۞وَلَوۡ أَنَّنَا نَزَّلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَحَشَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ كُلَّ شَيۡءٖ قُبُلٗا مَّا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ يَجۡهَلُونَ
Und hätten Wir zu ihnen die Engel herabgesandt, sprächen die Toten zu ihnen und hätten Wir alles vor ihnen versammelt, so glaubten sie nicht, es sei denn, Allah will es. Doch die meisten von ihnen sind unwissend
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا شَيَٰطِينَ ٱلۡإِنسِ وَٱلۡجِنِّ يُوحِي بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ زُخۡرُفَ ٱلۡقَوۡلِ غُرُورٗاۚ وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ
Und so bestimmten Wir für jeden Propheten Feinde, diese sind Satane unter den Menschen und Dschinn, die einander schöne Worte zur Täuschung eingeben.[1] Und wollte Allah es, so hätten sie es nicht getan. Also lass sie mit dem, was sie erlügen!
1- - Dies bedeutet, dass sowohl die Menschen als auch Dschinn einander üble Taten einflüstern.
وَلِتَصۡغَىٰٓ إِلَيۡهِ أَفۡـِٔدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ وَلِيَرۡضَوۡهُ وَلِيَقۡتَرِفُواْ مَا هُم مُّقۡتَرِفُونَ
(Doch sie taten es,) und so[1] neigen sich ihr (der Täuschung) die Herzen derer zu, die nicht an das Jenseits glauben, und so sind sie damit zufrieden und begehen auch, was sie eben begehen
1- - Alternativ kann das li- vor den drei Verben im Vers auch kausal gedeutet werden: „und daher neigten sich
أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ
Soll ich etwa einen anderen als Allah als Richter wollen, wo Er doch derjenige ist, der zu Euch das im Detail erläuterte Buch (den Koran) herabsandte? Und diejenigen (Juden und Christen), denen Wir das Buch gegeben haben, wissen, dass er (der Koran) von Deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde, gehöre also nicht zu den Zweiflern!
وَتَمَّتۡ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدۡقٗا وَعَدۡلٗاۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦۚ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ
Und das Wort Deines Herrn ist seit jeher[1] wahr und gerecht, keiner kann Seine Worte ändern! Und Er ist der Hörende und Wissende
1- - Das Verb tammat bedeutet hier ‚seit jeher bestehen‘ und nicht ‚vollenden‘.
وَإِن تُطِعۡ أَكۡثَرَ مَن فِي ٱلۡأَرۡضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ
Und wenn Du den meisten auf Erden gehorchst, bringen sie Dich von Allahs Weg ab. Sie folgen nur der Mutmaßung und stellen nur Vermutungen an
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦۖ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ
Dein Herr weiß ganz gewiss am besten, wer von Seinem Weg abirrt, und Er weiß am besten um die Rechtgeleiteten Bescheid
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤۡمِنِينَ
Esst also von dem, worüber Allahs Name erwähnt wurde,[1] wenn Ihr denn an Seine Zeichen glaubt!
1- - Mit den Worten Allahs sind die Worte bismillāh ‚im Namen Allahs‘ gemeint.
وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تَأۡكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَقَدۡ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيۡكُمۡ إِلَّا مَا ٱضۡطُرِرۡتُمۡ إِلَيۡهِۗ وَإِنَّ كَثِيرٗا لَّيُضِلُّونَ بِأَهۡوَآئِهِم بِغَيۡرِ عِلۡمٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُعۡتَدِينَ
Und was hindert Euch denn daran, von dem zu essen, worüber Allahs Name erwähnt wurde, wo Er Euch doch erläutert hat, was Er Euch verboten hat, es sei denn, Ihr seid in einer Notlage?[1] Und so viele bringen gewiss wegen ihrer Gelüste (andere) unwissend vom Weg ab! Dein Herr weiß gewiss am besten um die Übertreter Bescheid
1- - Mit der Notlage ist gemeint, dass der Verhungernde auch verbotene Speisen essen kann, um sein Leben zu retten (s. 2:173, 5:3, 6:145 und 16:115).
وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ
Und lasst vom offenkundigen Übel ab und vom verborgenen! Denjenigen, die Übles begehen, wird gewiss vergolten, was sie verbrochen haben
وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ
Und esst nicht von dem, worüber nicht Allahs Name erwähnt wurde, es ist ganz gewiss ein Frevel! Und die Satane flüstern ihren Nächsten (Lügen) ein, um mit Euch zu streiten. Und wenn Ihr ihnen gehorcht, dann seid Ihr ganz gewiss Götzendiener!
أَوَمَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Ist etwa der, der tot war und den Wir belebt haben und ihm ein Licht schufen, mit dem er unter den Menschen wandelt, vergleichbar mit dem, dessen Gleichnis (ein Mensch) in den Finsternissen ist, denen er nie entkommt? So wurde den Leugnern schöngeredet, was sie zu tun pflegten
وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا فِي كُلِّ قَرۡيَةٍ أَكَٰبِرَ مُجۡرِمِيهَا لِيَمۡكُرُواْ فِيهَاۖ وَمَا يَمۡكُرُونَ إِلَّا بِأَنفُسِهِمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ
Und so bestimmten Wir auch in jedem Ort schlimmste Missetäter, damit sie dort intrigieren; doch intrigieren sie nur gegen sich selbst, ohne es zu merken
وَإِذَا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَةٞ قَالُواْ لَن نُّؤۡمِنَ حَتَّىٰ نُؤۡتَىٰ مِثۡلَ مَآ أُوتِيَ رُسُلُ ٱللَّهِۘ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ حَيۡثُ يَجۡعَلُ رِسَالَتَهُۥۗ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجۡرَمُواْ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٞ شَدِيدُۢ بِمَا كَانُواْ يَمۡكُرُونَ
Und wenn zu ihnen ein Zeichen gelangt, sagen sie: „Wir glauben nie daran, bis uns dasselbe gegeben wird, was den Gesandten Allahs gegeben wurde!“ Allah weiß am besten, wo Er Seine Botschaft hinschickt. Diejenigen, die Verbrechen begehen, wird bei Allah eine Schmach und eine heftige Pein wegen der Pläne heimsuchen, die sie schmiedeten
فَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهۡدِيَهُۥ يَشۡرَحۡ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِۖ وَمَن يُرِدۡ أَن يُضِلَّهُۥ يَجۡعَلۡ صَدۡرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجٗا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي ٱلسَّمَآءِۚ كَذَٰلِكَ يَجۡعَلُ ٱللَّهُ ٱلرِّجۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
Wen Allah also rechtleiten will, dessen Herz öffnet Er für die Hingabe (Islam), und wen Allah fehlleiten will, dessen Brust macht Er eng, als ob er hoch in den Himmel aufstiege. So bestimmt Allah das Unreine für diejenigen, die nicht glauben
وَهَٰذَا صِرَٰطُ رَبِّكَ مُسۡتَقِيمٗاۗ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ
Und dies ist der Weg Deines Herrn, der gerade! Wir haben bereits die Zeichen ausgeführt für Leute, die sich ermahnen lassen
۞لَهُمۡ دَارُ ٱلسَّلَٰمِ عِندَ رَبِّهِمۡۖ وَهُوَ وَلِيُّهُم بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Ihnen gebührt das Heim des Friedens[1] bei ihrem Herrn. Und Er ist ihr Nächster wegen dem, was sie getan haben
1- - Arabisch Dār as-Salām, auch „Heim des Heils“, da salām sowohl ‚Unversehrtheit‘ als auch ‚Gruß‘ bedeutet. As-Salām ‚der Makellose‘ ist auch ein Name Allahs.
وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ
Und am Tag, da Er sie alle versammelt: „O Ihr Dschinn, Ihr habt den Menschen viel zugesetzt.“ Und ihre Nächsten unter den Menschen sagen: „Unser Herr, wir haben miteinander Spaß getrieben und nun unsere Lebensfrist erreicht, die Du uns gewährt hast.“ Er (Allah) wird sagen: „Das Feuer soll Euer Aufenthaltsort sein!“, ewig werden sie darin sein, außer Allah will es anders. Dein Herr ist gewiss weise und allwissend
وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعۡضَ ٱلظَّـٰلِمِينَ بَعۡضَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ
Und so machen Wir einige Übeltäter zu den Nächsten anderer wegen dem, was sie begangen haben
يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ رُسُلٞ مِّنكُمۡ يَقُصُّونَ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِي وَيُنذِرُونَكُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَاۚ قَالُواْ شَهِدۡنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَاۖ وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَشَهِدُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَنَّهُمۡ كَانُواْ كَٰفِرِينَ
„O Ihr Dschinn und Menschen, haben Euch denn keine Gesandte von Euch aufgesucht, die Euch von Meinen Zeichen erzählen und Euch vor diesem Eurem Tag warnen?“ Sie werden sagen: „Wir bezeugen es gegen uns selbst!“, doch hatte sie das diesseitige Leben getäuscht. Und sie bezeugten gegen sich selbst, dass sie Leugner waren
ذَٰلِكَ أَن لَّمۡ يَكُن رَّبُّكَ مُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا غَٰفِلُونَ
Dies (liegt daran), dass Dein Herr die Orte nicht wegen eines Unrechts vernichtet, wenn ihre Einwohner ahnungslos sind
وَلِكُلّٖ دَرَجَٰتٞ مِّمَّا عَمِلُواْۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعۡمَلُونَ
Und für jeden sind (im Jenseits) Ränge wegen dem bestimmt, was sie taten. Und Dein Herr ist nicht achtlos dessen, was sie tun
وَرَبُّكَ ٱلۡغَنِيُّ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۚ إِن يَشَأۡ يُذۡهِبۡكُمۡ وَيَسۡتَخۡلِفۡ مِنۢ بَعۡدِكُم مَّا يَشَآءُ كَمَآ أَنشَأَكُم مِّن ذُرِّيَّةِ قَوۡمٍ ءَاخَرِينَ
Und Allah ist der Unabhängige[1] und Inhaber der Barmherzigkeit. Wenn Er will, lässt Er Euch dahinscheiden und setzt nach Euch ein, was Er will, wie Er Euch ja auch aus den Nachkommen eines anderen Volks hervorgehen ließ
1- - Arabisch al‑Ġaniyy ‚der Reiche‘, ‚der Unbedürftige‘, ‚der Unabhängige‘.
إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَأٓتٖۖ وَمَآ أَنتُم بِمُعۡجِزِينَ
Was Euch angedroht wird, wird gewiss eintreffen! Und Ihr überfordert (die Höllenhäscher) keineswegs
قُلۡ يَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَامِلٞۖ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن تَكُونُ لَهُۥ عَٰقِبَةُ ٱلدَّارِۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ
Sag: „O mein Volk, handelt nach Eurer Art, ich handle ja (auch)! Und Ihr werdet schon noch wissen, wem am Ende das (jenseitige) Heim zusteht. Die Übeltäter werden gewiss keinen Erfolg haben.“
وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ نَصِيبٗا فَقَالُواْ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمۡۗ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ
Und sie (die Götzendiener) bestimmten für Allah von den Feldfrüchten und dem Vieh, die Allah heranwachsen ließ, einen Anteil, indem sie sagten „dies sei“ – nach ihrer Behauptung – „für Allah, und jenes sei für unsere Teilhaber (Abgötter)“. Was für ihre Teilhaber bestimmt sei, gelange nicht zu Allah, doch was für Allah bestimmt sei, gelange zu ihren Teilhabern. Schlimm ist, was sie da urteilen![1]
1- - Die Verse 136–140 und 142–144 handeln von vorislamischen Bräuchen der Araber. Auch wenn sich die Verse auf historische Bräuche beziehen, verlieren sie nicht an Gültigkeit, weil ähnliches Gedankengut in anderer Form bis heute in vielen Kulturen zu finden ist.
