de uma cidade, onde estava a caverna onde se refugiaram esses jovens. Outros diziam que era um vale na região sul de onde hoje é a Síria, onde estava essa caverna e outros diziam que era o nome da montanha onde estavam. Mas o mais possível das opiniões é que era uma rocha, ou uma placa de pedra onde se viam escritos sobre ela onde se escreveu, de maneira desconhecida, sobre estes jovens que ali se refugiaram.
2- Pois não foi. Houve muitas outras obras mais espantosas que isso, como a criação dos universos, milagres dados aos profetas, e mesmo este Alcorão e revelação são muito mais impressionantes do que isso.
Signaler l'erreur