يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَوۡفُواْ بِٱلۡعُقُودِۚ أُحِلَّتۡ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلۡأَنۡعَٰمِ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ غَيۡرَ مُحِلِّي ٱلصَّيۡدِ وَأَنتُمۡ حُرُمٌۗ إِنَّ ٱللَّهَ يَحۡكُمُ مَا يُرِيدُ
Ó vocês que creem, cumpram com os pactos (firmados com Allah e com as pessoas). Foi feito lícito para vocês (consumirem) todos os animais que vivem em rebanho[1], exceto o que é recitado (como ilícito); e não é lícita a caça enquanto estiverem em ihrám[2]. Certamente Allah legisla o que Ele quer
1- - Bois, camelos, ovelhas, cabritos, dentre outros quadrúpedes.
2- - “Ihrám” se refere a uma roupagem específica que se usa quando o crente vai visitar Makkah ou vai à peregrinação. E enquanto estiver com essas vestimentas, algumas coisas são proibidas ao crentes, como cortar os cabelos, cortar unhas, perfumar-se, quebrar galhos de árvore, relações sexuais e, como mencionado no versículo, caçar.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُحِلُّواْ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ وَلَا ٱلشَّهۡرَ ٱلۡحَرَامَ وَلَا ٱلۡهَدۡيَ وَلَا ٱلۡقَلَـٰٓئِدَ وَلَآ ءَآمِّينَ ٱلۡبَيۡتَ ٱلۡحَرَامَ يَبۡتَغُونَ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّهِمۡ وَرِضۡوَٰنٗاۚ وَإِذَا حَلَلۡتُمۡ فَٱصۡطَادُواْۚ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ أَن صَدُّوكُمۡ عَنِ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ أَن تَعۡتَدُواْۘ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡبِرِّ وَٱلتَّقۡوَىٰۖ وَلَا تَعَاوَنُواْ عَلَى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَٰنِۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ
Ó vocês que creem! Não profanem os rituais e a simbologia de Allah, nem o mês proibido[1], nem os animais a serem sacrificados ou os animais encoleirados, nem deixem de adorná-los. (Também) não importunem os que vêm à Casa Proibida (a Ka’abah) procurando as graças e a satisfação de seu Senhor. E quando terminar o período do ihrám, cacem (como quiserem). E não deixem que o rancor por um povo que os tenha impedido de ir à Mesquita Proibida os leve a transgredir. E cooperem mutuamente na virtuosidade e no temor (a Allah), e não cooperem mutuamente no pecado e na animosidade. E temam a Allah: certamente Allah é Severo em Sua punição
1- - Os meses sagrados no Islam são quatro: Rajab, Dhul-Qi’dah, Dhul-Hijjah e Muharram: os pecados cometidos nesses meses são magnificados, e também é proibido qualquer confronto militar nesses meses. No versículo, o mês sagrado mencionado é o de Dhul-Hijjah, o décimo segundo mês do calendário lunar islâmico.
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحۡمُ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلۡمُنۡخَنِقَةُ وَٱلۡمَوۡقُوذَةُ وَٱلۡمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيۡتُمۡ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسۡتَقۡسِمُواْ بِٱلۡأَزۡلَٰمِۚ ذَٰلِكُمۡ فِسۡقٌۗ ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ فِي مَخۡمَصَةٍ غَيۡرَ مُتَجَانِفٖ لِّإِثۡمٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ
Foi proibido a vocês (consumirem) o (animal encontrado) morto, o sangue, a carne de porco, tudo o que foi sacrificado a outro que não Allah, o (animal) asfixiado, morto por golpes, morto em decorrência de uma queda ou chifrado (por outro animal), (também) o devorado por feras selvagens, a menos que tenham conseguido abater (enquanto ainda vivos); e o que tiver sido sacrificado em altares (para ídolos); e (é também proibido) consultar a sorte com flechas[1]: isso é depravação. Hoje os incrédulos perdem as esperanças de removerem vocês de sua religião, portanto não temam a eles e temam a Mim. Hoje completei para pra vocês sua religião, completei Minha graça sobre vocês e escolhi para vocês o Islam como religião. Quem tiver necessidade (de consumir o que foi proibido) por fome extrema e sem intenção de cair em pecado, (saiba que) certamente Allah é Perdoador, Misericordiosíssimo
1- - Os árabes pagãos tinham um jogo em que eles lançavam flechas ao chão e depois de “interpretadas”, eles tomavam suas decisões sobre o futuro.
يَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَآ أُحِلَّ لَهُمۡۖ قُلۡ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُ وَمَا عَلَّمۡتُم مِّنَ ٱلۡجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُۖ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمۡسَكۡنَ عَلَيۡكُمۡ وَٱذۡكُرُواْ ٱسۡمَ ٱللَّهِ عَلَيۡهِۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ
Perguntam a você (Muhammad þ) sobre o que foi permitido para eles (consumirem como alimento); diga: “Foi permitido para vocês tudo o que é saudável, e o que é caçado pelos animais de caça treinados por vocês conforme ensinado por Allah; portanto, comam do que capturam para vocês e mencionem o nome de Allah sobre o (animal) caçado. E temam a Allah, certamente Allah é célere em ajustar contas”
ٱلۡيَوۡمَ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَٰتُۖ وَطَعَامُ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ حِلّٞ لَّكُمۡ وَطَعَامُكُمۡ حِلّٞ لَّهُمۡۖ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ إِذَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِيٓ أَخۡدَانٖۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلۡإِيمَٰنِ فَقَدۡ حَبِطَ عَمَلُهُۥ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
Hoje foi permitido para vocês tudo o que é bom; e (também) o alimento daqueles aos quais foi dado o Livro é permitido para vocês, (assim como) o seu alimento é permitido para eles[1]. E (também está permitido desposar) as castas dentre as crentes (no Islam) e as castas dentre aqueles aos quais foi dado o Livro antes de vocês (judias e cristãs), se derem a elas seus dotes (obrigatórios no casamento), castas, não para fornicar nem para tomá-las por amantes. E aqueles que rechaçarem a fé[2], sem dúvida terão suas ações anuladas, e na próxima (vida) se contarão entre os perdedores (do paraíso)
1- - Os animais lícitos para consumo degolados pelos judeus ou pelos cristãos, são igualmente lícitos para os muçulmanos, desde que sigam certas diretrizes, como não mencionar nada senão o nome de Allah no momento do sacrifício e que a degola seja feita corretamente para que o sangue do animal seja expelido em abundância.
2- - A fé no Islam, que abarca estes ensinamentos e orientações
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
Ó vocês que creem! Quando se levantarem para rezar, lavem seus rostos e suas mãos até os cotovelos, e passem as mãos molhadas em suas cabeças e (lavem) seus pés até os tornozelos. E se estiverem em (estado de) impureza maior[1], purifiquem-se[2]. E se estiverem doentes ou em viagem, ou se algum de vocês tiver feito suas necessidades fisiológicas, ou tiverem tocado (sexualmente) as mulheres e não encontrarem água, então façam o tayammum com boa terra limpa (tocando-a com as palmas das mãos e), passando as mãos nos seus rostos e nas suas mãos (até o cotovelo). Allah não quer criar dificuldade alguma para vocês; mas (na verdade) quer purificar e completar Sua graça sobre vocês, para que, quem sabe assim, possam ser agradecidos (a Allah)
1- - O crente está em estado de impureza maior quando pratica sexo com sua esposa, ou quando expele sêmen propositalmente ou não.
2- - Com um banho completo onde a água chegue a todas as partes do corpo.
وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَمِيثَٰقَهُ ٱلَّذِي وَاثَقَكُم بِهِۦٓ إِذۡ قُلۡتُمۡ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
E recordem-se das graças de Allah com vocês e do pacto firmado com vocês quando disseram: “Ouvimos e obedecemos”. E temam a Allah: certamente Allah é Conhecedor do que há no íntimo (de todos)
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُواْ قَوَّـٰمِينَ لِلَّهِ شُهَدَآءَ بِٱلۡقِسۡطِۖ وَلَا يَجۡرِمَنَّكُمۡ شَنَـَٔانُ قَوۡمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعۡدِلُواْۚ ٱعۡدِلُواْ هُوَ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ
Ó vocês que creem! Sejam constantemente firmes (na verdade para) com Allah, testemunhando com justiça. E não deixem que o rancor por um povo os leve a transgredir. Sejam justos, (pois) isso é mais próximo da piedade. E temam a Allah: certamente Allah é Conhecedor do que fazem
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٞ
Allah prometeu àqueles que creem e praticam as boas ações, que para eles haverá perdão e uma grande recompensa
وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَحِيمِ
E aqueles que descreram e rejeitaram Nossos versículos, esses serão os que habitarão o inferno
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ هَمَّ قَوۡمٌ أَن يَبۡسُطُوٓاْ إِلَيۡكُمۡ أَيۡدِيَهُمۡ فَكَفَّ أَيۡدِيَهُمۡ عَنكُمۡۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ
Ó vocês que creem! Recordem-se das graças de Allah sobre vocês, quando um povo teve a intenção de agredir vocês, e (Allah) deteve suas mãos. E temam a Allah; e em (Allah) confiam os crentes
۞وَلَقَدۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ وَبَعَثۡنَا مِنۡهُمُ ٱثۡنَيۡ عَشَرَ نَقِيبٗاۖ وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مَعَكُمۡۖ لَئِنۡ أَقَمۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيۡتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرۡتُمُوهُمۡ وَأَقۡرَضۡتُمُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَلَأُدۡخِلَنَّكُمۡ جَنَّـٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ فَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَٰلِكَ مِنكُمۡ فَقَدۡ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
E Allah firmou um pacto com o povo de Israel, e (Nós) enviamos doze líderes dentre eles (mesmos). E disse Allah: “Certamente Eu estou com vocês! Se estabelecerem as orações, pagarem o zakát, acreditarem nos Meus mensageiros e os apoiarem e emprestarem o bom empréstimo a Allah[1], realmente perdoarei seus pecados e os introduzirei em jardins abaixo dos quais correm os rios. E aqueles de vocês que descrerem depois disso, sem dúvida terão se desviado do caminho (ao paraíso)
1- - Figura de linguagem que indica colocar os próprios bens a serviço da causa de Allah, como um empréstimo, já que se sabe que Allah devolverá abundantemente todo e qualquer esforço, material ou espiritualmente.
فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ
E por eles quebrarem o pacto, amaldiçoamo-los e fizemos seus corações endurecerem. Deturparam as palavras do seu contexto[1] e se esqueceram de uma parte do que foram relembrados com tais palavras; e (você) sempre verá a traição por parte deles, exceto de alguns deles. Portanto, perdoe e desculpe (a estes poucos); certamente Allah ama os benfeitores
1- - Referência à deturpação da Torá pelas mãos dos próprios judeus.
وَمِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّا نَصَٰرَىٰٓ أَخَذۡنَا مِيثَٰقَهُمۡ فَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦ فَأَغۡرَيۡنَا بَيۡنَهُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ وَسَوۡفَ يُنَبِّئُهُمُ ٱللَّهُ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ
E aqueles que dizem “Somos cristãos”, (também) firmamos um pacto com eles, mas eles se esqueceram de parte daquilo com o que foram aconselhados. Semeamos entre eles a inimizade e o ódio até o Dia da Ressurreição. E Allah (no Dia do Juízo) dirá a eles o que faziam
يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ كَثِيرٗا مِّمَّا كُنتُمۡ تُخۡفُونَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖۚ قَدۡ جَآءَكُم مِّنَ ٱللَّهِ نُورٞ وَكِتَٰبٞ مُّبِينٞ
Ó vocês que receberam o Livro[1]! Chegou até vocês Nosso mensageiro para esclarecer muito do que vocês omitiram do Livro e perdoar muitos (outros de suas falhas). Sem dúvida chegou até vocês, de Allah, uma luz (Muhammad þ) e um livro esclarecedor (Alcorão),
1- - Referência aos judeus e cristãos que creram em ambos os livros a Torá e o Evangelho.
