قَالَ رَبِّ ٱغۡفِرۡ لِي وَلِأَخِي وَأَدۡخِلۡنَا فِي رَحۡمَتِكَۖ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّـٰحِمِينَ
Er (Moses) sagte: „Herr, vergib mir und meinem Bruder und lass uns in Deine Barmherzigkeit eingehen! Du bist ja der barmherzigste der Barmherzigen!“
إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ ٱلۡعِجۡلَ سَيَنَالُهُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَذِلَّةٞ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُفۡتَرِينَ
Diejenigen, die das Kalb (zum Götzen) nahmen, wird ein Zorn von ihrem Herrn ereilen und auch Schmach im diesseitigen Leben. Und so vergelten Wir es den Lügnern
وَٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ثُمَّ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِهَا وَءَامَنُوٓاْ إِنَّ رَبَّكَ مِنۢ بَعۡدِهَا لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und diejenigen, die schlechte Taten begehen und danach reumütig umkehren und glauben – so ist ja Dein Herr danach (nach der Reue) vergebend und barmherzig
وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى ٱلۡغَضَبُ أَخَذَ ٱلۡأَلۡوَاحَۖ وَفِي نُسۡخَتِهَا هُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ هُمۡ لِرَبِّهِمۡ يَرۡهَبُونَ
Und als sich Moses Zorn beruhigte, hob er die Tafeln auf. Und in ihrer Abschrift sind Rechtleitung und Barmherzigkeit für diejenigen enthalten, die ihren Herrn fürchten
وَٱخۡتَارَ مُوسَىٰ قَوۡمَهُۥ سَبۡعِينَ رَجُلٗا لِّمِيقَٰتِنَاۖ فَلَمَّآ أَخَذَتۡهُمُ ٱلرَّجۡفَةُ قَالَ رَبِّ لَوۡ شِئۡتَ أَهۡلَكۡتَهُم مِّن قَبۡلُ وَإِيَّـٰيَۖ أَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآۖ إِنۡ هِيَ إِلَّا فِتۡنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهۡدِي مَن تَشَآءُۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَاۖ وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلۡغَٰفِرِينَ
Und Moses wählte aus seinem Volk siebzig Mann für Unser Treffen aus. Und als sie das Beben ergriff,[1] sagte er (Moses): „Herr, hättest Du es gewollt, so hättest Du sie und mich schon zuvor vernichtet! Vernichtest Du uns etwa wegen dem, was die Toren unter uns begangen haben? Es ist allein Deine Versuchung, Du bringst durch sie auf Abwege, wen Du willst, und leitest damit recht, wen Du willst! Du bist unser Nächster, also vergib uns und erbarme Dich unser! Und Du bist ja der beste der Vergebenden!
1- - Moses wählte jene Leute aus, um Allah um Vergebung für die Verehrung des Kalbes zu bitten. Das Beben ergriff die Auserwählten wegen einer Sünde, die sie begangen hatten. In den Korankommentaren werden zahlreiche Gründe hierfür genannt. Der Satz betont, dass selbst jene Auserwählten nicht frei von Sünden waren.
