يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ ٱتَّقِ ٱللَّهَ وَلَا تُطِعِ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا
Ó Profeta, teme a Allah e não obedeças aos incrédulos nem aos hipócritas. Verdadeiramente, Allah é Omnisciente, Sapientíssimo
وَٱتَّبِعۡ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا
E segue o que te é revelado do teu Senhor. Verdadeiramente, Allah é, dos que fazem, Omnisciente
وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلٗا
E deposita a tua confiança em Allah; e Allah é suficiente como Guardião
مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلٖ مِّن قَلۡبَيۡنِ فِي جَوۡفِهِۦۚ وَمَا جَعَلَ أَزۡوَٰجَكُمُ ٱلَّـٰٓـِٔي تُظَٰهِرُونَ مِنۡهُنَّ أُمَّهَٰتِكُمۡۚ وَمَا جَعَلَ أَدۡعِيَآءَكُمۡ أَبۡنَآءَكُمۡۚ ذَٰلِكُمۡ قَوۡلُكُم بِأَفۡوَٰهِكُمۡۖ وَٱللَّهُ يَقُولُ ٱلۡحَقَّ وَهُوَ يَهۡدِي ٱلسَّبِيلَ
Allah não criou para o homem dois corações em seu interior, e não fez das vossas esposas, as quais vós declarais ilícitas (para vós mesmos), vossas mães[1], nem fez dos vossos filhos adotados vossos filhos (legítimos)[2]. Essa é a fala das suas bocas, mas Allah diz a verdade e Ele guia (as pessoas) pelo caminho
1- Os árabes antes do Islão, quando não queriam mais as suas esposas, diziam-lhes: “vós sois como as costas da minha mãe”, no sentido que não mais praticariam o intercurso sexual com elas, pois elas seriam como as suas mães. A prática foi condenada e, aqui, terminantemente proibida por Allah.
2- Ainda que o ato de se responsabilizar e até criar um órfão seja algo extremamente importante e incentivado no Islão, deve notar-se que a criança adotada não pode ser tida como um filho biológico da pessoa. Os árabes antes do Islão tinham essa prática e, aqui, ela foi proibida.
ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٞ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا
Chamem (os vossos filhos adotivos ou crianças sob vossa responsabilidade) pelos nomes dos vossos pais (biológicos); isso é mais justo diante de Allah. Mas, se não souberem (quem são) os vossos pais, então (serão) vossos irmãos na religião e vossos aliados. E não há culpa sobre vós pelos erros que cometeram, mas sim, pelo que os vossos corações premeditam. E Allah é Perdoador, Misericordiosíssimo
ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ مِنۡ أَنفُسِهِمۡۖ وَأَزۡوَٰجُهُۥٓ أُمَّهَٰتُهُمۡۗ وَأُوْلُواْ ٱلۡأَرۡحَامِ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلَىٰ بِبَعۡضٖ فِي كِتَٰبِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ إِلَّآ أَن تَفۡعَلُوٓاْ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِكُم مَّعۡرُوفٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا
O Profeta tem mais direito sobre os crentes do que eles mesmos e as suas esposas são (como) as vossas mães[1]. E os parentes (próximos) têm mais direitos uns sobre os outros no livro de Allah, do que os crentes e os imigrantes[2], a não ser que pratiquem a caridade com os seus amigos próximos. Isso (já) estava escrito no livro[3]
1- Para os crentes no Islão, as esposas do profeta Muhammad þ devem ser consideradas e respeitadas como se fossem as suas mães. E foi proibido aos crentes casarem-se com as viúvas do profeta Muhammad þ depois da revelação deste versículo.
2- “Al Muhájirún”. Era como eram chamados aqueles que emigraram de Makkah para Madinah com o profeta Muhammad þ, no evento que ficou conhecido como a Hégirah e que marca o início do calendário lunar islâmico.
3- Referência à Tábula Preservada.
