۞قَٰلَ أَوَلَوۡ جِئۡتُكُم بِأَهۡدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمۡ عَلَيۡهِ ءَابَآءَكُمۡۖ قَالُوٓاْ إِنَّا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ
Diziam (os mensageiros): “E se eu vos trouxesse uma orientação mais correta do que a que encontraram os vossos pais a seguir?”. Disseram: “Nós rechaçamos aquilo com o qual vós fostes enviados”
فَٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡۖ فَٱنظُرۡ كَيۡفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلۡمُكَذِّبِينَ
Nós vingámo-nos deles. Vê qual foi o fim dos negadores (da verdade)
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوۡمِهِۦٓ إِنَّنِي بَرَآءٞ مِّمَّا تَعۡبُدُونَ
E quando Abraão disse ao seu pai e ao seu povo: “Sou isento daquilo que vós adoram”
إِلَّا ٱلَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُۥ سَيَهۡدِينِ
“Exceto d’Aquele que me criou, pois Ele, certamente, guiar-me-á”
وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
E ele fez dela (dessa afirmação) uma palavra eterna[1] entre a sua descendência, para que eles pudessem a ela retornar
1- Referência ao testemunho de fé: “Não existe divindade (a ser adorada) senão Allah”, que é o testemunho dos muçulmanos hoje e de todos os crentes ao longo de todos os tempos.
بَلۡ مَتَّعۡتُ هَـٰٓؤُلَآءِ وَءَابَآءَهُمۡ حَتَّىٰ جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ وَرَسُولٞ مُّبِينٞ
Mas Eu permiti que desfrutassem (da vida), eles e os seus pais, até que lhes chegasse a verdade e um mensageiro evidente
وَلَمَّا جَآءَهُمُ ٱلۡحَقُّ قَالُواْ هَٰذَا سِحۡرٞ وَإِنَّا بِهِۦ كَٰفِرُونَ
E quando a verdade lhes chegou, disseram: “Isto é magia e nós a rejeitamos”
وَقَالُواْ لَوۡلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانُ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنَ ٱلۡقَرۡيَتَيۡنِ عَظِيمٍ
E disseram: “Por que este Alcorão não foi revelado a um homem importante das duas cidades (Makkah e Ta’if)?”
أَهُمۡ يَقۡسِمُونَ رَحۡمَتَ رَبِّكَۚ نَحۡنُ قَسَمۡنَا بَيۡنَهُم مَّعِيشَتَهُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَرَفَعۡنَا بَعۡضَهُمۡ فَوۡقَ بَعۡضٖ دَرَجَٰتٖ لِّيَتَّخِذَ بَعۡضُهُم بَعۡضٗا سُخۡرِيّٗاۗ وَرَحۡمَتُ رَبِّكَ خَيۡرٞ مِّمَّا يَجۡمَعُونَ
São, acaso, eles que repartem a misericórdia do teu Senhor? Nós repartimos entre eles os seus meios de vida na vida terrena e elevamos alguns sobre outros em (diferentes) níveis, para que uns possam (trabalhar) a serviço de outros. E a misericórdia do teu Senhor é melhor do que aquilo que eles acumulam (nesta vida)
وَلَوۡلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ لَّجَعَلۡنَا لِمَن يَكۡفُرُ بِٱلرَّحۡمَٰنِ لِبُيُوتِهِمۡ سُقُفٗا مِّن فِضَّةٖ وَمَعَارِجَ عَلَيۡهَا يَظۡهَرُونَ
E se fosse toda a humanidade uma única comunidade (de incrédulos), faríamos para aqueles que negam o Misericordioso casas com tetos e escadas de prata sobre as quais eles subiriam[1],
1- Nesse versículo, Allah mostra que somente pelo facto de Allah agraciar a uns com bens em abundância, não significa que irão salvar-se no Dia do Juízo e nem que Allah os escolheu. Os motivos da salvação, do perdão e da misericórdia de Allah são outros, que não os bens e as benesses materiais que uma pessoa pode acumular quando em vida.
وَلِبُيُوتِهِمۡ أَبۡوَٰبٗا وَسُرُرًا عَلَيۡهَا يَتَّكِـُٔونَ
E para as suas casas, portas e sofás (também e prata) sobre os quais reclinar-se-iam,
وَزُخۡرُفٗاۚ وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۚ وَٱلۡأٓخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلۡمُتَّقِينَ
E ornamentos de ouro; e tudo isso é apenas um gozo da vida terrena. A próxima (vida), junto ao teu Senhor, não é senão para os tementes (a Allah)
وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَرِينٞ
E aqueles que (quase) se cegam quanto à lembrança do Misericordioso (afastando-se dela), designámos para eles um demónio, que se torna o seu companheiro
وَإِنَّهُمۡ لَيَصُدُّونَهُمۡ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَيَحۡسَبُونَ أَنَّهُم مُّهۡتَدُونَ
E ele impede-os de (seguir o) caminho (da verdade), ainda que pensem que estão orientados
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَنَا قَالَ يَٰلَيۡتَ بَيۡنِي وَبَيۡنَكَ بُعۡدَ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ فَبِئۡسَ ٱلۡقَرِينُ
Até que, quando chegarem até Nós, ele dirá (ao satanás): “Quisera que houvesse uma distância entre mim e vós como a distância entre o ocidente e o oriente! Que péssimo companheiro!”