۞وَٱكۡتُبۡ لَنَا فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ إِنَّا هُدۡنَآ إِلَيۡكَۚ قَالَ عَذَابِيٓ أُصِيبُ بِهِۦ مَنۡ أَشَآءُۖ وَرَحۡمَتِي وَسِعَتۡ كُلَّ شَيۡءٖۚ فَسَأَكۡتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِنَا يُؤۡمِنُونَ
Und schreib uns in diesem Diesseits gute Taten gut und auch im Jenseits! Wir sind gewiss zu Dir umgekehrt!“ Er sagte: „Mit Meiner Strafe treffe Ich, wen Ich will. Und Meine Barmherzigkeit umfasst alles. Ich werde sie also denen gutschreiben, die gottesfürchtig sind und die Zakat entrichten, und denjenigen, die an Unsere Zeichen glauben,
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِيَّ ٱلۡأُمِّيَّ ٱلَّذِي يَجِدُونَهُۥ مَكۡتُوبًا عِندَهُمۡ فِي ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِيلِ يَأۡمُرُهُم بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَىٰهُمۡ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنۡهُمۡ إِصۡرَهُمۡ وَٱلۡأَغۡلَٰلَ ٱلَّتِي كَانَتۡ عَلَيۡهِمۡۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُواْ ٱلنُّورَ ٱلَّذِيٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ
(sie sind) diejenigen, die an den Gesandten glauben, den schriftunkundigen Propheten (Muhammad), den sie bei sich in der Thora und im Evangelium beschrieben finden, er gebietet das Rechte und verbietet das Unrecht, erlaubt ihnen die guten Dinge, verbietet ihnen die schlimmen und nimmt ihnen ihre Bürde und die Ketten ab, die auf ihnen lasteten. Diejenigen also, die an ihn glauben, ihn stärken, ihm beistehen und dem Licht folgen, das zu ihm herabgesandt wurde, jene sind die Erfolgreichen
قُلۡ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنِّي رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُمۡ جَمِيعًا ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحۡيِۦ وَيُمِيتُۖ فَـَٔامِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ٱلنَّبِيِّ ٱلۡأُمِّيِّ ٱلَّذِي يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَكَلِمَٰتِهِۦ وَٱتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ
Sag: „O ihr Menschen, ich bin der Gesandte Allahs zu Euch allen, (Allah,) der die Herrschaft der Himmel und Erde innehat, es gibt keinen (verehrungswürdigen) Gott außer Ihn, Er bestimmt über Leben und Tod. Glaubt also an Allah und Seinen Gesandten, den schriftunkundigen Propheten, der an Allah und Seine Zeichen glaubt, und folgt ihm (Muhammad), auf dass Ihr wohl rechtgeleitet werdet!“
وَمِن قَوۡمِ مُوسَىٰٓ أُمَّةٞ يَهۡدُونَ بِٱلۡحَقِّ وَبِهِۦ يَعۡدِلُونَ
Und unter Moses Volk ist eine Gemeinde, die zur Wahrheit führt und durch sie gerecht handelt
وَقَطَّعۡنَٰهُمُ ٱثۡنَتَيۡ عَشۡرَةَ أَسۡبَاطًا أُمَمٗاۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسۡتَسۡقَىٰهُ قَوۡمُهُۥٓ أَنِ ٱضۡرِب بِّعَصَاكَ ٱلۡحَجَرَۖ فَٱنۢبَجَسَتۡ مِنۡهُ ٱثۡنَتَا عَشۡرَةَ عَيۡنٗاۖ قَدۡ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٖ مَّشۡرَبَهُمۡۚ وَظَلَّلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡغَمَٰمَ وَأَنزَلۡنَا عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰۖ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡۚ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ
Und Wir trennten sie in zwölf Stämme und Gemeinden. Und Wir offenbarten Moses, als er für sein Volk um Wasser bat: „Schlag mit Deinem Stab gegen den Stein!“, sogleich sprudelten aus ihm zwölf Quellen hervor, sodass alle Leute ihre Tränke kannten. Und Wir spendeten über ihnen Schatten mit der Wolke und sandten auf sie Manna[1] und Wachteln herab, esst also von den guten Dingen, mit denen Wir Euch versorgt haben! Doch haben sie Uns kein Unrecht angetan, vielmehr haben sie sich selbst Unrecht angetan
1- - Manna ist das sog. Wüstenbrot, die Frucht oder das Harz eines Strauches, s. a. Vers 2:57.
