إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
Em verdade, na criação dos céus e da terra, na alternância da noite e do dia, nas embarcações que singram os mares em benefício das pessoas, na água que Allah faz descer do céu, com a qual revivifica a terra depois de morta, sobre a qual enviou os animais, e no direcionamento dos ventos e nas nuvens controladas entre o céu e a terra, (em tudo isso) realmente há sinais para o povo que raciocina
وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَيۡءٖ فَأَخۡرَجۡنَا مِنۡهُ خَضِرٗا نُّخۡرِجُ مِنۡهُ حَبّٗا مُّتَرَاكِبٗا وَمِنَ ٱلنَّخۡلِ مِن طَلۡعِهَا قِنۡوَانٞ دَانِيَةٞ وَجَنَّـٰتٖ مِّنۡ أَعۡنَابٖ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشۡتَبِهٗا وَغَيۡرَ مُتَشَٰبِهٍۗ ٱنظُرُوٓاْ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثۡمَرَ وَيَنۡعِهِۦٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمۡ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ
E é Ele Quem faz descer do céu água e com ela fazemos com que saiam plantas de toda a espécie e com ela fazemos com que saia o verde do qual tiramos grãos sobrepostos; e dos galhos das tamareiras, cachos baixos (ao alcance das mãos); e jardins de videiras, a oliva e a romã, semelhantes (na aparência) e não semelhantes (no sabor). Observai os seus frutos quando saem e amadurecem. Certamente nisso há sinais para um povo que crê
قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ
Disse (Allah): “Desçam (todos do Paraíso), inimigos uns dos outros! E terão a terra como morada e deleite até um momento pré-estabelecido”
قَالَ فِيهَا تَحۡيَوۡنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنۡهَا تُخۡرَجُونَ
E disse: “Nela viverão, nela morrerão e dela serão retirados (no dia da ressurreição)”
وَهُوَ ٱلَّذِي مَدَّ ٱلۡأَرۡضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۡهَٰرٗاۖ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ جَعَلَ فِيهَا زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ يُغۡشِي ٱلَّيۡلَ ٱلنَّهَارَۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
E Ele é Quem estendeu a terra[1] e nela fez montanhas[2] e rios, e fez de todos os frutos, dois pares[3]. Ele cobre a noite com o dia. Nestes, há sinais para o povo que reflete
1- Allah fez com que a terra, apesar de esférica, e isso é consenso entre os sábios muçulmanos, pareça estendida para nós, até mesmo pelo seu tamanho. E isso facilita nossa temporária passagem por aqui.
2- Aqui, Allah usa a palavra “rawássi” que é o plural de “rássiah” para montanhas, ao invés da palavra “jábal” que é muito mais comum. A palavra “jábal” representa a parte visível da montanha somente, enquanto “rássiah” indica não só a parte visível mas também a parte da montanha que está baixo da terra, como uma estaca, e também indica que as montanhas funcionam como um estabilizador, algo que restringe ou regula movimentos, numa indicação de que as montanhas ajudam no equilíbrio do planeta. Da mesma forma que a palavra “âncora” em árabe é “mursáh”, que tem a mesma raiz linguística. Nisso vemos um dos muitos milagres científicos na revelação deste Alcorão, já que só recentemente a geologia descreve as diferentes formações das montanhas e outros fenômenos geológicos da Terra.
3- Dois gêneros, o masculino e o feminino, como é toda a natureza.
وَفِي ٱلۡأَرۡضِ قِطَعٞ مُّتَجَٰوِرَٰتٞ وَجَنَّـٰتٞ مِّنۡ أَعۡنَٰبٖ وَزَرۡعٞ وَنَخِيلٞ صِنۡوَانٞ وَغَيۡرُ صِنۡوَانٖ يُسۡقَىٰ بِمَآءٖ وَٰحِدٖ وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ
E na terra há terrenos vizinhos (de naturezas diferentes), e jardins com parreiras e plantações de palmeiras, (algumas delas) de uma única raiz e de raízes distintas, todas irrigadas com a mesma água, as quais preferimos umas a outras. Nisso há sinais para quem compreende
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ
E a terra, a estendemos e lançamos nela montanhas firmes (como estacas e com forma de estacas), e fizemos crescer nela toda o tipo de coisa, de maneira equilibrada[1]
1- Além de mais uma referência sobre a formação das montanhas, como já foi explicado em notas anteriores, aqui Allah nos diz que o equilíbrio do meio ambiente e toda a natureza foi estabelecido pelo Criador desde o princípio da criação.
يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ وَٱلزَّيۡتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلۡأَعۡنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَتَفَكَّرُونَ
Ele faz crescer para vocês, com ela, as plantações, azeitonas, tamareiras, parreiras e todo tipo de frutos. Certamente, nisso há um sinal para aqueles que refletem
وَمَا ذَرَأَ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ
E ele multiplicou aquilo (que criou) para vocês na terra, de diferentes cores. Certamente, nisso há um sinal para aqueles que se recordam
وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُواْ مِنۡهُ لَحۡمٗا طَرِيّٗا وَتَسۡتَخۡرِجُواْ مِنۡهُ حِلۡيَةٗ تَلۡبَسُونَهَاۖ وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبۡتَغُواْ مِن فَضۡلِهِۦ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ
E Ele é Aquele que submeteu o mar (para vocês), para que possam comer carne fresca e dele extrair ornamentos para vocês vestirem. E você (Muhammad þ) vê as embarcações navegando nele, buscando de Sua generosidade (sustento). E, talvez assim, agradeçam
وَأَلۡقَىٰ فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمۡ وَأَنۡهَٰرٗا وَسُبُلٗا لَّعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ
E fixou na terra montanhas (como estacas) firmes para (impedir) que ela tremesse com vocês; e rios e caminhos, para que se orientassem
وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ
E Deus faz descer a chuva do céu, e com ela dá vida à terra após sua morte. Certamente, nisso há um sinal para um povo que ouve
تُسَبِّحُ لَهُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ ٱلسَّبۡعُ وَٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهِنَّۚ وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمۡدِهِۦ وَلَٰكِن لَّا تَفۡقَهُونَ تَسۡبِيحَهُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حَلِيمًا غَفُورٗا
Glorifica a Ele tudo o que está nos céus e na terra (e tudo) o que está entre eles. Não há nada que não O exalte com louvor, mas vocês não entendem a sua glorificação. O Senhor é Tolerante, Perdoador
إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا
E criamos o que está na terra como ornamento para testá-los (a todos os humanos) e ver quem dentre eles pratica as melhores ações
وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا
E faremos com que tudo o que há na terra (se converta em) uma terra seca e erma (no dia da ressurreição)
تَكَادُ ٱلسَّمَٰوَٰتُ يَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَتَنشَقُّ ٱلۡأَرۡضُ وَتَخِرُّ ٱلۡجِبَالُ هَدًّا
Quase que os céus se despedaçaram e a terra se partiu e as montanhas desabaram
ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلۡأَرۡضَ مَهۡدٗا وَسَلَكَ لَكُمۡ فِيهَا سُبُلٗا وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦٓ أَزۡوَٰجٗا مِّن نَّبَاتٖ شَتَّىٰ
“Aquele que fez a terra (como) um leito para vocês e traçou caminhos por ela e faz com que a água desça do céu”; e com ela, trazemos à tona diversos tipos de plantas
كُلُواْ وَٱرۡعَوۡاْ أَنۡعَٰمَكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ
Comam e pastoreiem seu gado. Certamente, nisso há sinais para os que possuem discernimento
۞مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ وَمِنۡهَا نُخۡرِجُكُمۡ تَارَةً أُخۡرَىٰ
Dela (da terra) foram criados, e a ela os retornaremos, e dela serão trazidos de volta à vida novamente
أَوَلَمۡ يَرَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَنَّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ كَانَتَا رَتۡقٗا فَفَتَقۡنَٰهُمَاۖ وَجَعَلۡنَا مِنَ ٱلۡمَآءِ كُلَّ شَيۡءٍ حَيٍّۚ أَفَلَا يُؤۡمِنُونَ
Acaso não veem os incrédulos que os céus e a terra eram uma só massa e (Nós) os separamos[1]? E fizemos da água todo ser vivo[2]. Ainda assim não acreditam?
1- A comunidade científica chegou a essa conclusão recentemente, como uma das teorias do início do universo que conhecemos, de que tudo era uma só massa, um só corpo, e que então, por algum motivo, explodiu dando origem a absolutamente tudo o que existe hoje.
2- Uma referência ao que a ciência moderna descobriu há poucos anos. O citoplasma, que é a matéria básica de qualquer célula, é composto de 80% de água, o que faz dele essencial para a existência de qualquer ser vivo.
وَجَعَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ رَوَٰسِيَ أَن تَمِيدَ بِهِمۡ وَجَعَلۡنَا فِيهَا فِجَاجٗا سُبُلٗا لَّعَلَّهُمۡ يَهۡتَدُونَ
E fizemos na terra montanhas (como estacas) para que não tremesse (sob) eles, e fizemos (entre elas) caminhos, para que assim se orientem
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡـٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ
Ó humanos, se vocês estão em dúvida sobre a ressurreição, então (saibam que) Nós os criamos do pó[1], depois de uma gota[2], depois de um coágulo[3], depois (se desenvolve a algo parecido com) um pedaço de carne (mastigada)[4] formada e não formada[5], para esclarecer a vocês. E fixamos no útero quem Nós queremos por um período determinado, depois os trazemos como uma criança, e então (fazemos com) que vocês atinjam a maturidade. Alguns de vocês são levados (à morte ainda jovens), enquanto outros são levados de volta à idade mais avançada (a senilidade), onde perdem o conhecimento depois de o terem adquirido. E vocês veem a terra desolada, mas quando enviamos água (da chuva) sobre ela, ela estremece, incha e faz crescer todo o tipo de planta bela
1- Referência à criação do primeiro ser humano, o profeta Adão.
