وَهُزِّيٓ إِلَيۡكِ بِجِذۡعِ ٱلنَّخۡلَةِ تُسَٰقِطۡ عَلَيۡكِ رُطَبٗا جَنِيّٗا
E “balance para si o tronco da palmeira; e cairá sobre você tâmaras frescas”
فَكُلِي وَٱشۡرَبِي وَقَرِّي عَيۡنٗاۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدٗا فَقُولِيٓ إِنِّي نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَٰنِ صَوۡمٗا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡيَوۡمَ إِنسِيّٗا
“Então coma e beba e apazigue seus olhos. Se você vir alguém, diga: ‘Eu fiz um voto, de me abster (de falar), ao Misericordioso, e não falarei hoje, com ninguém’”
فَأَتَتۡ بِهِۦ قَوۡمَهَا تَحۡمِلُهُۥۖ قَالُواْ يَٰمَرۡيَمُ لَقَدۡ جِئۡتِ شَيۡـٔٗا فَرِيّٗا
Ela o trouxe (Jesus, seu filho) para seu povo, carregando-o. Eles disseram: “Ó Maria, você trouxe algo (horrivelmente) incrível”
يَـٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا
“Ó irmã de Aarão[1], seu pai não era um homem mau, nem sua mãe era indecente”
1- Não significa aqui que Mariam era irmã consanguínea de Aarão (Hárun), e sim, descendente dele. É comum nos povos semitas que se associe alguém a algum antepassado como “irmão” ou “filho” de alguém que foi virtuoso ou conhecido no passado.
فَأَشَارَتۡ إِلَيۡهِۖ قَالُواْ كَيۡفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي ٱلۡمَهۡدِ صَبِيّٗا
Ela (somente) apontou para ele. Eles disseram: “Como podemos falar com um bebê (ainda) no berço?”
قَالَ إِنِّي عَبۡدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِيَ ٱلۡكِتَٰبَ وَجَعَلَنِي نَبِيّٗا
Ele (Jesus) disse: “Eu sou um servo de Allah. Ele me concedeu o livro[1] e me fez um profeta[2]”
1- A revelação do que viria a ser o Evangelho, ou “Al Injíl”, como mencionado neste Alcorão.
2- E este foi o primeiro de muitos milagres do profeta Jesus, concedido por Allah, que o enviou.
وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيۡنَ مَا كُنتُ وَأَوۡصَٰنِي بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمۡتُ حَيّٗا
“E me fez abençoado onde quer que eu esteja, e me ordenou a oração e a caridade enquanto eu viver”,
وَبَرَّۢا بِوَٰلِدَتِي وَلَمۡ يَجۡعَلۡنِي جَبَّارٗا شَقِيّٗا
“E (me ordenou a) ser gentil com minha mãe, e Ele não me fez insolente ou rebelde”,
وَٱلسَّلَٰمُ عَلَيَّ يَوۡمَ وُلِدتُّ وَيَوۡمَ أَمُوتُ وَيَوۡمَ أُبۡعَثُ حَيّٗا
“E que a paz esteja comigo no dia em que nasci, no dia em que eu morrer, e no dia em que serei ressuscitado vivo (no dia do Juízo)”
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَۖ قَوۡلَ ٱلۡحَقِّ ٱلَّذِي فِيهِ يَمۡتَرُونَ
Esse é Jesus, filho de Maria. (Esta é a) palavra da verdade[1],[2] sobre a qual eles disputam (em diferentes versões)
1- A palavra final sobre a natureza de Jesus. Um ser humano, nunca divino, advindo do nascimento virginal de Maria, profeta de Allah e Seu mensageiro. Este Alcorão define as dúvidas e disputas que muitos cristãos tiveram, e têm, sobre a natureza do profeta Jesus. O “verbo” de Allah, tão constantemente mencionado, é justamente o imperativo do verbo ser: “seja”, e Jesus foi o resultado dessa ordem, e não foi “o verbo”, como se coloca, e que como já dito, não faria sentido nem lógica nem linguisticamente falando.
2- Outra tradução desse versículo seria “… a palavra de Allah”, pois “Verdade” é um dos atributos de Allah, o Altíssimo.
مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٖۖ سُبۡحَٰنَهُۥٓۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ
Não é admissível que Allah tome (para si) um filho; Glorificado seja Ele! Quando Ele decreta (sobre) um assunto, Ele apenas diz “Seja”, e é
وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ
(E declara Jesus): “Allah é meu Senhor e o Senhor de (todos) vocês, adorem (somente) a Ele. Este é o caminho correto”
فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن مَّشۡهَدِ يَوۡمٍ عَظِيمٍ
E os (muitos) grupos[1] divergiram entre si. Ai daqueles que não creem que vão testemunhar um dia incrivelmente (terrível)
1- Desde os judeus, que o consideraram uma farsa e um impostor, até os cristãos que o deificaram e o adoraram junto de Allah.