يَهۡدِي بِهِ ٱللَّهُ مَنِ ٱتَّبَعَ رِضۡوَٰنَهُۥ سُبُلَ ٱلسَّلَٰمِ وَيُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذۡنِهِۦ وَيَهۡدِيهِمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
Com o qual Allah guia aqueles seguem o que O satisfaz; e tira (as pessoas) das trevas para a luz com Sua permissão e os guia ao caminho reto
لَّقَدۡ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡمَسِيحُ ٱبۡنُ مَرۡيَمَۚ قُلۡ فَمَن يَمۡلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔا إِنۡ أَرَادَ أَن يُهۡلِكَ ٱلۡمَسِيحَ ٱبۡنَ مَرۡيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ جَمِيعٗاۗ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۚ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
Certamente renegam a fé aqueles que dizem: “Certamente Allah é o messias (Jesus), filho de Maria”. Diga: “E quem possui algum poder contra Allah, se (Ele então) quisesse exterminar o messias, filho de Maria, a sua mãe e todos que estão na terra?”. E a Allah pertence o reino dos céus e da terra e tudo o que há entre eles. (Allah) cria o que quer. E Allah tem o poder (pleno) sobre todas as coisas
وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَـٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّـٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٞ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ
E disseram os judeus e os cristãos: “Nós somos os filhos de Allah e os Seus amados”. Diga: “Por que (Ele) castiga vocês pelos seus pecados?”. De forma alguma! Vocês são humanos dentre (outros) que (Allah) criou; (Ele) perdoa a quem quer e castiga a quem quer; e é de Allah a soberania dos céus e da terra e do que há entre eles. E para Ele será o retorno
يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةٖ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٖ وَلَا نَذِيرٖۖ فَقَدۡ جَآءَكُم بَشِيرٞ وَنَذِيرٞۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ
Ó vocês que receberam o livro! Chegou até vocês Nosso mensageiro, esclarecendo para vocês (toda a verdade) após um período sem mensageiros, para que não digam: “Não nos chegou qualquer alvissareiro ou admoestador”. Logo, por certo que chegou até vocês um alvissareiro e um admoestador. E Allah é, sobre todas as coisas, Poderoso
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِۦ يَٰقَوۡمِ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ جَعَلَ فِيكُمۡ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكٗا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمۡ يُؤۡتِ أَحَدٗا مِّنَ ٱلۡعَٰلَمِينَ
E quando Moisés disse ao seu povo: “Ó povo! Lembrem-se da graça de Allah sobre vocês, quando fez surgir profetas dentre vocês, e os fez reis e deu a vocês o que nunca deu a ninguém nos universos”;
يَٰقَوۡمِ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡأَرۡضَ ٱلۡمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِي كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمۡ وَلَا تَرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَارِكُمۡ فَتَنقَلِبُواْ خَٰسِرِينَ
“Ó povo! Entrem na terra sagrada[1] que Allah prescreveu para vocês e não recuem (fugindo da batalha), porque passarão a ser dos que perdem (o paraíso na outra vida)”
1- - A terra sagrada é dito que era Jericó, outros entendem que era onde estava o monte que havia sido elevado sobre eles como sinal do poder de Allah, outros entendem que era Damasco, parte da região da Palestina atual e parte da Jordânia conhecida entre os árabes por “Chám”, ou o levante. E essa deve ser a interpretação mais correta, pois se trata de um perímetro de terra e não uma cidade em específico.
قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّ فِيهَا قَوۡمٗا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَا حَتَّىٰ يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِن يَخۡرُجُواْ مِنۡهَا فَإِنَّا دَٰخِلُونَ
Disseram (os judeus seguidores de Moisés): “Moisés! Nela (nessa terra) há um povo poderoso[1]; jamais entraremos nela até que estes saiam dela; se saírem dela, então certamente nós entraremos”
1- - Os cananeus, um povo semita como os árabes e os próprios hebreus.