2- Referência aqui ao nascimento de todos os outros seres humanos a partir do sêmen que se desenvolve no útero de sua mãe. A palavra usada em árabe é “nutfah”, que significa literalmente “uma quantidade mínima de um líquido que resta no recipiente onde antes havia o mesmo em abundancia”, o que descreve com perfeição o sêmen do qual todos nós somos criados.
3- A palavra em árabe aqui é “‘alaqah”, que significa literalmente pendurado, preso a algo, como sabemos hoje que o embrião fica “instalado” na parede do ovário recebendo os nutrientes necessários para seu sustento e desenvolvimento.
4- Referência aos somitos, estruturas epiteliais transitórias que se formam nas primeiras etapas do desenvolvimento embrionário dos vertebrados e se assemelham a um pedaço de carne com marcas de dentes, como se tivessem sido mastigados, daí a palavra em árabe “mudhghah”, literalmente “substância mole mordida”.
5- Formada, se refere ao embrião formado corretamente e, portanto, se desenvolve normalmente; e o não formado se refere àquele que o próprio organismo da mulher descarta por não ter a possibilidade de se desenvolver corretamente.
أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَتُصۡبِحُ ٱلۡأَرۡضُ مُخۡضَرَّةًۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٞ
Não vê que Allah faz descer água do céu e (por consequência) a terra se torna verde? Na verdade, Allah é Sutil, (sobretudo) Informado
وَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءَۢ بِقَدَرٖ فَأَسۡكَنَّـٰهُ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابِۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ
E nós fizemos descer do céu água em (correta) medida[1] e a armazenamos[2] na terra; e certamente, somos capazes de extingui-la
1- A quantidade aqui é mencionada como correta ou específica, por ser a mesma quantidade da água que evapora, em um ciclo equilibrado necessário para a preservação da vida no planeta. Um conhecimento impensável há mais de 1400 anos, assim como o desenvolvimento embrionário mencionado anteriormente.
2- Allah aqui esclarece que a existência de lençóis de água subterrâneos tem origem nas chuvas e não nos oceanos e lagos como se pensava anteriormente. Não faz muito tempo que sabemos cientificamente que essa água vem da chuva, como mencionado no Alcorão desde sua revelação.
فَأَنشَأۡنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّـٰتٖ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَٰبٖ لَّكُمۡ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ
Com isso, fizemos surgir jardins de tamareiras e videiras para vocês; neles há abundância de frutos e deles vocês comem
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ كَمۡ أَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوۡجٖ كَرِيمٍ
Eles (os incrédulos) não olham para a terra (e percebem) o quanto fizemos crescer nela de toda espécie nobre (de vegetação)?
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗۖ وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ
Certamente, nisso há um sinal, mas a maioria deles não são crentes
أَمَّنۡ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَنۢبَتۡنَا بِهِۦ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهۡجَةٖ مَّا كَانَ لَكُمۡ أَن تُنۢبِتُواْ شَجَرَهَآۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٞ يَعۡدِلُونَ
(Não é melhor) Aquele que criou os céus e a terra e fez descer para vocês, do céu, a água com a qual fazemos crescer jardins cheios de beleza? Vocês poderiam fazer crescer suas (próprias) árvores? Há outra divindade (a ser adorada) além Allah[1]? Ainda assim, eles são um povo que (propositalmente) se desvia
1- Essa frase pode ter várias conotações, além do sentido dado na tradução. Pode significar, “existe alguma outra divindade criadora, toda poderosa, além de Allah?”. Ou ainda: “existe alguma outra divindade digna de ser adorada, depois de tudo o que foi criado e agraciado a vocês, além de Allah?”. Ou ainda: “existe alguma outra divindade comparável com Allah?”. Qualquer uma dessas interpretações cabe na compreensão do versículo.
يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّ أَرۡضِي وَٰسِعَةٞ فَإِيَّـٰيَ فَٱعۡبُدُونِ
Ó Meus servos que creram, verdadeiramente, Minha terra é vasta! Portanto, adorem a Mim somente.[1]
1- Aqueles que são oprimidos por sua crença ou práticas religiosas são aconselhados a emigrar para outros lugares do mundo onde existe realmente liberdade de culto e crença, desde que existam condições para isso.
ٱللَّهُ ٱلَّذِي يُرۡسِلُ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَيَبۡسُطُهُۥ فِي ٱلسَّمَآءِ كَيۡفَ يَشَآءُ وَيَجۡعَلُهُۥ كِسَفٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦۖ فَإِذَآ أَصَابَ بِهِۦ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦٓ إِذَا هُمۡ يَسۡتَبۡشِرُونَ
Allah é quem envia os ventos, que agitam as nuvens. Ele as espalha no céu como deseja, fazendo-as em fragmentos. E você vê a chuva emergir por meio delas. Quando Ele faz com que ela caia sobre quem Ele deseja dentre Seus servos, (com isso) se alegram
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