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ قَتۡلَ أَوۡلَٰدِهِمۡ شُرَكَآؤُهُمۡ لِيُرۡدُوهُمۡ وَلِيَلۡبِسُواْ عَلَيۡهِمۡ دِينَهُمۡۖ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُۖ فَذَرۡهُمۡ وَمَا يَفۡتَرُونَ
Und so legten vielen Götzendienern den Mord an ihren Kindern ihre teilhabenden Abgötter ans Herz, um sie zu vernichten und ihnen ihre Religion zu verschleiern.[1] Und wollte Allah es,[2] hätten sie es nicht getan. So lass sie also mit dem allein, was sie erlügen!
1- - In diesem Satz erscheint das Subjekt bewusst später im Satz: Die Kernaussage lautet: Die Priester der Götzen (oder die Satane) reden den Götzendienern ein, ihre Kinder zu opfern und machen somit aus der Religion einen Aberglauben.
2- - Hier ist zwischen dem Willen und dem Wohlwollen zu unterscheiden. Allahs Wille bedeutet hier, dass Er dies aufgrund einer höheren Weisheit zulässt, auch wenn es Ihm missfällt.
وَقَالُواْ هَٰذِهِۦٓ أَنۡعَٰمٞ وَحَرۡثٌ حِجۡرٞ لَّا يَطۡعَمُهَآ إِلَّا مَن نَّشَآءُ بِزَعۡمِهِمۡ وَأَنۡعَٰمٌ حُرِّمَتۡ ظُهُورُهَا وَأَنۡعَٰمٞ لَّا يَذۡكُرُونَ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهَا ٱفۡتِرَآءً عَلَيۡهِۚ سَيَجۡزِيهِم بِمَا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ
Und sie sagten: „Dies sind verwehrte Weidetiere und verwehrte Saat, die nur derjenige essen darf, dem wir dies genehmigen“, wie sie es behaupten, und Weidetiere, deren Rücken (zum Reiten) verboten sei, und Weidetiere, bei denen sie (beim Schlachten) nicht Allahs Namen erwähnen, dies dichten sie Ihm an. Er wird es ihnen vergelten wegen dem, was sie erlogen haben
وَقَالُواْ مَا فِي بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلۡأَنۡعَٰمِ خَالِصَةٞ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزۡوَٰجِنَاۖ وَإِن يَكُن مَّيۡتَةٗ فَهُمۡ فِيهِ شُرَكَآءُۚ سَيَجۡزِيهِمۡ وَصۡفَهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ
Und sie sagten: „Was in den Bäuchen dieser Weidetiere ist, ist unseren Männern vorbehalten und unseren Frauen verboten, und wenn es verendet, so können sie es sich teilen.“ Er wird ihnen ihre Behauptung vergelten. Er ist doch der Weise und Allwissende!
قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓاْ أَوۡلَٰدَهُمۡ سَفَهَۢا بِغَيۡرِ عِلۡمٖ وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفۡتِرَآءً عَلَى ٱللَّهِۚ قَدۡ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ
Verloren haben bereits diejenigen, die ihre Kinder töricht und unwissend töten und das verbieten, womit Allah sie versorgt, indem sie über Allah lügen.[1] Sie sind gewiss abgeirrt und waren nicht rechtgeleitet
1- - Mit der Lüge über Allah ist gemeint, dass sie Speisen im Namen ihrer Gottheit für verboten erklären, obwohl sie keine Offenbarung von Allah hierüber erhalten haben.
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