وَإِذۡ أَخَذۡنَا مِنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِيثَٰقَهُمۡ وَمِنكَ وَمِن نُّوحٖ وَإِبۡرَٰهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ٱبۡنِ مَرۡيَمَۖ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا
E (menciona, Muhammad þ) quando pactuamos com os profetas e, também, contigo, e de Noé, e Abraão, e Moisés, e Jesus, filho de Maria, e firmamos com eles um compromisso sólido
لِّيَسۡـَٔلَ ٱلصَّـٰدِقِينَ عَن صِدۡقِهِمۡۚ وَأَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابًا أَلِيمٗا
Para que Ele possa questionar os sinceros sobre a sua sinceridade. E Ele preparou para os incrédulos um castigo doloroso
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَآءَتۡكُمۡ جُنُودٞ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِيحٗا وَجُنُودٗا لَّمۡ تَرَوۡهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرًا
Ó vós que credes, lembrai-vos da graça de Allah sobre vós, quando vieram exércitos contra vós e enviámos contra eles um vento e exércitos que não podiam ver[1]. E Allah é Conhecedor do que fazeis
1- Referência aos anjos de Allah que foram enviados para combater junto com os crentes sem que eles os vissem, na Batalha da Trincheira.
إِذۡ جَآءُوكُم مِّن فَوۡقِكُمۡ وَمِنۡ أَسۡفَلَ مِنكُمۡ وَإِذۡ زَاغَتِ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَبَلَغَتِ ٱلۡقُلُوبُ ٱلۡحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِٱللَّهِ ٱلظُّنُونَا۠
(Lembrem-se) quando eles vieram sobre vós e por baixo, e quando os olhos se assombraram e os corações alcançaram a garganta (por medo), e pensaram várias coisas (negativas) sobre Allah (imaginando que Ele não os socorreria)
هُنَالِكَ ٱبۡتُلِيَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَزُلۡزِلُواْ زِلۡزَالٗا شَدِيدٗا
Ali foram testados os crentes e sacudidos severamente
وَإِذۡ يَقُولُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ مَّا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ إِلَّا غُرُورٗا
E (lembra-te, Muhammad þ) quando os hipócritas e aqueles em cujos corações há doença disseram: “Allah e o Seu Mensageiro não nos prometeram senão ilusões”
وَإِذۡ قَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ يَـٰٓأَهۡلَ يَثۡرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمۡ فَٱرۡجِعُواْۚ وَيَسۡتَـٔۡذِنُ فَرِيقٞ مِّنۡهُمُ ٱلنَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوۡرَةٞ وَمَا هِيَ بِعَوۡرَةٍۖ إِن يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارٗا
E quando um grupo deles disse: “Ó povo de Yáthrib[1], não há lugar para vós (aqui), então retornem”. E um grupo deles pediu permissão ao profeta, dizendo: “As nossas casas estão desprotegidas”. E elas não estavam desprotegidas; eles não queriam senão fugir (do combate)
1- Nome de Madinah antes da chegada do profeta Muhammad þ com os seus seguidores, que passou a chamar-se “Al Madinah Al Munawwarah”, A Cidade Iluminada, ou “Al Madinah An-Nabawwiyah”, A Cidade do Profeta.
وَلَوۡ دُخِلَتۡ عَلَيۡهِم مِّنۡ أَقۡطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُواْ ٱلۡفِتۡنَةَ لَأٓتَوۡهَا وَمَا تَلَبَّثُواْ بِهَآ إِلَّا يَسِيرٗا
E se as entradas da cidade fossem invadidas (pelos flancos) e depois lhes fosse pedido que renegassem a sua fé, eles o fariam e não hesitariam, senão um pouco
وَلَقَدۡ كَانُواْ عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ مِن قَبۡلُ لَا يُوَلُّونَ ٱلۡأَدۡبَٰرَۚ وَكَانَ عَهۡدُ ٱللَّهِ مَسۡـُٔولٗا
E eles já haviam feito um pacto com Allah antes, de que não dariam as costas; e quanto ao pacto de Allah, serão questionados
قُل لَّن يَنفَعَكُمُ ٱلۡفِرَارُ إِن فَرَرۡتُم مِّنَ ٱلۡمَوۡتِ أَوِ ٱلۡقَتۡلِ وَإِذٗا لَّا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلٗا
