وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا
E quando é dito a eles: “Venham (resolver suas disputas com) o que Allah revelou e para que o mensageiro (resolva tais disputas)”, (você) vê os hipócritas se negando (e impedindo a outros de fazê-lo) totalmente
فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا
Como será então quando uma desgraça cair sobre eles, pelo que fizeram? Depois virão até você, jurando (falsamente) por Allah (dizendo): “Não quisemos senão o bem e a reconciliação e o sucesso”
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا
Estes são os que Allah conhece tudo que há em seus corações; portanto, afaste-se deles e os aconselhe (quando possível) e diga a eles, em seus íntimos, palavras significativas
وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا
E não enviamos os mensageiros senão para que fossem obedecidos com a anuência de Allah. E se eles, após terem sido injustos consigo mesmos, viessem até você e pedissem perdão a Allah e que o mensageiro pedisse perdão por eles, encontrariam Allah (sempre) Perdoador, Misericordiosíssimo
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا
Mas não: por seu Senhor, não serão (verdadeiramente) crentes até que tomem a você (ó Muhammad þ) como juiz em suas disputas, e depois (de o haverem feito) não encontrem nenhuma insatisfação nos seus íntimos com respeito ao que (você) tenha decidido, e se submetam (à lei de Allah) totalmente
وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا
E se Nós (Allah) os ordenássemos: “Matem uns aos outros ou saiam de suas moradias”, não o fariam, exceto alguns deles. E se eles tivessem feito o que lhes foi ordenado, teria sido melhor para eles e mais firme (seria sua fé)
وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا
E os teríamos agraciado, de Nossa parte, com uma grande recompensa;
وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا
E os teríamos guiado no caminho reto
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَـٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّـٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَـٰٓئِكَ رَفِيقٗا
E quem obedece a Allah e ao mensageiro, estará com aqueles a quem Allah agraciou (com Seus favores), entre os profetas, entre os verazes, entre os mártires[1] e os virtuosos; e que excelente são tais companhias!
1- Aqueles que deram suas vidas pela causa de Allah e pela causa da religião de Allah.
ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا
Essa é a graça de Allah. E suficiente é Allah como Conhecedor (de quem a merece)
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا
Ó vocês que creram! Sejam precavidos (empunhando suas armas) e avancem em grupos ou avancem todos juntos (com o profeta, em batalha contra o inimigo agressor)
وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا
E dentre vocês há aquele que procrastina (em não ir para combate); e quando os atinge uma desgraça, diz: “Por certo, Allah me favoreceu por não estar entre eles (em combate)”;
وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا
Porém, se vem uma bênção de Allah (a vitória dos crentes na batalha) sem dúvida dirá, como se não existisse relação alguma entre eles: “Quisera eu ter estado com eles! Teria então alcançado uma magnífica recompensa (material, dentre os espólios de guerra)”
۞فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا
E que combatam pela causa de Allah aqueles que trocam a vida terrena pela próxima. Pois quem combate pela causa de Allah e é morto ou vence, sem dúvida, daremos a ele uma recompensa imensa
وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا
E o que acontece com vocês que não combatem pela causa de Allah ou pela causa dos fracos, sejam eles homens ou mulheres ou crianças que dizem: “Senhor nosso! Tira-nos desta cidade de habitantes injustos e conceda-nos da Sua parte um protetor e conceda-nos da Sua parte um socorredor”
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
Aqueles que creem combatem pela causa de Allah e os que rejeitaram a fé combatem pela causa do taghút [1]; combatam os aliados do satanás. Certamente a artimanha do satanás é fraca
1- Ver nota do versículo 51, mas aqui se refere mais diretamente ao satanás que é por muitos adorado e venerado e se apraz o satanás dessa adoração e veneração.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا
Acaso não vê aqueles aos quais foi dito: “Detenham suas mãos (não combatam pela causa de Allah), estabeleçam as orações e pratiquem a caridade”, mas quando foi então prescrito o combate, uma parte deles temeu as pessoas como se temessem a Allah ou um temor ainda maior! E disseram: “Senhor nosso! Por que nos foi ordenado o combate? Se (ao menos) nos desse um pouco mais de tempo!” Responda: “O desfrute dessa vida é pouco e a próxima (vida) é melhor para quem teme (a Allah); e não serão em nada injustiçados”;
أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَـٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا
Onde estiverem, a morte lhes alcançará, ainda que estejam (protegidos) em torres fortificadas. E se chega (aos hipócritas) uma benesse, dizem: “Isso vem de Allah”; mas se chega até eles um mal, dizem: “Isso vem de você (Muhammad þ)”. Responda: “Tudo vem de Allah”. O que tem esse povo que quase não entende (por completo) o que é dito?
مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا
Toda benesse agraciada vem de Allah e todo mal que lhe atinge vem de você mesmo[1]. E enviamos você (Muhammad þ), para as pessoas, como um mensageiro. E Allah lhe é suficiente como testemunha
1- Allah agracia as boas ações praticadas e castiga pelas más ações praticadas, por isso, se uma benesse é agraciada ao crente, esta veio de Allah, e se um mal acontece em sua vida, veio ou como castigo ou como teste de Allah. Como Allah não castigaria a uma pessoa sem nenhum motivo, o mal que nos acomete é o resultado de nossas próprias ações, ainda que venha de Allah.
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا
Quem obedece ao mensageiro (Muhammad þ), na verdade obedece a Allah[1]. E aquele que dá as costas (a essa mensagem, saiba que) não o enviamos como guardião para eles
1- Isso não é de nenhuma maneira uma forma de “deificação” do profeta Muhammad þ, senão que o profeta Muhammad þ era orientado e inspirado por Allah e não falava senão o que Allah colocava em sua boca. Por isso, ao obedecer a uma ordem do profeta Muhammad þ, o crente estará na verdade obedecendo a uma ordem de Allah, como mencionado nesse versículo.
وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا
E dizem (os hipócritas) “obedecemos”, mas assim que se afastam de você, um grupo deles passa a noite tramando contra o que você diz. E Allah registra o que tramam durante a noite. Logo, afaste-se deles e confie em Allah. E lhe é suficiente Allah para que n’Ele deposite sua confiança
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا
Acaso não refletem sobre o Alcorão? Se fosse de outro que não de Allah, certamente encontrariam nele muitas contradições
وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗا
E quando chega até eles um tema, relacionado à segurança (de todos) ou ao medo, o divulgam prontamente. Porém, se o levassem ao mensageiro e às suas autoridades, saberiam (o que fazer) aqueles que têm conhecimento (para tal). Se não fosse pela graça de Allah sobre vocês e Sua misericórdia, por certo, teriam seguido o satanás, exceto alguns poucos
فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا
Então combata pela causa de Allah; você não é responsável senão por si mesmo; e incentive os crentes (a fazerem o mesmo); quem sabe assim Allah detenha o poder daqueles que rechaçaram a fé. E Allah é mais forte e o mais forte em castigar
مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا
Quem interceder por uma boa causa terá sua recompensa (por sua intercessão); e aquele que interceder por uma má causa, terá uma porção do pecado (advindo dessa má intercessão). E Allah tem poder sobre todas as coisas que observa
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا
E quando lhes saudarem com uma saudação, então saúdem de forma ainda melhor ou (pelo menos) da mesma forma. Por certo, Allah toma conta de todas as coisas
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا
Allah, não há divindade (a ser adorada, obedecida) exceto Ele. Certamente, (Ele) vai reunir a todos no Dia da Ressurreição, sobre o qual não há dúvida (de que acontecerá). E quem é mais veraz que Allah em Suas palavras?
۞فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا
E porque vocês (crentes) estão divididos em dois grupos (conflitantes) a respeito dos hipócritas, uma vez que que Allah os fez voltar (à descrença) pelo que fizeram[1]? Querem então guiar a quem Allah desviou[2]? E quem Allah desvia, jamais encontrará para ele um caminho
1- Por desafiarem e desobedecerem ao profeta de Allah.
2- Allah não desvia a alguém por prazer ou por mero querer, ainda que tenha poder e soberania pra isso. Allah é Todo Justo e Todo Misericordioso e só desvia a alguém que tenha em seu coração o desejo pelo desvio; e como Allah agraciou Sua criação com o livre arbítrio, Ele dá para seu servo aquilo que ele escolhe, tanto o desvio como a própria fé.
وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا
Anseiam (os hipócritas) que vocês descreiam como eles descreram e que sejam como eles. Portanto, não os tomem como próximos até que emigrem pela causa de Allah. Mas se se voltarem contra vocês, então que os detenham e os executem onde quer que se encontrem[1]. E não tomem nenhum deles por próximo ou defensor,
1- Esta permissão para combater os hipócritas veio após inúmeras hostilidades vindas deles ao profeta þ e aos muçulmanos daquela época. A regra segue válida até os dias de hoje, que, se demonstrada animosidade e agressões, os crentes têm o direito de se defender assim como são atacados.
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۭ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا
Salvo aqueles que se refugiam com um povo entre o qual e vocês haja um tratado (de paz), ou que venham até vocês sem a intenção de combatê-los nem de combater seu próprio povo. E se Allah quisesse, teria dado a eles poder sobre vocês e eles os combateriam. Porém, se eles se afastarem de vocês, não os combaterem e propuserem a paz, então Allah não concedeu a vocês nenhuma autoridade (hostilidade) contra eles
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