الٓرۚ تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ
ʾAlif, Lām, Ra![1] Jene sind die Verse des weisen Buches
1- - Arabische Buchstaben, siehe d. Kommentar zu Vers 2:1.
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ رَجُلٖ مِّنۡهُمۡ أَنۡ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنَّ لَهُمۡ قَدَمَ صِدۡقٍ عِندَ رَبِّهِمۡۗ قَالَ ٱلۡكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٞ مُّبِينٌ
Wundert es die Menschen etwa, dass Wir einem Mann aus ihrer Mitte offenbart haben, dass Du die Menschen warnen sollst und denen, die bereits glauben, die frohe Botschaft verkünden sollst, dass ihnen ein wahrhaftiger Stand[1] bei ihrem Herrn zuteil wird? Die Glaubensleugner sagen: „Dies ist gewiss ein offenkundiger Zauberer.“
1- - Wörtlich „ein Fuß der Wahrhaftigkeit“, gemeint ist der hohe Rang im Jenseits bzw. die Glückseligkeit im Jenseits, die Fürsprache Muhammads (sa) etc.
إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۖ مَا مِن شَفِيعٍ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ إِذۡنِهِۦۚ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
Euer Herr ist es gewiss, der die Himmel und die Erde in sechs Tagen erschuf, sodann erhob Er sich über den Thron: Er plant die Angelegenheit. Es gibt keinen Fürsprecher, es sei denn, mit Seiner Erlaubnis. Jener ist Allah, Euer Herr, also verehrt Ihn! Wollt Ihr Euch denn nicht ermahnen[1] lassen?
1- - Alternativ: „Wollt Ihr Euch denn nicht erinnern?“
إِلَيۡهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِيعٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقًّاۚ إِنَّهُۥ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُۥ لِيَجۡزِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَهُمۡ شَرَابٞ مِّنۡ حَمِيمٖ وَعَذَابٌ أَلِيمُۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ
Zu Ihm ist Euer aller Rückkehr, das wahre Versprechen Allahs! Er beginnt ja die Schöpfung, sodann stellt Er sie wieder her,[1] um diejenigen, die glaubten und Rechtschaffenes taten, gerecht zu belohnen. Und denen, die leugneten, erwartet ein Getränk aus siedendem Wasser und eine schmerzhafte Pein wegen dem, was sie leugneten
1- - Mit dem Beginn ist die erste Erschaffung gemeint, mit der Wiederholung die Wiederherstellung des Geschöpfs im Jenseits nach dem Tod und Zerfall.
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ
Er ist es, der die Sonne als Leuchte und den Mond als Licht erschuf, und Er bestimmte für ihn Stationen,[1] damit Ihr um die Zahl der Jahre und das Berechnen wisst. Allah schuf jenes allein aus einer (tieferen) Wahrheit heraus. Er legt die Zeichen (Verse) detailliert für wissende Leute dar
1- - Damit sind sowohl die Mondphasen als auch die verschiedenen Positionen über das Jahr verteilt gemeint.