وَلَن يَنفَعَكُمُ ٱلۡيَوۡمَ إِذ ظَّلَمۡتُمۡ أَنَّكُمۡ فِي ٱلۡعَذَابِ مُشۡتَرِكُونَ
E nada beneficiá-los-á no Dia, já que foram injustos, pois compartilharão do (mesmo) castigo
أَفَأَنتَ تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ أَوۡ تَهۡدِي ٱلۡعُمۡيَ وَمَن كَانَ فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ
Então, podes (tu, Muhammad þ) fazer os surdos ouvirem, ou podes guiar os cegos e aqueles que estão em erro manifesto?
فَإِمَّا نَذۡهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنۡهُم مُّنتَقِمُونَ
E mesmo que te levemos (desta vida, ou não), Nós, certamente, vingar-nos-íamos deles
أَوۡ نُرِيَنَّكَ ٱلَّذِي وَعَدۡنَٰهُمۡ فَإِنَّا عَلَيۡهِم مُّقۡتَدِرُونَ
Ou se te mostramos a aquilo que lhes prometemos (de castigo, tu o verás, Muhammad)), pois temos poder sobre eles
فَٱسۡتَمۡسِكۡ بِٱلَّذِيٓ أُوحِيَ إِلَيۡكَۖ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
Portanto, apega-te ao que te foi revelado; certamente, tu estás no caminho reto
وَإِنَّهُۥ لَذِكۡرٞ لَّكَ وَلِقَوۡمِكَۖ وَسَوۡفَ تُسۡـَٔلُونَ
E, certamente, (a revelação) é uma recordação para ti e para o teu povo, e (todos vós) serão questionados
وَسۡـَٔلۡ مَنۡ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رُّسُلِنَآ أَجَعَلۡنَا مِن دُونِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ءَالِهَةٗ يُعۡبَدُونَ
E pergunta aos Nossos mensageiros que enviámos antes de ti: “Acaso designámos, além do Misericordioso, (outros) deuses para serem adorados?”
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَٰتِنَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَمَلَإِيْهِۦ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
E enviámos Moisés com os Nossos sinais ao Faraó e aos seus líderes, e ele disse: “Eu sou o mensageiro do Senhor dos Universos”
فَلَمَّا جَآءَهُم بِـَٔايَٰتِنَآ إِذَا هُم مِّنۡهَا يَضۡحَكُونَ
Mas quando ele lhes trouxe os Nossos sinais, eles riram
وَمَا نُرِيهِم مِّنۡ ءَايَةٍ إِلَّا هِيَ أَكۡبَرُ مِنۡ أُخۡتِهَاۖ وَأَخَذۡنَٰهُم بِٱلۡعَذَابِ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ
E não lhes mostrámos nenhum sinal, exceto que o próximo (sinal) era maior do que o primeiro. E os tomámos com o castigo para que (assim, quem sabe) retornassem (a Allah)
وَقَالُواْ يَـٰٓأَيُّهَ ٱلسَّاحِرُ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِندَكَ إِنَّنَا لَمُهۡتَدُونَ
E disseram: “Ó tu, mago! Invoca para nós o teu Senhor pelo que Ele te prometeu; e, certamente, nos orientaremos”
فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابَ إِذَا هُمۡ يَنكُثُونَ
Mas quando aliviámos as suas aflições, quebraram (a promessa)
وَنَادَىٰ فِرۡعَوۡنُ فِي قَوۡمِهِۦ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَيۡسَ لِي مُلۡكُ مِصۡرَ وَهَٰذِهِ ٱلۡأَنۡهَٰرُ تَجۡرِي مِن تَحۡتِيٓۚ أَفَلَا تُبۡصِرُونَ
E o Faraó conclamou ao seu povo, dizendo: “Ó meu povo, acaso não é minha a soberania do Egito e destes rios correndo sob mim? Não veem?”
أَمۡ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡ هَٰذَا ٱلَّذِي هُوَ مَهِينٞ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ
(Não) sou eu melhor do que este (Moisés), que é insignificante e mal consegue se expressar[1]?”
1- Referência à dificuldade que Moisés tinha ao falar, como já comentado.
فَلَوۡلَآ أُلۡقِيَ عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ مِّن ذَهَبٍ أَوۡ جَآءَ مَعَهُ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ مُقۡتَرِنِينَ
“Por que não lhe foram dadas pulseiras de ouro[1], ou não vieram com ele os anjos acompanhando-o (como provas de que diz a verdade)?”
1- Como sinal de poder e riqueza e de alta posição social, como era de costume naquela época.
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