Diz-lhes (Muhammad þ): “Não os beneficiará a fuga, se (tentarem) fugir da morte ou de serem mortos em combate; não desfrutarão (desta vida) senão um pouco”
قُلۡ مَن ذَا ٱلَّذِي يَعۡصِمُكُم مِّنَ ٱللَّهِ إِنۡ أَرَادَ بِكُمۡ سُوٓءًا أَوۡ أَرَادَ بِكُمۡ رَحۡمَةٗۚ وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا
Diz: “Quem poderá proteger-vos de Allah, se Ele quiser causar-vos algum mal, ou se vos quiser conceder a Sua misericórdia?”. E não encontrarão, além de Allah, protetor ou auxiliar
۞قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلۡمُعَوِّقِينَ مِنكُمۡ وَٱلۡقَآئِلِينَ لِإِخۡوَٰنِهِمۡ هَلُمَّ إِلَيۡنَاۖ وَلَا يَأۡتُونَ ٱلۡبَأۡسَ إِلَّا قَلِيلًا
Allah já conhece os que tentam impedir-vos (de lutar) e os que dizem aos seus irmãos: “Venham connosco (e deixem o profeta)”, e que não se engajam na batalha, senão poucas vezes
أَشِحَّةً عَلَيۡكُمۡۖ فَإِذَا جَآءَ ٱلۡخَوۡفُ رَأَيۡتَهُمۡ يَنظُرُونَ إِلَيۡكَ تَدُورُ أَعۡيُنُهُمۡ كَٱلَّذِي يُغۡشَىٰ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡمَوۡتِۖ فَإِذَا ذَهَبَ ٱلۡخَوۡفُ سَلَقُوكُم بِأَلۡسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى ٱلۡخَيۡرِۚ أُوْلَـٰٓئِكَ لَمۡ يُؤۡمِنُواْ فَأَحۡبَطَ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا
(São) avarentos (em ajudar-vos); e quando o medo chega, tus os vês a olhar para ti, com os seus olhos a girar como os de quem está subjugado pela morte. Mas, quando o medo se vai, eles atacam-vos com as suas línguas afiadas, avarentos quanto a fazer o bem. Estes nunca creram, por isso Allah tornou as suas obras nulas; e isso, para Allah, é fácil
يَحۡسَبُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ لَمۡ يَذۡهَبُواْۖ وَإِن يَأۡتِ ٱلۡأَحۡزَابُ يَوَدُّواْ لَوۡ أَنَّهُم بَادُونَ فِي ٱلۡأَعۡرَابِ يَسۡـَٔلُونَ عَنۡ أَنۢبَآئِكُمۡۖ وَلَوۡ كَانُواْ فِيكُم مَّا قَٰتَلُوٓاْ إِلَّا قَلِيلٗا
(E os hipócritas de Madina) pensam que os partidos não se foram; e se eles viessem (a combater), desejariam estar no deserto entre os beduínos, a perguntar sobre notícias suas. E se estivessem entre vós, pouco lutariam
لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِي رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٞ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡأٓخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرٗا
Certamente, no mensageiro de Allah, terão o melhor exemplo, para quem tem esperança em Allah e no Dia do Juízo, e que se recorda de Allah em abundância[1]
1- Os muçulmanos têm na pessoa, nos atos e nas palavras do profeta Muhammad þ um exemplo vivo de vida. Um exemplo não só vivo, mas real, já que não o consideram divino ou supernatural como outras filosofias e credos veem os seus líderes e profetas, atribuindo-lhes características divinas, fazendo impossível a mera tentativa de segui-los em seus detalhes de vida. Para os muçulmanos de todas a gerações após a revelação deste Alcorão, as palavras e a maneira de falar, o comportamento, a maneira de se vestir, as características físicas, de, por exemplo, como o profeta þ usava o cabelo ou a barba, o comportamento com as suas esposas, com os seus amigos e seguidores, com crianças e até mesmo com animais; as suas ordens, e as suas proibições, constituem a “sunnah” ou o “caminho” do profeta Muhammad þ, que era orientado por Allah, pelo Criador. Mas, acima de tudo, essas orientações foram dadas a um humano que nunca se proclamou divino ou próximo disso e, portanto, torna-se um exemplo possível de ser seguido por qualquer um de nós, complementando a mensagem do Alcorão e transformando as pessoas em melhores cidadãos, melhores pais, melhores trabalhadores, melhores empreendedores, enfim, um melhor indivíduo no seu meio social.