إِنَّ فِي ٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَّقُونَ
Im Wechsel von Tag und Nacht und dem, was Allah in den Himmeln und auf Erden erschuf, sind gewiss Zeichen für Leute, die gottesfürchtig sind
إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا وَرَضُواْ بِٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَٱطۡمَأَنُّواْ بِهَا وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنۡ ءَايَٰتِنَا غَٰفِلُونَ
Diejenigen, die nicht das Treffen mit Uns herbeisehnen, mit dem diesseitigen Leben zufrieden sind, sich darin geborgen fühlen, und diejenigen, die Unserer Zeichen achtlos sind,
أُوْلَـٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمُ ٱلنَّارُ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ
die Zuflucht jener ist das Feuer wegen dem, was sie begangen haben
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَٰتِ يَهۡدِيهِمۡ رَبُّهُم بِإِيمَٰنِهِمۡۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ فِي جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Diejenigen, die bereits glauben und Rechtschaffenes tun, leitet ihr Herr durch ihren Glauben – unter ihnen fließen die Flüsse in Paradiesgärten der Wonne dahin
دَعۡوَىٰهُمۡ فِيهَا سُبۡحَٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمۡ فِيهَا سَلَٰمٞۚ وَءَاخِرُ دَعۡوَىٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ
Ihr Ausruf darin wird sein: „Erhaben bist Du, o Allah, (über jeden Makel)!“ und ihr Gruß wird „Friede“ lauten. Und ihr letzter Ausruf wird „das Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten!“ sein
۞وَلَوۡ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَيۡرِ لَقُضِيَ إِلَيۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ
Und wenn Allah den Menschen das Üble so schnell widerfahren ließ, wie sie sich das Gute herbeiwünschen, dann wäre ihre Frist (auf Erden) gewiss vorüber. Und so lassen Wir diejenigen, die das Treffen mit Uns (im Jenseits) nicht erhoffen, in ihrer Übertretung dümpeln
وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُۥۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Und wenn den Menschen das Übel berührt, bittet er Uns auf der Seite (liegend), sitzend oder stehend. Doch wenn Wir dann seine Not von ihm nehmen, geht er dahin, als habe er Uns nie wegen einer Not angefleht, die ihn doch aufsuchte. So wurden die Zügellosen zu dem verlockt, was sie getan haben
وَلَقَدۡ أَهۡلَكۡنَا ٱلۡقُرُونَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَمَا كَانُواْ لِيُؤۡمِنُواْۚ كَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡمُجۡرِمِينَ
Und Wir haben bereits die Generationen vor Euch vernichtet, als sie übeltäterisch wurden und ihre Gesandten ihnen klare Beweise brachten, doch sie wollten nicht glauben. So vegelten Wir es dem verbrecherischen Volk
ثُمَّ جَعَلۡنَٰكُمۡ خَلَـٰٓئِفَ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَيۡفَ تَعۡمَلُونَ
Sodann bestimmten Wir Euch nach ihnen zu Nachfolgern[1] auf Erden, um zu schauen, wie Ihr handelt
1- - Gemeint ist entweder, dass Allah den Generationenwechsel bestimmte, oder dass der Mensch der Statthalter auf Erden ist, also für sie verantwortlich ist und sie hüten muss.
وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِمۡ ءَايَاتُنَا بَيِّنَٰتٖ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا ٱئۡتِ بِقُرۡءَانٍ غَيۡرِ هَٰذَآ أَوۡ بَدِّلۡهُۚ قُلۡ مَا يَكُونُ لِيٓ أَنۡ أُبَدِّلَهُۥ مِن تِلۡقَآيِٕ نَفۡسِيٓۖ إِنۡ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّۖ إِنِّيٓ أَخَافُ إِنۡ عَصَيۡتُ رَبِّي عَذَابَ يَوۡمٍ عَظِيمٖ
Und wenn ihnen Unsere Zeichen (Verse) klar vorgetragen werden, sagen diejenigen, die das Treffen mit Uns nicht herbeiwünschen: „Bring doch einen anderen Koran als diesen oder ändere ihn ab!“ Sag: „Es steht mir nicht zu, ihn eigenmächtig zu ändern. Ich folge nur dem, was mir offenbart wird. Ich befürchte, wenn ich mich gegen meinen Herrn auflehne, die Pein eines gewaltigen Tages!“
قُل لَّوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوۡتُهُۥ عَلَيۡكُمۡ وَلَآ أَدۡرَىٰكُم بِهِۦۖ فَقَدۡ لَبِثۡتُ فِيكُمۡ عُمُرٗا مِّن قَبۡلِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ
Sag: „Wollte Allah es so, dann hätte ich ihn (den Koran) Euch nicht vorgetragen und Euch nicht davon berichtet. Ich habe doch unter Euch schon ein Lebensalter vor ihm (dem Koran) verbracht. Begreift Ihr denn nicht?
فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓۚ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ
Wer ist also übler als derjenige, der über Allah eine Lüge ersinnt oder Seine Zeichen (Verse) verleugnet? Die Verbrecher werden gewiss nicht erfolgreich sein
وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَـٰٓؤُلَآءِ شُفَعَـٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ قُلۡ أَتُنَبِّـُٔونَ ٱللَّهَ بِمَا لَا يَعۡلَمُ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ
Und sie verehren neben Allah etwas, was ihnen weder schadet noch nützt. Und sie sagen: „Jene sind unsere Fürsprecher bei Allah.“ Sag: „Wollt Ihr etwa Allah etwas erklären, wovon Er weder in den Himmeln noch auf Erden etwas weiß?“ Frei von Makel und erhaben ist Er über das, was sie (Ihm) beigesellen!
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَٱخۡتَلَفُواْۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡ فِيمَا فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ
Und die Menschen waren nur eine einzige Gemeinschaft, doch dann unterschieden sie sich. Und wäre da nicht ein Wort (Geheiß), das bereits von Deinem Herrn geäußert wurde,[1] dann wäre zwischen ihnen über das gerichtet worden, worüber sie sich uneins sind
1- - Mit diesem Geheiß ist gemeint, dass Allah erst am Tag der Auferstehung zwischen den Menschen richten wird.
وَيَقُولُونَ لَوۡلَآ أُنزِلَ عَلَيۡهِ ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦۖ فَقُلۡ إِنَّمَا ٱلۡغَيۡبُ لِلَّهِ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ
Und sie sagen: „Wäre ihm doch ein Zeichen von seinem Herrn herabgesandt worden!“ Sag also: „Das Verborgene gehört Allah. Wartet also ab, ich warte gewiss auch ab, was mit Euch geschehen wird!“[1]
1- - Dieser Sinn ist in zahlreichen Kommentaren zu finden, wörtlich „ich bin mit Euch einer der Wartenden.“
وَإِذَآ أَذَقۡنَا ٱلنَّاسَ رَحۡمَةٗ مِّنۢ بَعۡدِ ضَرَّآءَ مَسَّتۡهُمۡ إِذَا لَهُم مَّكۡرٞ فِيٓ ءَايَاتِنَاۚ قُلِ ٱللَّهُ أَسۡرَعُ مَكۡرًاۚ إِنَّ رُسُلَنَا يَكۡتُبُونَ مَا تَمۡكُرُونَ
Und wenn Wir die Menschen eine Barmherzigkeit nach einer Not spüren lassen, die sie betraf, da hecken sie plötzlich eine List gegen Unsere Zeichen aus. Sag: „Allah ist schneller mit Seiner List![1] Unsere Boten (Engel) schreiben gewiss nieder, was Ihr an Listen ersinnt!“
1- - Siehe hierzu den Kommentar zum Vers 3:54.
هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِۖ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَجَرَيۡنَ بِهِم بِرِيحٖ طَيِّبَةٖ وَفَرِحُواْ بِهَا جَآءَتۡهَا رِيحٌ عَاصِفٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ
Er ist es, der Euch zu Lande und im Wasser bewegt. Wenn Ihr dann auf dem Schiff seid und es mit Euch mit einem guten Wind dahineilt, freuen sie sich darüber, doch dann kommt ein stürmischer Wind auf und die Wogen kommen von allen Seiten auf sie zu, sodass sie denken, es gäbe keinen Ausweg, dann bitten sie Allah aufrichtig in der Religion: „Wenn Du uns vor diesem hier errettest, gehören wir ganz sicher zu den Dankbaren!“
فَلَمَّآ أَنجَىٰهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّۗ يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا بَغۡيُكُمۡ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمۖ مَّتَٰعَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُكُمۡ فَنُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ
Doch sobald Er sie errettet hat, begehren sie ohne jedes Recht auf Erden auf. O Ihr Menschen, Ihr begehrt eigentlich nur gegen Euch selbst auf! Der Genuss des diesseitigen Lebens, sodann werdet Ihr zu Mir zurückkehren, worauf Wir Euch berichten, was Ihr getan habt
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ مِمَّا يَأۡكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلۡأَنۡعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلۡأَرۡضُ زُخۡرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتۡ وَظَنَّ أَهۡلُهَآ أَنَّهُمۡ قَٰدِرُونَ عَلَيۡهَآ أَتَىٰهَآ أَمۡرُنَا لَيۡلًا أَوۡ نَهَارٗا فَجَعَلۡنَٰهَا حَصِيدٗا كَأَن لَّمۡ تَغۡنَ بِٱلۡأَمۡسِۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
Das Gleichnis des diesseitigen Lebens ist nichts als ein Wasser, das Wir vom Himmel hinabgesandt haben, worauf sich dadurch Pflanzen der Erde vermischten, von denen die Menschen und das Vieh (nun) essen. Doch wenn dann die Erde in voller Zierde steht, sich schmückt und ihre Bewohner schon denken, sie könnten über sie verfügen, ereilt sie Unser Geheiß des Nachts oder tagsüber, sodann machen Wir sie gleich abgemähtem (Getreide), als ob sie gestern kaum (etwas) genossen hätten. So legen Wir die Zeichen ausführlich für Leute dar, die nachdenken
وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَىٰ دَارِ ٱلسَّلَٰمِ وَيَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
Und Allah ruft zum Wohnort der Unversehrtheit[1] und leitet, wen Er will, auf einen geraden Weg
1- - Alternativ: „des Friedens“, gemeint ist das Paradies, da dort kein Schaden mehr zu fürchten ist.
۞لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ ٱلۡحُسۡنَىٰ وَزِيَادَةٞۖ وَلَا يَرۡهَقُ وُجُوهَهُمۡ قَتَرٞ وَلَا ذِلَّةٌۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
Denjenigen, die gütig handeln, steht das Beste und noch mehr zu; und ihre Gesichter plagt weder Staub noch Schmach. Jene sind die Paradiesbewohner, sie sind ewig darin
وَٱلَّذِينَ كَسَبُواْ ٱلسَّيِّـَٔاتِ جَزَآءُ سَيِّئَةِۭ بِمِثۡلِهَا وَتَرۡهَقُهُمۡ ذِلَّةٞۖ مَّا لَهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِنۡ عَاصِمٖۖ كَأَنَّمَآ أُغۡشِيَتۡ وُجُوهُهُمۡ قِطَعٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مُظۡلِمًاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ
Und diejenigen, die schlechte Taten begangen haben: Eine schlechte Tat wird mit ihresgleichen vergolten, und ihre Gesichter plagt Schmach. Sie haben vor Allah keinen einzigen Beschützer. Als wären ihre Gesichter von Fetzen der finsteren Nacht verhängt. Jene sind die Höllenbewohner, sie sind ewig darin
وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ
Und am Tag, da Wir sie alle versammeln und dann zu denjenigen, die (Allah etwas) beigesellt haben, sagen: „(Bleibt,) wo Ihr und Eure Teilhaber (Götzen) seid! Sodann werden Wir schon zwischen ihnen getrennt haben, und ihre Teilhaber werden bereits gesagt haben: „Ihr habt uns doch nicht angebetet!
فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ إِن كُنَّا عَنۡ عِبَادَتِكُمۡ لَغَٰفِلِينَ
Es genügt Allah als Zeuge zwischen uns und Euch, dass wir von Eurer Verehrung nichts erfahren haben.“
هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ
Dort wird jede Seele mit dem geprüft, was sie zuvor getan hat. Und sie werden zurück zu Allah gebracht, ihrem wahren Herrn. Und ihnen wird abhandenkommen, was sie (an Aberglauben) erdichteten
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