قَالَ رَجُلَانِ مِنَ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمَا ٱدۡخُلُواْ عَلَيۡهِمُ ٱلۡبَابَ فَإِذَا دَخَلۡتُمُوهُ فَإِنَّكُمۡ غَٰلِبُونَۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
Disseram (então) dois homens[1] dentre os tementes (a Allah), aos quais Allah favoreceu: “Entrem (nestas terras) pelo portal; e assim que entrarem, certamente serão vitoriosos; e em Allah confiem, se são (realmente) crentes”
1- - É dito que esses dois homens eram Josué e Kálib, dois dos mais próximos seguidores do profeta Moisés.
قَالُواْ يَٰمُوسَىٰٓ إِنَّا لَن نَّدۡخُلَهَآ أَبَدٗا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَٱذۡهَبۡ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَٰتِلَآ إِنَّا هَٰهُنَا قَٰعِدُونَ
(Outros) disseram: “Ó Moisés! Nunca entraremos lá enquanto (este povo) estiverem na terra; portanto, vai você com seu Senhor e combatam, que nós ficaremos aqui parados”
قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِي وَأَخِيۖ فَٱفۡرُقۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ
Disse (Moisés): “Senhor meu! Certamente eu não possuo poder senão sobre mim e sobre meu irmão; portanto, aparta-nos do povo depravado”
قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيۡهِمۡۛ أَرۡبَعِينَ سَنَةٗۛ يَتِيهُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ فَلَا تَأۡسَ عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ
Disse Allah: “Ela (a terra sagrada) será proibida a eles por quarenta anos, e vagarão (sem rumo) pela terra; logo, não se aflija pelo povo depravado”
۞وَٱتۡلُ عَلَيۡهِمۡ نَبَأَ ٱبۡنَيۡ ءَادَمَ بِٱلۡحَقِّ إِذۡ قَرَّبَا قُرۡبَانٗا فَتُقُبِّلَ مِنۡ أَحَدِهِمَا وَلَمۡ يُتَقَبَّلۡ مِنَ ٱلۡأٓخَرِ قَالَ لَأَقۡتُلَنَّكَۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡمُتَّقِينَ
E recite para eles a verdade sobre a história dos dois filhos de Adão[1], quando ambos fizeram oferendas (para Allah), e foi aceita de um deles e recusada a do outro que disse: “Vou matar você (por isso)”. Aquele respondeu: “Allah aceita (a oferenda) dos piedosos”;
1- - Essa é a história de Caim e Abel, ainda que estes nomes só apareçam em relatos judaicos. Dentro da cultura islâmica não foi revelado nada sobre os nomes dos filhos de Adão. E o motivo da aceitação de um das oferendas e não da outra, é dito que um deles ofereceu do melhor que tinha e sacrificou seu melhor animal, e que o outro escolheu dentre os piores animais que tinha para oferecer em sacrifício, ainda que tivesse condições de oferecer o melhor.
لَئِنۢ بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقۡتُلَنِي مَآ أَنَا۠ بِبَاسِطٖ يَدِيَ إِلَيۡكَ لِأَقۡتُلَكَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
(Disse aquele a seu irmão): “Mesmo que levante sua mão para me matar, eu não levantarei a minha mão para lhe matar. Certamente tenho medo de Allah, o Senhor dos Universos”;
إِنِّيٓ أُرِيدُ أَن تَبُوٓأَ بِإِثۡمِي وَإِثۡمِكَ فَتَكُونَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلنَّارِۚ وَذَٰلِكَ جَزَـٰٓؤُاْ ٱلظَّـٰلِمِينَ
“Sem dúvida eu quero que você seja responsável pelo pecado (de me matar) e pelo (seu) pecado, e que seja você (e não eu) um dos habitantes do fogo (do inferno). Essa é a recompensa dos injustos”
فَطَوَّعَتۡ لَهُۥ نَفۡسُهُۥ قَتۡلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُۥ فَأَصۡبَحَ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
Mas seu ego o fez matar seu irmão, então (realmente) o matou, tornando-se um dos que se perderam
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