وَلَمَّا رَءَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡأَحۡزَابَ قَالُواْ هَٰذَا مَا وَعَدَنَا ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَصَدَقَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥۚ وَمَا زَادَهُمۡ إِلَّآ إِيمَٰنٗا وَتَسۡلِيمٗا
E quando os crentes viram os partidos, disseram: “Isto é o que Allah e o Seu mensageiro nos prometeram[1]; e Allah e o Seu mensageiro falaram a verdade”. E isso só aumentou a sua fé e submissão[2]
1- Ver Surata 2, versículo 214.
2- Sabiam que a promessa da vitória nesta vida e do Paraíso como morada na próxima vida, era verdadeira e, portanto, não temeram e combateram pela causa de Allah.
مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ رِجَالٞ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَلَيۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبۡدِيلٗا
Entre os crentes, há homens que cumpriram com a sua promessa com Allah; alguns deles já cumpriram o seu voto (morreram), enquanto outros ainda esperam (por isso), sem terem alterado (o compromisso) em nada
لِّيَجۡزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّـٰدِقِينَ بِصِدۡقِهِمۡ وَيُعَذِّبَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
Que Allah recompense os verdadeiros pela sua veracidade e castigue os hipócritas, se Ele quiser, ou aceite o seu arrependimento. Allah é Perdoador, Misericordiosíssimo
وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيۡظِهِمۡ لَمۡ يَنَالُواْ خَيۡرٗاۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلۡقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزٗا
E Allah repeliu aqueles que descreram em sua raiva; eles não obtiveram nenhuma vantagem (com isso); e Allah poupou os crentes da luta. Allah é Forte, Poderosíssimo
وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمۡ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَ فَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ وَتَأۡسِرُونَ فَرِيقٗا
E Ele fez com que aqueles do povo do livro[1], que os apoiaram, descessem das suas fortalezas, e lançou o terror em seus corações; alguns de vós matastes (os homens combatentes) e outros de vós capturastes[2]
1- Referência aos judeus que participavam do conflito contra os muçulmanos de Madinah.
2- Crianças e mulheres, não combatentes, que são poupadas pelo exército islâmico. De acordo com as regras islâmicas de combate, é proibido que se atente contra a vida de qualquer pessoa que não esteja diretamente envolvida no combate.
وَأَوۡرَثَكُمۡ أَرۡضَهُمۡ وَدِيَٰرَهُمۡ وَأَمۡوَٰلَهُمۡ وَأَرۡضٗا لَّمۡ تَطَـُٔوهَاۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٗا
E Ele fez de vós herdeiros das suas terras, casas e bens, e de uma terra na qual vós nem mesmo havíeis pisado. E Allah é, sobre todas as coisas, Poderoso
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيۡنَ أُمَتِّعۡكُنَّ وَأُسَرِّحۡكُنَّ سَرَاحٗا جَمِيلٗا
Ó profeta, diz às tuas esposas: “Se desejam a vida deste mundo e a sua beleza[1], venham, eu proporcioná-las-ei a vocês e as deixarei de uma forma nobre[2]”
1- Algumas das esposas do profeta Muhammad þ reclamavam da austeridade e simplicidade do estilo de vida que viviam e exigiam dele mais condições para os seus gastos, daí a revelação desse versículo. É importante notar que mesmo como um enviado de Allah e líder de um estado islâmico em Madinah, o profeta Muhammad þ mantinha um estilo de vida bastante modesto e simples. E quando ele faleceu, tinha um escudo mantido como garantia de uma dívida com um dos judeus de Madinah. Todos os seus bens eram distribuídos aos pobres e necessitados de Madinah.
2- Através de um divórcio justo e amigável.
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدۡنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَ فَإِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡمُحۡسِنَٰتِ مِنكُنَّ أَجۡرًا عَظِيمٗا
“Mas se desejam a Allah, o Seu mensageiro e a morada da próxima (vida), então, verdadeiramente, Allah preparou para as virtuosas dentre vós uma grande recompensa”
يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِيِّ مَن يَأۡتِ مِنكُنَّ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖ يُضَٰعَفۡ لَهَا ٱلۡعَذَابُ ضِعۡفَيۡنِۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٗا
Ó esposas do Profeta! Quem de vós cometer uma obscenidade evidente, a punição, para esta, será dobrada. E isso é fácil para Allah
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