وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ خَشۡيَةَ إِمۡلَٰقٖۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُهُمۡ وَإِيَّاكُمۡۚ إِنَّ قَتۡلَهُمۡ كَانَ خِطۡـٔٗا كَبِيرٗا
E não matem os vossos filhos por medo da pobreza[1]; Nós os sustentamos e (também) a vós. Certamente, matá-los é um grande pecado
1- Muitos árabes anteriores à revelação deste Alcorão cometiam infanticídio por medo de não conseguirem sustentar aquele filho. Isso era uma prática comum entre os árabes pagãos da época.
وَلَا تَقۡرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَسَآءَ سَبِيلٗا
E não se aproximem do adultério[1]; com certeza, é uma obscenidade e um péssimo caminho
1- No Islão, não só é proibida a fornicação, mas também tudo o que leva a ela e também aproximar-se dela de qualquer forma.
وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا
E não matem uma alma que Allah proibiu, exceto por (justo) direito[1]. E se alguém é morto injustamente, concedemos poder ao seu guardião[2], mas que ele não exceda na pena de morte[3], porque ele já foi amparado (pela lei)
1- Allah revela e institui a pena de morte nessa revelação como revelou anteriormente. E isso será tratado mais adiante.
2- Legalmente ele tem o direito de perdoar ou de permitir que a pena de morte seja aplicada.
3- Está proibido todo e qualquer tipo de tortura, humilhação, tortura psicológica etc., para com aquele que está condenado à morte. A isso se refere esta parte deste versículo.
وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا
E não se aproximem da propriedade do órfão[1], exceto de maneira benéfica, até que ele alcance a maturidade. E cumpram o compromisso (com os órfãos); com certeza, tal compromisso será questionado (no dia do Juízo)
1- Que ela não seja adulterada, roubada ou desviada de nenhuma forma.
وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقِسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا
E garantam a medida completa quando medirem, e utilizem a balança honestamente. Isso é melhor e mais adequado e o resultado correto
وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَـٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا
E não sigas aquilo do qual tu não tens (pleno) conhecimento. Certamente, a audição, a visão e o coração, tudo isso será questionado
وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا
E não andes pela terra com arrogância. Com certeza, tu não (terás o poder de) perfurar a terra, nem te equipararás às montanhas em altura
كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا
Tudo isso (todos esses males), diante do teu Senhor, é odioso
ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا
Esse é um algo (de orientação) que o teu Senhor te revelou a partir da sabedoria[1]. E não assemelhes nenhuma divindade a Allah, pois (se assim fizeres) serás lançado no inferno, culpado e abandonado
1- Referência a este Alcorão Sagrado.
أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا
O Senhor agraciou-vos com filhos e tomou para Si anjos como filhas[1]? Vós realmente dizeis algo (muito) grave
1- Como diziam os politeístas árabes antes do Islão.
