لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجٗا وَلَآ أَمۡتٗا
“Onde não verão nenhuma depressão, nem colinas!”
يَوۡمَئِذٖ يَتَّبِعُونَ ٱلدَّاعِيَ لَا عِوَجَ لَهُۥۖ وَخَشَعَتِ ٱلۡأَصۡوَاتُ لِلرَّحۡمَٰنِ فَلَا تَسۡمَعُ إِلَّا هَمۡسٗا
Nesse Dia, seguirão a um arauto e não se desviarão (do caminho); e todas as vozes se humilharão ante o Misericordioso, e só sussurros serão percebidos
يَوۡمَئِذٖ لَّا تَنفَعُ ٱلشَّفَٰعَةُ إِلَّا مَنۡ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَرَضِيَ لَهُۥ قَوۡلٗا
Nesse Dia, de nada valerá a intercessão, salvo a de quem o Clemente permitir[1] e cujas palavras forem por Ele aceitas
1- Como a intercessão do profeta Muhammad þ no dia do Juízo, e somente nele. Numa narrativa, o profeta Muhammad þ explica que ele será chamado por Allah e perguntado por Ele sobre por quem o profeta gostaria de interceder para que Allah o introduza no paraíso eternamente. Mas com uma condição: que a pessoa pela qual o profeta interceda seja dos que não atribuíam semelhantes ou parceiros a Allah, como é a explicação do resto do versículo. É importantíssimo notar aqui que essa intercessão só acontecerá desta forma e por anuência de Allah no dia do Juízo, e de nenhuma forma se pede a intercessão do profeta agora nesta vida! Isso seria como assemelhar o profeta þ a Allah, o que faria do crente um renegador da fé islâmica. Nesta vida, só pedimos ajuda, auxílio, sucesso e a intercessão de Allah, o Único, nos nossos assuntos e necessidades, e o profeta não tem nenhum poder de interceder por nós agora em vida, visto que está morto, como todos os outros profetas, homens e mulheres, com a exceção do profeta Jesus, e nada pode fazer para ajudar ou prejudicar ninguém.
يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلۡمٗا
Ele conhece o passado e o que ainda há por vir, e nada pode conter Seu conhecimento
۞وَعَنَتِ ٱلۡوُجُوهُ لِلۡحَيِّ ٱلۡقَيُّومِۖ وَقَدۡ خَابَ مَنۡ حَمَلَ ظُلۡمٗا
Os rostos se voltarão humildemente em direção ao Sempre-Vivente, o Autossuficiente; e os que estão com o fardo da injustiça (a idolatria) perderão
وَمَن يَعۡمَلۡ مِنَ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَلَا يَخَافُ ظُلۡمٗا وَلَا هَضۡمٗا
Porém, quem praticar o bem, sendo crente, não temerá injustiça nem de nada será defraudado
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا
E deste modo o revelamos (este) um alcorão em árabe, e nele inserimos advertências, para que temam, ou os induzam a refletir
فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا
Portanto, elevado seja Allah, a Majestade Verdadeira. E não se apresse (em recitar) o Alcorão[1] antes que sua revelação seja completada para você, e diga: “Ó Senhor meu, aumenta-me em conhecimento”
1- O profeta þ se apressava em recitar o que era revelado para ele, ao mesmo tempo em que o anjo Gabriel o recitava para ele, por isso o versículo.
وَلَقَدۡ عَهِدۡنَآ إِلَىٰٓ ءَادَمَ مِن قَبۡلُ فَنَسِيَ وَلَمۡ نَجِدۡ لَهُۥ عَزۡمٗا
E fizemos um pacto com Adão anteriormente, mas ele o negligenciou, e não encontramos nele determinação
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ
E (lembre-se, Muhammad þ) quando dissemos aos anjos: “Prostrem-se perante Adão”, (todos) se prostraram, exceto Iblis, que (arrogantemente) se recusou
فَقُلۡنَا يَـٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوّٞ لَّكَ وَلِزَوۡجِكَ فَلَا يُخۡرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلۡجَنَّةِ فَتَشۡقَىٰٓ
E dissemos: “Ó Adão, este é um inimigo para você e para sua esposa, então não permita que ele os expulse do Paraíso, e (então) sofra”
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعۡرَىٰ
“Aqui (no paraíso) você nunca terá fome nem nunca se desnudará[1]”
1- Uma clara referência às necessidades físicas e morais que todo o ser humano tem.
وَأَنَّكَ لَا تَظۡمَؤُاْ فِيهَا وَلَا تَضۡحَىٰ
“E nunca terá sede, nem (sofrerá com) o calor do sol[1]”
1- É relatado que no paraíso não haverá nem calor nem frio; só luz.
فَوَسۡوَسَ إِلَيۡهِ ٱلشَّيۡطَٰنُ قَالَ يَـٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكٖ لَّا يَبۡلَىٰ
Mas o satanás sussurrou-lhe, dizendo: “Ó Adão, quer que te mostre a árvore da eternidade e um reino que nunca se deteriora?”
فَأَكَلَا مِنۡهَا فَبَدَتۡ لَهُمَا سَوۡءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخۡصِفَانِ عَلَيۡهِمَا مِن وَرَقِ ٱلۡجَنَّةِۚ وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ
E ambos comeram (do fruto) dela, e suas partes íntimas se tornaram aparentes para eles[1], e começaram a se cobrir com folhas do paraíso. E Adão desobedeceu ao seu Senhor e se perdeu
1- Novamente Allah nos mostra que a degradação moral está diretamente ligada às transgressões, crimes, e sobretudo afastamento de Allah e de Suas orientações e direcionamentos.
