وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَيِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَٰتِ يُذۡهِبۡنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِۚ ذَٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّـٰكِرِينَ
Und halte das Gebet zu den beiden Tagesenden in Ehren und in manchen Phasen der Nacht![1] Die guten Taten beseitigen gewiss die schlechten! Dies ist eine Ermahnung für die sich Erinnernden.[2]
1- - Gemeint sind die fünf Pflichtgebete: Die Tagesenden sind die Morgen- und Abenddämmerung, also das Morgen- und Abendgebet, dazwischen liegen das Mittags- und Nachmittagsgebet. Mit den Tagesenden könnte aber auch der Sonnenaufgang und -höchststand gemeint sein, da ṭaraf auch die Spitze, also der höchste Stand, sein kann. Die Phasen der Nacht beinhalten das Nachtgebet bzw. auch den Übergang zur Nacht beim Abendgebet und den Übergang zum Tag beim Morgengebet.
2- - Alternativ „für diejenigen, die sich ermahnen lassen.“
وَٱصۡبِرۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجۡرَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
Und sei standhaft, denn Allah vergeudet den Lohn der Gütigen nicht!
فَلَوۡلَا كَانَ مِنَ ٱلۡقُرُونِ مِن قَبۡلِكُمۡ أُوْلُواْ بَقِيَّةٖ يَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡفَسَادِ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّنۡ أَنجَيۡنَا مِنۡهُمۡۗ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَآ أُتۡرِفُواْ فِيهِ وَكَانُواْ مُجۡرِمِينَ
Wären da nicht unter den Generationen vor Euch einige Verbliebene, die noch das Unheil auf Erden verbieten! Doch sind es nur wenige unter ihnen, die Wir errettet haben. Und diejenigen, die übeltäterisch waren, verfolgte das, was sie darin an Genuss erfuhren. Und sie waren Missetäter
وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهۡلِكَ ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمٖ وَأَهۡلُهَا مُصۡلِحُونَ
Und es wäre nicht im Sinne Deines Herrn, die Orte wegen eines Unrechts zu vernichten, solange ihre Bewohner für Recht und Ordnung sorgen
وَلَوۡ شَآءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ ٱلنَّاسَ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخۡتَلِفِينَ
Und wollte es Dein Herr, so hätte Er die Menschen zu einer einzigen Gemeinde gemacht. Doch werden sie stets uneins sein,
إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمۡۗ وَتَمَّتۡ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ
bis auf die, derer sich Dein Herr erbarmt. Und dafür hat Er sie erschaffen. Und das Wort Deines Herrn ist bereits vollendet: „Ich werde gewiss die Hölle mit den Dschinn und Menschen allesamt füllen!“
وَكُلّٗا نَّقُصُّ عَلَيۡكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِۦ فُؤَادَكَۚ وَجَآءَكَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَقُّ وَمَوۡعِظَةٞ وَذِكۡرَىٰ لِلۡمُؤۡمِنِينَ
Und all dies erzählen Wir Dir über die Geschichten der Gesandten, um damit Dein Gemüt zu stärken. Und in dieser (Sure) ist zu Dir die Wahrheit, eine Ermahnung und Erinnerung für die Gläubigen gekommen
وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنَّا عَٰمِلُونَ
Und sag zu denen, die nicht glauben: „Handelt nach Eurer Art, wir handeln ja (auch)!
وَٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
Und wartet, wir warten ja auch!“
وَلِلَّهِ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُ ٱلۡأَمۡرُ كُلُّهُۥ فَٱعۡبُدۡهُ وَتَوَكَّلۡ عَلَيۡهِۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ
Und Allah gehört das Verborgene der Himmel und Erde, und zu Ihm kehrt die gesamte Angelegenheit zurück. So verehre Ihn und vertraue auf Ihn! Und Dein Herr ist keineswegs dessen achtlos, was Ihr tut!
الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡمُبِينِ
ʾAlif, Lām, Rā! Jene sind die Zeichen (Verse) des verdeutlichenden[1] Buches
1- - Oder „deutlichen“.
إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَٰنًا عَرَبِيّٗا لَّعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ
Wir haben es gewiss als arabischen Koran[1] herabgesandt, auf dass Ihr wohl begreift!
1- - Es wird aus mehreren Gründen betont, dass der Koran arabisch ist: Die Bibel wurde auch aufgrund der Übersetzung verfälscht. Zudem wird im Koran die Klarheit des Arabischen betont (s. Verse 17:103 und 26:195).
نَحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ أَحۡسَنَ ٱلۡقَصَصِ بِمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبۡلِهِۦ لَمِنَ ٱلۡغَٰفِلِينَ
Wir erzählen Dir die besten Erzählungen, indem Wir Dir diesen Koran offenbart haben, auch wenn Du zuvor zu den Achtlosen gehört hast
إِذۡ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَـٰٓأَبَتِ إِنِّي رَأَيۡتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوۡكَبٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ رَأَيۡتُهُمۡ لِي سَٰجِدِينَ
Als Josef zu seinem Vater (Jakob) sagte: „O mein Vater, ich habe wahrhaftig elf Gestirne und die Sonne und den Mond (im Traum) gesehen, ich habe gesehen, wie sie sich für mich niederwarfen!“
قَالَ يَٰبُنَيَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡيَاكَ عَلَىٰٓ إِخۡوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّيۡطَٰنَ لِلۡإِنسَٰنِ عَدُوّٞ مُّبِينٞ
Er (Jakob) sagte: „O mein Sohn, erzähle Dein Traumbild nicht Deinen Brüdern, damit sie gegen Dich keine List aushecken! Der Satan ist ja dem Menschen ein offenkundiger Feind
وَكَذَٰلِكَ يَجۡتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأۡوِيلِ ٱلۡأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَعَلَىٰٓ ءَالِ يَعۡقُوبَ كَمَآ أَتَمَّهَا عَلَىٰٓ أَبَوَيۡكَ مِن قَبۡلُ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡحَٰقَۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٞ
Und so erwählt Dich Dein Herr, lehrt Dich etwas von der Traumdeutung und vervollkommnet Seine Gnade gegenüber Dir und der Sippe Jakobs, wie Er sie bereits zuvor über Deine beiden Vorväter Abraham und Isaak vervollkommnete. Er ist ja allwissend und weise
۞لَّقَدۡ كَانَ فِي يُوسُفَ وَإِخۡوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٞ لِّلسَّآئِلِينَ
Josef und seine Brüder waren ja ein Zeichen für die (danach) Fragenden
إِذۡ قَالُواْ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ
(Gedenke der Zeit,) als sie sagten: „Josef und sein Bruder (Benjamin) sind unserem Vater lieber als wir, obwohl wir doch eine starke Schar sind. Unser Vater ist gewiss einem eindeutigen Irrtum verfallen
ٱقۡتُلُواْ يُوسُفَ أَوِ ٱطۡرَحُوهُ أَرۡضٗا يَخۡلُ لَكُمۡ وَجۡهُ أَبِيكُمۡ وَتَكُونُواْ مِنۢ بَعۡدِهِۦ قَوۡمٗا صَٰلِحِينَ
Tötet also Josef oder setzt ihn an einem Ort aus, damit das Antlitz Eures Vaters nur Euch erblickt und Ihr danach rechtschaffene Leute werdet!“
قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ لَا تَقۡتُلُواْ يُوسُفَ وَأَلۡقُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّ يَلۡتَقِطۡهُ بَعۡضُ ٱلسَّيَّارَةِ إِن كُنتُمۡ فَٰعِلِينَ
Ein Sprecher[1] unter ihnen sagte: „Tötet Josef nicht, sondern werft ihn in die Tiefen eines Brunnenschachts, damit ihn eine Karawane aufliest, wenn Ihr es denn unbedingt tun wollt!“
1- - Gemeint ist Juda oder auch Ruben.
قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأۡمَ۬نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ
Sie sagten: „O unser Vater! Was ist mit Dir, dass Du uns Josef nicht anvertraust, obwohl wir ihm gegenüber so aufrichtig sind?
أَرۡسِلۡهُ مَعَنَا غَدٗا يَرۡتَعۡ وَيَلۡعَبۡ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ
Schick ihn doch morgen mit uns mit, damit er sich im Freien vergnügt und spielt! Wir werden schon auf ihn aufpassen!“
قَالَ إِنِّي لَيَحۡزُنُنِيٓ أَن تَذۡهَبُواْ بِهِۦ وَأَخَافُ أَن يَأۡكُلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَأَنتُمۡ عَنۡهُ غَٰفِلُونَ
Er antwortete: „Es betrübt mich, dass Ihr ihn mitnehmt. Und ich befürchte, der Wolf könnte ihn fressen, wenn Ihr einmal nicht auf ihn aufpasst.“
قَالُواْ لَئِنۡ أَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُ وَنَحۡنُ عُصۡبَةٌ إِنَّآ إِذٗا لَّخَٰسِرُونَ
Sie erwiderten: „Wenn ihn der Wolf frisst, wo wir doch eine starke Schar sind, wären wir wahrhaftig verloren!“
فَلَمَّا ذَهَبُواْ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوٓاْ أَن يَجۡعَلُوهُ فِي غَيَٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَٰذَا وَهُمۡ لَا يَشۡعُرُونَ
Als sie ihn mitnahmen, einigten sie sich, ihn in den Brunnenschacht zu werfen. Und Wir offenbarten ihm (Josef): „Du wirst ihnen gewiss noch ihre Sache vorhalten, ohne dass sie es merken.“
وَجَآءُوٓ أَبَاهُمۡ عِشَآءٗ يَبۡكُونَ
Sodann suchten sie abends weinend ihren Vater auf,
قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبۡنَا نَسۡتَبِقُ وَتَرَكۡنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئۡبُۖ وَمَآ أَنتَ بِمُؤۡمِنٖ لَّنَا وَلَوۡ كُنَّا صَٰدِقِينَ
sie sagten: „O unser Vater! Wir sind losgegangen, um um die Wette zu laufen, und haben Josef bei unserem Gepäck gelassen, und da hat ihn der Wolf gefressen. Aber Du wirst uns nicht glauben, auch wenn wir die Wahrheit sagten.“[1]
1- - Der Konjunktiv sagten (basierend auf ar. law) ist ein Versprecher der Brüder Josefs, der ihre Lüge entlarvt. Derartige Andeutungen sind in der Sure häufig.
وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٖ كَذِبٖۚ قَالَ بَلۡ سَوَّلَتۡ لَكُمۡ أَنفُسُكُمۡ أَمۡرٗاۖ فَصَبۡرٞ جَمِيلٞۖ وَٱللَّهُ ٱلۡمُسۡتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
Und sie brachten sein Hemd mit falschem Blut herbei. Er (Jakob) sagte: „Vielmehr habt Ihr etwas ausgeheckt! So übe ich mich schön in Geduld. Und Allah sei (mein) Beistand gegen das, was Ihr da beschreibt!“
وَجَآءَتۡ سَيَّارَةٞ فَأَرۡسَلُواْ وَارِدَهُمۡ فَأَدۡلَىٰ دَلۡوَهُۥۖ قَالَ يَٰبُشۡرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٞۚ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةٗۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ
Und es kam eine Karawane herbei, die ihren Wasserträger losschickte, der seinen Zieheimer hinabließ. Er sagte: „Was für ein Glück! Da ist ein Junge!“ Und so versteckten sie ihn beim Gepäck. Und Allah weiß genau, was sie tun
وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۭ بَخۡسٖ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةٖ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ ٱلزَّـٰهِدِينَ
Und sie verkauften ihn zu einem Spottpreis für abgezählte Dirhams und schätzten ihn kaum wert
إبلاغ عن خطأ