أَسۡمِعۡ بِهِمۡ وَأَبۡصِرۡ يَوۡمَ يَأۡتُونَنَا لَٰكِنِ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٱلۡيَوۡمَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
Quão claramente ouvirão e verão (o que desmentiram das revelações) no dia em que vierem até Nós? Mas os injustos hoje estão em claro desvio
وَأَنذِرۡهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡحَسۡرَةِ إِذۡ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ وَهُمۡ فِي غَفۡلَةٖ وَهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ
E adverte-os do dia do arrependimento[1], quando a questão for decidida enquanto eles estão distraídos e não creem
1- Referência ao dia do Juízo, onde se arrependerão de não terem dado ouvidos aos profetas e às mensagens.
إِنَّا نَحۡنُ نَرِثُ ٱلۡأَرۡضَ وَمَنۡ عَلَيۡهَا وَإِلَيۡنَا يُرۡجَعُونَ
Em verdade, nós herdaremos a terra e quem estiver sobre ela, e a Nós (todos) retornarão
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِبۡرَٰهِيمَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صِدِّيقٗا نَّبِيًّا
E lembre (Muhammad þ), no livro (neste Alcorão), Abraão; ele certamente era veraz, um profeta
إِذۡ قَالَ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ لِمَ تَعۡبُدُ مَا لَا يَسۡمَعُ وَلَا يُبۡصِرُ وَلَا يُغۡنِي عَنكَ شَيۡـٔٗا
Quando ele disse a seu pai: “Ó meu pai, por que o senhor adora o que não ouve nem vê, e que não te beneficia de forma alguma?”
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّي قَدۡ جَآءَنِي مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَمۡ يَأۡتِكَ فَٱتَّبِعۡنِيٓ أَهۡدِكَ صِرَٰطٗا سَوِيّٗا
“Ó meu pai, chegou a mim algo do conhecimento (divino) que não chegou até o senhor; então, siga-me que o guiarei para um caminho reto”
يَـٰٓأَبَتِ لَا تَعۡبُدِ ٱلشَّيۡطَٰنَۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ كَانَ لِلرَّحۡمَٰنِ عَصِيّٗا
“Ó meu pai, não adore o satanás[1]; o satanás é desobediente com o Misericordioso”
1- No sentido de desobedecer a Allah adorando a outros que não Ele.
يَـٰٓأَبَتِ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيۡطَٰنِ وَلِيّٗا
“Ó meu pai, temo que o alcance um castigo do Misericordioso e que (o senhor) se torne próximo do satanás”
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنۡ ءَالِهَتِي يَـٰٓإِبۡرَٰهِيمُۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهِ لَأَرۡجُمَنَّكَۖ وَٱهۡجُرۡنِي مَلِيّٗا
Ele disse: “Rejeita meus deuses, Abraão? Se não deixar isso, certamente o apedrejarei; portanto, se afaste de mim por um bom tempo!”
قَالَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكَۖ سَأَسۡتَغۡفِرُ لَكَ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ كَانَ بِي حَفِيّٗا
Ele (Abraão) disse: “Que a paz esteja contigo; pedirei perdão a meu Senhor pelo senhor; Ele é verdadeiramente benevolente comigo”
وَأَعۡتَزِلُكُمۡ وَمَا تَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَأَدۡعُواْ رَبِّي عَسَىٰٓ أَلَّآ أَكُونَ بِدُعَآءِ رَبِّي شَقِيّٗا
“E me afastarei de vocês[1] e daquilo que chamam além de Allah. (Continuarei a) chamar pelo meu Senhor! Espero que ao invocar meu Senhor, não me decepcione”
1- Seu pai e seu povo incrédulo e pagão.
فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۖ وَكُلّٗا جَعَلۡنَا نَبِيّٗا
Então, quando ele se afastou deles e do que adoravam além de Deus, concedemos (a Abraão seu filho) Isaque e Jacó; e a ambos fizemos profetas
وَوَهَبۡنَا لَهُم مِّن رَّحۡمَتِنَا وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ لِسَانَ صِدۡقٍ عَلِيّٗا
E os agraciamos com Nossa misericórdia, e concedemos a eles que fossem bem lembrados (pelas pessoas), com uma reputação elevada
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ مُوسَىٰٓۚ إِنَّهُۥ كَانَ مُخۡلَصٗا وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا
E lembre (Muhammad þ) de Moisés no livro (neste Alcorão); ele certamente foi (por Mim) purificado (espiritualmente e escolhido) e foi um mensageiro, um profeta
وَنَٰدَيۡنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنِ وَقَرَّبۡنَٰهُ نَجِيّٗا
E o chamamos (Moisés) pelo seu lado direito (ao) monte (Sinai) e o aproximamos (de Nós, para que nos dirigíssemos a ele)[1]
1- Neste momento, Allah falou com o profeta Moisés, diretamente, sem inspirá-lo e sem intermédio do Anjo Gabriel.
وَوَهَبۡنَا لَهُۥ مِن رَّحۡمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيّٗا
E o concedemos de Nossa misericórdia, seu irmão, Aarão, como profeta
وَٱذۡكُرۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ إِسۡمَٰعِيلَۚ إِنَّهُۥ كَانَ صَادِقَ ٱلۡوَعۡدِ وَكَانَ رَسُولٗا نَّبِيّٗا
E mencione (Muhammad þ) no Livro (neste Alcorão) Ismael. Ele certamente foi fiel às suas promessas e foi um mensageiro, profeta
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