Em nome de Allah[1], O Mais Clemente, O Mais Misericordioso[2]
1- Allah, o nome do Criador. A palavra “Allah” não é uma tradução da palavra “Deus” em português, mas sim o nome próprio da Divindade única. Todos os profetas O chamaram de “Allah”; como exemplo, em hebreu: “Alóh”, em aramaico “Aláha”, ou “Iláh”. Até mesmo em algumas Bíblias encontramos como transliteração do que Jesus teria supostamente dito: “Elói, Elói lamma sabachtani”, ou “Meu Deus, Meu Deus, por que me abandonou?”. O “i” no fim da palavra é o possessivo nas línguas semitas, então Jesus teria dito: “Allahi, Allahi…”, ou “Meu Allah, Meu Allah…”.
2- Em árabe: “Ar-Rahmán, Ar-Rahím”, ambas as palavras significam “Misericordioso” mas são diferentes na abrangência: “Ar-Rahmán” se refere à misericórdia de Allah para toda a Sua criação. “Ar-Rahím” se refere à misericórdia específica em relação aos crentes no Dia do Juízo Final. Portanto, a tradução poderia ser “Em nome de Allah, O Mais Misericordioso, O Mais Misericordioso”, mas usamos palavras diferentes para tentar diferenciar o que está aqui explicado.
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Surata Al-Fátiha
Verset : 2
ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Todo louvor é (somente dedicado) a Allah, Senhor[1] dos universos,
1- “Rabb”, o “Senhor” no sentido de autoridade suprema que comanda, dirige e orienta, ao mesmo tempo em que educa e ensina as mensagens e diretrizes para todos os povos e toda a vida na terra. Nessa palavra temos um indicativo de que Allah não nos criou e aos universos deixando-nos sem direcionamento. Allah cria, sustenta e “cuida” de toda a sua criação porque Ele atribui a Si o título de “Rabb” de todos os universos.
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Surata Al-Fátiha
Verset : 3
ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
O Mais Clemente, O Mais Misericordioso,
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Surata Al-Fátiha
Verset : 4
مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ
O Soberano do Dia do Juízo Final!
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Surata Al-Fátiha
Verset : 5
إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ
Somente ao Senhor adoramos e somente ao Senhor pedimos ajuda
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Sourate:
Surata Al-Fátiha
Verset : 6
ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ
Guie-nos ao caminho[1] reto,
1- “Caminho” no singular. Não existem vários caminhos para se chegar a Allah e sua misericórdia e perdão. O caminho é único e é o caminho do Alcorão e da “sunnah”, tradições e ensinamentos do profeta Muhammad þ.
O caminho daqueles a quem o Senhor agraciou, não o (caminho) dos que incorreram em Sua ira nem o dos desviados[1]
1- Referência direta aos judeus e cristãos respectivamente. Os judeus, por conhecerem a verdade e a rejeitarem e os cristãos que sem conhecimento, sem se importar com as escrituras, se perderam entre seus líderes desde a época de Paulo até hoje e, por isso, se desviaram do caminho correto sempre revelado por Allah.