ثُمَّ ٱجۡتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيۡهِ وَهَدَىٰ
Então, seu Senhor o escolheu (para ser um profeta) o perdoou e o guiou (ao arrependimento e perdão)
قَالَ ٱهۡبِطَا مِنۡهَا جَمِيعَۢاۖ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشۡقَىٰ
Disse (Allah): “Desçam ambos daqui, como inimigos uns dos outros. E se chegar até vocês uma orientação da Minha parte, (saibam que) quem seguir a Minha orientação não se desviará nem sofrerá”
وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ
“E aquele que se afastar da Minha lembrança (revelação), terá certamente uma vida miserável e o ressuscitaremos, no dia da ressurreição, cego”
قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرۡتَنِيٓ أَعۡمَىٰ وَقَدۡ كُنتُ بَصِيرٗا
Ele (o ressuscitado cego) dirá: “Meu Senhor, por que me ressuscitou cego, quando eu (em vida) era capaz de ver?”
قَالَ كَذَٰلِكَ أَتَتۡكَ ءَايَٰتُنَا فَنَسِيتَهَاۖ وَكَذَٰلِكَ ٱلۡيَوۡمَ تُنسَىٰ
Dirá (Allah): “Da mesma forma que, quando Nossos sinais vieram até você, você os esqueceu, da mesma forma hoje, você será esquecido”
وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي مَنۡ أَسۡرَفَ وَلَمۡ يُؤۡمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦۚ وَلَعَذَابُ ٱلۡأٓخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبۡقَىٰٓ
E dessa forma recompensamos quem transgride e não acredita nos sinais (revelações) de seu Senhor; e a punição da última vida é mais grave e mais duradoura
أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ
Acaso não é claro para eles quantos povos destruímos antes deles, (e agora) através de suas ruínas eles caminham? Certamente nisso há sinais para os dotados de inteligência
وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامٗا وَأَجَلٞ مُّسَمّٗى
E se não fosse por uma palavra (um decreto) que procedeu de seu Senhor (ó Muhammad þ), o julgamento já teria sido feito e (o prazo) já teria sido estabelecido
فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ وَمِنۡ ءَانَآيِٕ ٱلَّيۡلِ فَسَبِّحۡ وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ
Portanto, seja paciente (Muhammad þ) quanto ao que dizem e glorifica o louvor do seu Senhor antes do nascer do sol[1] e antes do seu pôr[2]; e (glorifique-O) nas horas da noite[3] e nas extremidades dos dias[4], para que possa se regozijar (com Minhas recompensas)
1- Levando em consideração que o dia termina no pôr do sol, essa seria a segunda oração do dia, chamada “fajr” ou “alvorada”.
2- Seguindo o mesmo raciocínio, esta seria a oração do “maghrib”, ou “o crepúsculo” e a última oração do dia.
3- Referência à primeira oração do dia, a oração da noite ou “‘ishá”.
4- A terceira oração, a do meio-dia, ou “dôhor” e a quarta, a da tarde, ou o “‘assr”, completando assim, as cinco orações diárias que o muçulmano oferece a Allah diariamente.
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيۡنَيۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّنۡهُمۡ زَهۡرَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا لِنَفۡتِنَهُمۡ فِيهِۚ وَرِزۡقُ رَبِّكَ خَيۡرٞ وَأَبۡقَىٰ
E não estenda seus olhos em desejo pelo que concedemos a outros grupos deles para que o desfrutem. São floreios da vida terrena, por meio da qual os testamos. O sustento de seu Senhor é melhor e eterno
وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسۡـَٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ
E ordene sua família a (estabelecer) a oração e seja perseverante nela. Não pedimos de você (nenhum) sustento; somos nós que sustentamos vocês. E o bom final (nesta vida e na outra) é para os que têm temor
وَقَالُواْ لَوۡلَا يَأۡتِينَا بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّهِۦٓۚ أَوَلَمۡ تَأۡتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي ٱلصُّحُفِ ٱلۡأُولَىٰ
E dizem (os incrédulos): “Por que ele (o profeta) não nos traz um sinal de seu Senhor (como prova de sua profecia)?”. Não chegaram a eles as evidências claras (este Alcorão) do que está nas escrituras anteriores (que confirmavam sua vinda como profeta)?
وَلَوۡ أَنَّآ أَهۡلَكۡنَٰهُم بِعَذَابٖ مِّن قَبۡلِهِۦ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوۡلَآ أَرۡسَلۡتَ إِلَيۡنَا رَسُولٗا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبۡلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخۡزَىٰ
E se os tivéssemos destruído com uma punição antes dele (o Alcorão e a vinda de Muhammad þ), eles teriam dito: “Senhor Nosso, por que não enviou a nós um mensageiro para que pudéssemos seguir Seus sinais antes de cair em humilhação e desonra?”
قُلۡ كُلّٞ مُّتَرَبِّصٞ فَتَرَبَّصُواْۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَٰبُ ٱلصِّرَٰطِ ٱلسَّوِيِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ
Diga (Muhammad þ): “Todos (crentes e descrentes) estamos esperando (o que acontecerá); portanto, espere. Em breve saberão quem está no caminho correto e quem está verdadeiramente guiado”
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