وَإِذۡ قِيلَ لَهُمُ ٱسۡكُنُواْ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةَ وَكُلُواْ مِنۡهَا حَيۡثُ شِئۡتُمۡ وَقُولُواْ حِطَّةٞ وَٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدٗا نَّغۡفِرۡ لَكُمۡ خَطِيٓـَٰٔتِكُمۡۚ سَنَزِيدُ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Und als ihnen gesagt wurde: „Bewohnt diesen Ort und esst davon, wie Ihr wollt! Und sagt: ‚Vergebung!‘,[1] und betretet das Tor, indem Ihr Euch innig niederwerft, so vergeben Wir Euch Eure Sünden! Den Gütigen gewähren Wir noch mehr.“
1- - S. Fußnote zum Vers 2:58.
فَبَدَّلَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡهُمۡ قَوۡلًا غَيۡرَ ٱلَّذِي قِيلَ لَهُمۡ فَأَرۡسَلۡنَا عَلَيۡهِمۡ رِجۡزٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُواْ يَظۡلِمُونَ
Doch da ersetzten die Übeltäter (das Wort ‚Vergebung‘) unter ihnen durch ein Wort, das ihnen nicht gesagt wurde,[1] worauf Wir über die Übeltäter ein Tosen vom Himmel herabsandten, weil sie übel handelten
1- - S. Fußnote zum Vers 2:59.
وَسۡـَٔلۡهُمۡ عَنِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلَّتِي كَانَتۡ حَاضِرَةَ ٱلۡبَحۡرِ إِذۡ يَعۡدُونَ فِي ٱلسَّبۡتِ إِذۡ تَأۡتِيهِمۡ حِيتَانُهُمۡ يَوۡمَ سَبۡتِهِمۡ شُرَّعٗا وَيَوۡمَ لَا يَسۡبِتُونَ لَا تَأۡتِيهِمۡۚ كَذَٰلِكَ نَبۡلُوهُم بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ
Und frag sie nach dem Ort,[1] der direkt am Meer war, als sie den Sabbat missachteten, als ihre Fische am Sabbat in Scharen zu ihnen kamen. Doch wenn sie nicht den Sabbat hielten, kamen sie nicht. So prüfen Wir sie, weil sie gefrevelt hatten
1- - Dies ist die Geschichte eines jüdischen Fischerdorfs: Allah prüfte die Einwohner, indem Er die Fische am Sabbat nah heran ließ, an anderen Tagen mussten die Einwohner weiter hinaussegeln. Also begannen manche Einwohner, die Sabbatgebote durch Kniffe zu hintergehen, um dennoch passiv fischen zu können. Manche protestierten dagegen, andere dachten sich, dass sie schon verschont werden würden, wenn sie es selbst nicht tun. Allah bestrafte alle, die die Gebote missachteten, und auch jene, die nichts dagegen sagten.
وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةٞ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗاۖ قَالُواْ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ
Und als eine Gruppe unter ihnen sagte: „Warum ermahnt Ihr Leute, die Allah eh vernichten oder mit heftiger Pein strafen wird?“ Sie (die Aufrichtigen) antworteten: „Als Entschuldigung vor Eurem Herrn und in der Hoffnung, dass sie gottesfürchtig werden.“
فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِۦٓ أَنجَيۡنَا ٱلَّذِينَ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوٓءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِۭ بَـِٔيسِۭ بِمَا كَانُواْ يَفۡسُقُونَ
Und als sie von dem abließen,[1] wozu sie ermahnt wurden, retteten Wir diejenigen, die das Übel verboten, und packten diejenigen, die übeltäterisch waren, mit einer üblen Pein, weil sie frevelten
1- - Ar. nasū, häufig mit ‚vergessen‘ übersetzt, bedeutet jedoch ‚lassen‘ bzw. ‚ablassen‘, s. Vorwort zur Übersetzung, Hinweis auf häufige Fehler, Beispiel nasiya.
