أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَعِنَبٖ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفۡجِيرًا
Oder wenn Du einen Garten mit Palmen und Rebstöcken hast und die Flüsse reichlich durch ihn rauschen lässt
أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَآءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَيۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِيَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰٓئِكَةِ قَبِيلًا
Oder wenn Du den Himmel, wie Du behauptet hast, über uns in Stücken herabstürzen lässt oder Du Allah und die Engel vor uns bringst!
أَوۡ يَكُونَ لَكَ بَيۡتٞ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِي ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيۡنَا كِتَٰبٗا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّي هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرٗا رَّسُولٗا
Oder wenn Du ein Haus voll Zierrat hast oder in den Himmel aufsteigst. Und wir glauben Deinen Sprüchen erst, wenn Du uns ein Buch herabschickst, das wir lesen.“ Sag: „Erhaben ist Allah (über jeden Makel), ich bin doch nur ein menschlicher Gesandter!“
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰٓ إِلَّآ أَن قَالُوٓاْ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرٗا رَّسُولٗا
Und es hinderte die Menschen nur daran zu glauben, als sie die Rechtleitung erreichte, dass sie sagten: „Hat Allah etwa einen menschlichen Gesandten entsandt?“
قُل لَّوۡ كَانَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَلَـٰٓئِكَةٞ يَمۡشُونَ مُطۡمَئِنِّينَ لَنَزَّلۡنَا عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَلَكٗا رَّسُولٗا
Sag: „Gingen auf Erden Engel umher, die dort wohnten, dann hätten Wir ihnen vom Himmeln einen Gesandten von den Engeln herabgesandt.“
قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا
Sag: „Allah genügt als Zeuge zwischen Euch und mir! Er kennt und sieht ja Seine Diener genau!“
وَمَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُمۡ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِهِۦۖ وَنَحۡشُرُهُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمۡ عُمۡيٗا وَبُكۡمٗا وَصُمّٗاۖ مَّأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ كُلَّمَا خَبَتۡ زِدۡنَٰهُمۡ سَعِيرٗا
Und wen Allah rechtleitet, der ist der Rechtgeleitete. Und wen Er fehlleitet, für sie findest Du keine Nächsten neben Ihm. Und Wir werden sie am Tag der Auferstehung auf ihren Gesichtern blind, taub und stumm auferstehen lassen. Und ihre Zuflucht ist die Hölle, jedes Mal, wenn sie abbrennt, steigern Wir ihre Gluthitze
ذَٰلِكَ جَزَآؤُهُم بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِـَٔايَٰتِنَا وَقَالُوٓاْ أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمٗا وَرُفَٰتًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ خَلۡقٗا جَدِيدًا
Dies ist ihre Vergeltung, weil sie Unsere Zeichen leugneten und sagten: „Wenn wir zu Knochen und Staub geworden sind, werden wir dann (im Jenseits) etwa in einer neuen Gestalt auferweckt?“
۞أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا
Haben sie denn nicht erkannt, dass Allah, der ja die Himmel und die Erde erschuf, fähig ist, ihnen Gleiches zu erschaffen? Und Er bestimmte für sie eine festgelegte Frist, an der kein Zweifel ist. Doch wollen die Übeltäter nur leugnerisch sein
قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّيٓ إِذٗا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ ٱلۡإِنفَاقِۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ قَتُورٗا
Sag: „Wenn Ihr die Schatzkammern der Barmherzigkeit meines Herrn besäßet, würdet Ihr damit aus Angst, sie auszugeben, geizen. Und der Mensch ist stets geizig
وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ تِسۡعَ ءَايَٰتِۭ بَيِّنَٰتٖۖ فَسۡـَٔلۡ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ إِذۡ جَآءَهُمۡ فَقَالَ لَهُۥ فِرۡعَوۡنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰمُوسَىٰ مَسۡحُورٗا
Und Wir gaben Moses gewiss neun deutliche Wunderzeichen,[1] frag also die Söhne Israels, (was geschah,) als er (Moses) sie aufsuchte und der Pharao zu ihm sagte: „Ich glaube, dass Du, o Moses, verhext bist!“
1- - Diese sind die Sintflut, Heuschrecken-, Läuse-, und Froschplage, der Blutstrom, die Verwandlung des Stabs in eine Schlange, die weiß leuchtende Hand Mose, die Spaltung des Meeres und das Wasser, das aus dem Felsen hervorquoll. Manche zählen auch andere Wunder hinzu.
قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا
Er sagte: „Du hast doch bereits gewusst, dass jene (Wunder) nur der Herr der Himmel und der Erde als sichtbare Zeichen herabgesandt hat! Ich glaube, dass Du, o Pharao, verdammt bist!“
فَأَرَادَ أَن يَسۡتَفِزَّهُم مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ فَأَغۡرَقۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ جَمِيعٗا
Und so wollte er (der Pharao) sie (die Israeliten) vom Land (Ägypten) vertreiben, doch Wir ließen ihn und die Seinen sogleich allesamt ertrinken
وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا
Und Wir sagten danach zu den Söhnen Israels: „Bewohnt das Land (die Levante)! Doch wenn der letzte Termin gekommen ist, holen Wir Euch zusammengeschart herbei.“
وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا
Und mit der Wahrheit haben Wir ihn (den Koran) herabgesandt, und mit der Wahrheit kam er herab. Und Wir haben Dich (Muhammad) lediglich als Verkünder und Warner entsandt
وَقُرۡءَانٗا فَرَقۡنَٰهُ لِتَقۡرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكۡثٖ وَنَزَّلۡنَٰهُ تَنزِيلٗا
Und einen Koran haben Wir verteilt,[1] damit Du ihn den Menschen allmählich vorträgst, und Wir haben ihn wahrhaftig (allmählich) herabgesandt
1- - Gemeint ist, dass der Koran nicht auf einmal offenbart wurde, sondern verteilt, damit die Menschen Zeit haben, darüber nachzudenken.
قُلۡ ءَامِنُواْ بِهِۦٓ أَوۡ لَا تُؤۡمِنُوٓاْۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهِۦٓ إِذَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ يَخِرُّونَۤ لِلۡأَذۡقَانِۤ سُجَّدٗاۤ
Sag: „Glaubt daran, oder auch nicht! Wenn er (der Koran) denjenigen, denen das Buch zuvor gegeben wurde, vorgetragen wird, werfen sie sich zu Boden nieder
وَيَقُولُونَ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِن كَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُولٗا
und sagen: „Erhaben ist unser Herr (über jeden Makel)! Das Versprechen unseres Herrn hat sich tatsächlich bewahrheitet!“
وَيَخِرُّونَ لِلۡأَذۡقَانِ يَبۡكُونَ وَيَزِيدُهُمۡ خُشُوعٗا۩
Und sie werfen sich weinend zu Boden, und er (der Koran) steigert ihre Demut
قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا
Sag: „Ruft Allah oder ruft den Allerbarmer![1] Welchen (Namen) Ihr auch anruft, Ihm gebühren die schönsten Namen. Und schreie Dein Gebet weder hinaus, noch verheimliche es, sondern strebe den Mittelweg an!
1- - Das ar. Wort Raḥmān ‚Allerbarmer‘ war den meisten Arabern nicht geläufig, es benutzten eher arabische Christen im Norden. Daher missfiel vielen polytheistischen Arabern der Name Raḥmān.
وَقُلِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي لَمۡ يَتَّخِذۡ وَلَدٗا وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٞ فِي ٱلۡمُلۡكِ وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلِيّٞ مِّنَ ٱلذُّلِّۖ وَكَبِّرۡهُ تَكۡبِيرَۢا
Und sag: „Das Lob gebührt Allah, der sich keinen Sohn nahm und weder einen Teilhaber an der Herrschaft und noch einen Beschützer wegen Schwäche braucht! Und ehre Ihn in größter Ehrerbietung!
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