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا نُفُورٗا
Nós, certamente, elucidámos este Alcorão para que eles possam ser lembrados (da verdade), mas isso não os aumenta senão em aversão
قُل لَّوۡ كَانَ مَعَهُۥٓ ءَالِهَةٞ كَمَا يَقُولُونَ إِذٗا لَّٱبۡتَغَوۡاْ إِلَىٰ ذِي ٱلۡعَرۡشِ سَبِيلٗا
Diz (Muhammad þ): Se houvesse outros deuses junto a Ele, como afirmam, certamente, (estas divindades) tentariam encontrar um caminho até aquele que detém o trono
سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوّٗا كَبِيرٗا
Exaltado seja (Ele), acima do que dizem, em enorme exaltação
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا
Glorifica-O tudo o que está nos céus e na terra (e tudo) o que está entre eles. Não há nada que não O exalte com louvor, mas vós não entendeis a sua glorificação. O Senhor é Tolerante, Perdoador
وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡأٓخِرَةِ حِجَابٗا مَّسۡتُورٗا
Quando é lido o Alcorão, estabelecemos entre ti (Muhammad þ, que o recita) e aqueles que não acreditam na vida futura, uma barreira invisível
وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا
E colocámos sobre os seus corações um véu (como cobertura) para que não o compreendam, (além da) surdez em seus ouvidos. E quando tu mencionas o teu Senhor no Alcorão, eles voltam-se em aversão
نَّحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَا يَسۡتَمِعُونَ بِهِۦٓ إِذۡ يَسۡتَمِعُونَ إِلَيۡكَ وَإِذۡ هُمۡ نَجۡوَىٰٓ إِذۡ يَقُولُ ٱلظَّـٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلٗا مَّسۡحُورًا
Nós sabemos melhor do que eles como eles ouvem quando te ouvem (a recitar o Alcorão), e quando confabulam em segredo, injustos, dizendo: “Vós não estais a seguir senão um homem possuído[1]”
1- Referência a uma passagem, onde um dos pagãos de Quraich convidara os mais nobres de Makkah para um banquete. Quando chegou o profeta Muhammad þ, ele começou a recitar o Alcorão e em seguida chamou-os para que cressem na unicidade de Allah e que deixassem as suas práticas pagãs, dizendo: “Digam que não existe divindade a ser adorada a não ser Allah! Os árabes obedecer-lhe-ão e os não árabes também!”. Alguns dos presentes, mesmo percebendo que aquelas palavras recitadas não eram palavras comuns, recusaram e diziam: “Este é um homem possuído”, mesmo não acreditando no que diziam.
ٱنظُرۡ كَيۡفَ ضَرَبُواْ لَكَ ٱلۡأَمۡثَالَ فَضَلُّواْ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ سَبِيلٗا
Vê como eles fazem comparações contigo (Muhammad þ). Estão desviados e não conseguem encontrar um caminho
وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدٗا
E dizem (em sarcasmo): “Quando nos tornarmos ossos e pequenos detritos, seremos realmente recriados em uma nova criação?”
۞قُلۡ كُونُواْ حِجَارَةً أَوۡ حَدِيدًا
Diz: “(Sim, seriam ressuscitados mesmo que se) transformem em pedras ou em ferro!”
أَوۡ خَلۡقٗا مِّمَّا يَكۡبُرُ فِي صُدُورِكُمۡۚ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَاۖ قُلِ ٱلَّذِي فَطَرَكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةٖۚ فَسَيُنۡغِضُونَ إِلَيۡكَ رُءُوسَهُمۡ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَۖ قُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبٗا
“Ou (mesmo que se tivessem tornado) alguma criação que, em seus corações, consideram ainda maior!”. Eles dirão: “Quem nos trará de volta?”. Diz: “Aquele que os criou da primeira vez”. Então, balançarão a cabeça para ti e perguntarão: “Quando isso (acontecerá)?”. Diz: “Talvez em breve”
يَوۡمَ يَدۡعُوكُمۡ فَتَسۡتَجِيبُونَ بِحَمۡدِهِۦ وَتَظُنُّونَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا
“No dia em que Ele vos chamar e vós responderdes com louvor para com Ele, pensando que permaneceram apenas pouco tempo (nessa vida)”[1]
1- No dia do juízo final, as perceções mudarão, e todos, incrédulos e crentes verão que existe vida eterna e, portanto, verão que a vida na terra era diminuta e desprezível, e verão que todos os anos que lá passaram, não eram nada em comparação com tudo o que ainda há por vir.
وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ ٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ يَنزَغُ بَيۡنَهُمۡۚ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٗا مُّبِينٗا
E diz aos Meus servos para falarem o melhor. Certamente, o demónio semeia a discórdia entre eles. Sem dúvida, o demónio é, para o ser humano, um inimigo declarado
رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِكُمۡۖ إِن يَشَأۡ يَرۡحَمۡكُمۡ أَوۡ إِن يَشَأۡ يُعَذِّبۡكُمۡۚ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ وَكِيلٗا
O Senhor melhor vos conhece; se Ele quiser, terá misericórdia de vós, e se quiser, vos punirá. E não o enviámos (Muhammad þ) como um guardião deles
وَرَبُّكَ أَعۡلَمُ بِمَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۗ وَلَقَدۡ فَضَّلۡنَا بَعۡضَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ عَلَىٰ بَعۡضٖۖ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا
E o Senhor conhece melhor o que há nos céus e na terra. Nós favorecemos alguns profetas sobre outros e demos a David os Salmos
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِۦ فَلَا يَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِيلًا
Diz: “Invocai aqueles que vós dizeis Lhe serem semelhantes, pois eles não possuem o poder de aliviar o mal nem de desviá-lo (de vós)”
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ يَبۡتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ ٱلۡوَسِيلَةَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ وَيَرۡجُونَ رَحۡمَتَهُۥ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُۥٓۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحۡذُورٗا
Aqueles a quem eles invocam[1] (também) procuram meios de se aproximarem do Senhor, empenhados em estar mais próximos (de Allah que o outro); têm esperanças de alcançar a Sua misericórdia e temem o Seu castigo. Com certeza, o castigo do teu Senhor é sempre temido
1- Nesse caso em específico, pessoas que já morreram, anjos e profetas.
وَإِن مِّن قَرۡيَةٍ إِلَّا نَحۡنُ مُهۡلِكُوهَا قَبۡلَ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَوۡ مُعَذِّبُوهَا عَذَابٗا شَدِيدٗاۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مَسۡطُورٗا
Não há cidade que não destruiremos antes (de chegar o) Dia da Ressurreição[1] ou não castigaremos com um castigo severo. Isso já está registado no livro[2]
1- No Alcorão, “cidades” deve ser entendido como “sociedades”, “nações”, ou determinados “grupos sociais” dentro de uma mesma sociedade. E aqui a referência é de que serão destruídos pelos seus pecados, corrupção e transgressões.
2- Referência à “Tábula Preservada”, onde Allah escreveu absolutamente tudo o que ia acontecer com a criação antes mesmo de criá-la.
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرۡسِلَ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلۡأَوَّلُونَۚ وَءَاتَيۡنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبۡصِرَةٗ فَظَلَمُواْ بِهَاۚ وَمَا نُرۡسِلُ بِٱلۡأٓيَٰتِ إِلَّا تَخۡوِيفٗا
Não nos impediu de enviar sinais (milagres, como pediam os idólatras de Makkah) senão o facto de as gerações anteriores não terem acreditado neles. E nós demos a Thamúd a camela como um sinal claro, mas foram injustos com ela (matando-a). E não enviámos os sinais senão como uma advertência
وَإِذۡ قُلۡنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِٱلنَّاسِۚ وَمَا جَعَلۡنَا ٱلرُّءۡيَا ٱلَّتِيٓ أَرَيۡنَٰكَ إِلَّا فِتۡنَةٗ لِّلنَّاسِ وَٱلشَّجَرَةَ ٱلۡمَلۡعُونَةَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِۚ وَنُخَوِّفُهُمۡ فَمَا يَزِيدُهُمۡ إِلَّا طُغۡيَٰنٗا كَبِيرٗا
E (lembra-te Muhammad þ de) quando te dissemos que o (poder do) Senhor abrange todas as pessoas. E (lembra-te também de) que o que te mostrámos, e tu viste (com os teus próprios olhos)[1], foi apenas um teste[2] para as pessoas, assim como (também foi) a árvore amaldiçoada no Alcorão[3]. Nós ameaçamo-los, mas isso apenas os aumenta grandemente em transgressão
1- Referência ao que foi mostrado ao profeta Muhammad þ quando foi elevado aos céus na noite em que foi levado de Makkah a Jerusalém. O profeta foi elevado aos céus fisicamente e viu com os seus próprios olhos tanto o Paraíso como o inferno, e também muito do que existe nos sete céus, entre anjos e profetas.
2- Mais um milagre que algumas pessoas acreditaram e outras não. Com isso Allah testa a fé e a sinceridade das pessoas para com os Seus profetas.
3- Referência a uma árvore que estará no inferno.
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