فَلَمَّا عَتَوۡاْ عَن مَّا نُهُواْ عَنۡهُ قُلۡنَا لَهُمۡ كُونُواْ قِرَدَةً خَٰسِـِٔينَ
Als sie sich starrsinnig dem widersetzten, was ihnen verboten wurde, sagten Wir ihnen: „Seid verstoßene Affen!“
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبۡعَثَنَّ عَلَيۡهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ مَن يَسُومُهُمۡ سُوٓءَ ٱلۡعَذَابِۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ ٱلۡعِقَابِ وَإِنَّهُۥ لَغَفُورٞ رَّحِيمٞ
Und als Dein Herr ausrief, dass Er gewiss gegen sie bis zum Tag der Auferstehung Menschen senden wird, die sie mit übelster Pein behandeln werden. Dein Herr ist gewiss sehr schnell im Strafen. Und Er ist gewiss vergebend und barmherzig
وَقَطَّعۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ أُمَمٗاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَٰهُم بِٱلۡحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
Und Wir verteilten sie auf der Erde in Gemeinden, unter ihnen sind Rechtschaffene, und unter ihnen sind auch andere. Und Wir prüften sie mit Gutem und Schlechtem, auf dass sie wohl (zum reinen Glauben) umkehren
فَخَلَفَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ خَلۡفٞ وَرِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَأۡخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا ٱلۡأَدۡنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغۡفَرُ لَنَا وَإِن يَأۡتِهِمۡ عَرَضٞ مِّثۡلُهُۥ يَأۡخُذُوهُۚ أَلَمۡ يُؤۡخَذۡ عَلَيۡهِم مِّيثَٰقُ ٱلۡكِتَٰبِ أَن لَّا يَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِۗ وَٱلدَّارُ ٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
Sodann kamen nach ihnen Nachkommen auf, die das Buch (die Thora) erbten, doch sie nehmen den Tand dieses nahen (weltlichen Guts) und sagen: „Uns wird schon vergeben werden“. Doch wenn ihnen ähnlicher Tand unterkommt, nehmen sie ihn. Wurde mit ihnen denn nicht der Bund des Buches abgeschlossen, dass sie über Allah nichts als die Wahrheit sagen, und haben sie nicht studiert, was darin steht? Und die jenseitige Heimstätte ist besser für diejenigen, die gottesfürchtig sind. Wollt Ihr denn nicht begreifen?
وَٱلَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُصۡلِحِينَ
Und diejenigen, die sich am Buch festklammern und das Gebet (in Ehren) einhalten: Wir werden gewiss nicht den Lohn der rechtens Handelnden vergeuden!
۞وَإِذۡ نَتَقۡنَا ٱلۡجَبَلَ فَوۡقَهُمۡ كَأَنَّهُۥ ظُلَّةٞ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُۥ وَاقِعُۢ بِهِمۡ خُذُواْ مَآ ءَاتَيۡنَٰكُم بِقُوَّةٖ وَٱذۡكُرُواْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ
Und als Wir den Berg über sie emporrissen, als wäre er ein Baldachin, und sie dachten, er fiele gleich auf sie herab: „Nehmt entschlossen an, was Wir Euch (im Buch) gegeben haben und gedenkt dessen, was in ihm steht, auf dass Ihr wohl gottesfürchtig seid!“
وَإِذۡ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِيٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَأَشۡهَدَهُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ أَلَسۡتُ بِرَبِّكُمۡۖ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدۡنَآۚ أَن تَقُولُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنۡ هَٰذَا غَٰفِلِينَ
Und als Dein Herr aus den Söhnen Adams aus ihren Rücken ihre Nachkommen hervorholte[1] und sie gegen sich selbst bezeugen ließ: „Bin Ich denn nicht Euer Herr?“ Sie antworteten: „Doch. Wir bezeugen (es).“ Damit Ihr nicht am Tag der Auferstehung sagt: „Wir haben von nichts gewusst.“
1- - Es ist in sehr vielen Hadithen belegt, dass Allah bei der Erschaffung Adams aus seinem Rücken die Seelen all seiner Nachkommen hervorholte und sie bezeugen ließ, dass Allah ihr Schöpfer ist. Daher hat der Mensch das Grundbedürfnis, nach seinem Ursprung zu fragen. Im Islam wird deswegen jeder Mensch als gottergeben geboren, lediglich sein Umfeld bringt ihn vom Glauben an den Schöpfer ab.
أَوۡ تَقُولُوٓاْ إِنَّمَآ أَشۡرَكَ ءَابَآؤُنَا مِن قَبۡلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةٗ مِّنۢ بَعۡدِهِمۡۖ أَفَتُهۡلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلۡمُبۡطِلُونَ
Oder dass Ihr behauptet: „Unsere Vorfahren haben doch bereits andere verehrt, und wir waren lediglich die nächste Generation. Willst Du uns etwa wegen dem vernichten, was die zum Scheitern Verführenden begangen haben?“
وَكَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ وَلَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
Und so legen Wir die Zeichen ausführlich dar, damit sie wohl (zum Glauben) umkehren
وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِيٓ ءَاتَيۡنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِينَ
Und trage ihnen die Kunde dessen vor, dem Wir Unsere Zeichen gaben,[1] woraufhin er sich ihrer entledigte, sodass ihm der Satan folgte, und er zu den Abtrünnigen gehörte
1- - Es handelt sich um eine Person, die den wahren Glauben kannte, sich aber gegen den Propheten Moses wandte und so den Glauben verriet. Laut Ibn Masʿūd schickte ihn Moses nach Midian, um die Midianiter zum Glauben aufzurufen. Er ließ sich jedoch vom dortigen König bestechen. Laut Ibn ʿAbbās war er ein Kananiter, der den wahren Namen Allahs kannte, ihn jedoch missbrauchte, um Bittgebete gegen Moses zu sprechen.
وَلَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُۚ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلۡكَلۡبِ إِن تَحۡمِلۡ عَلَيۡهِ يَلۡهَثۡ أَوۡ تَتۡرُكۡهُ يَلۡهَثۚ ذَّـٰلِكَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَاۚ فَٱقۡصُصِ ٱلۡقَصَصَ لَعَلَّهُمۡ يَتَفَكَّرُونَ
Und hätten Wir es gewollt, so hätten Wir ihn dadurch (im Rang) erhöht, doch er klammerte sich an das Irdische und folgte seinen Gelüsten. Sein Gleichnis ist das des Hundes: Wenn Du ihn antreibst, hechelt er, und wenn Du ihn nicht antreibst, hechelt er auch.[1] Jenes ist das Gleichnis der Leute, die Unsere Zeichen verleugnen. Erzähle also die Geschichten, auf dass sie sich wohl ermahnen lassen!
1- - Auf den störrischen Menschen übertragen bedeutet dies: Es ist gleich, ob man ihn zum Glauben auffordert oder nicht, er treibt nur Unsinn und ist überfordert.
سَآءَ مَثَلًا ٱلۡقَوۡمُ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَأَنفُسَهُمۡ كَانُواْ يَظۡلِمُونَ
Schlimm ist das Gleichnis der Leute, die Unsere Zeichen verleugnen, wo sie doch nur sich selbst Unrecht antun!
مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَأُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ
Wen Allah rechtleitet, der ist der Rechtgeleitete. Und wen Er fehlleitet – jene sind die Verlierer
وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَـٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ
Und Wir erschufen für die Hölle viele Dschinn und Menschen. Sie haben Herzen, mit denen sie nichts begreifen, sie haben Augen, mit denen sie nichts erkennen, und sie haben Ohren, mit denen sie nichts hören. Jene sind wie das Vieh, ja noch verirrter. Jene sind die Achtlosen
وَلِلَّهِ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰ فَٱدۡعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ أَسۡمَـٰٓئِهِۦۚ سَيُجۡزَوۡنَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Und Allahs sind die schönsten Namen, so bittet Ihn durch sie! Und lasst jene, die Seine Namen abschätzend interpretieren! Es wird ihnen vergolten, was sie zu tun pflegten
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