وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ
E quando dissemos[1] aos anjos: “Prostrem-se perante Adão!”, todos se prostraram[2] exceto Iblis[3]: recusou-se, foi arrogante e contou-se entre os descrentes
1- Em todas as línguas semitas existem dois tipos de pronomes: o numérico e o majestático, sendo este utilizado para enaltecer a outro ou a si mesmo, que é o caso do “Nós” aqui e em diversos outros versículos no Alcorão. Na língua portuguesa temos a versatilidade pronominal, que é a possibilidade de um pronome pessoal se referir a outra pessoa diferente da que ele representa de acordo com a gramática. A saber, o uso do pronome “nós” em referência à primeira pessoa do singular, “eu”, ou ainda, referindo-se a “vós”.
2- Prostração de respeito e admiração, diferente da prostração de adoração, que é exclusiva para Allah. Esta prostração de respeito não é mais permitida.
3- Iblis é o nome próprio daquele a quem chamamos “satanás”; era um génio, criado muito antes de Adão, possuidor de imenso conhecimento e, por ser um servo de Allah sincero e constante, Allah elevou-o e permitiu que ele Lhe adorasse com os anjos no Paraíso; ele estava presente aquando da criação do profeta Adão, o primeiro ser humano.
فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ عَنۡهَا فَأَخۡرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِۖ وَقُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ
Mas o satanás fê-los cair[1] (em transgressão) e tirou-os daquela situação (de felicidade e paz) em que estavam. E dissemos (Allah): “Desçam (do Paraíso para a terra) todos como inimigos uns dos outros; e terão na terra morada e bens materiais por um certo tempo (até que chegue a morte)”
1- Ainda que o relato se assemelhe bastante ao mencionado em livros sagrados revelados anteriormente, no Islão, entende-se que ambos, Adão e a sua esposa, Eva, cometeram o pecado juntos e foram punidos juntos. No Islão, não existe a ideia de que a mulher fez o homem cair no pecado nem a ideia do pecado original de Adão e Eva que se transfere para os seus descendentes.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ
Ó humanos! Comam, do que está na terra, o que é lícito e bom[1], e não sigam os passos de satanás; sem dúvida ele é, para vós, um inimigo declarado
1- Saudável.
إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ
(Ele) ordena-vos a (cometer) o pecado que prejudica e a (praticar) obscenidades[1], e a dizer a respeito de Allah o que não sabem[2]
1- “Fahchá” é o plural de “fáhichah” que além de significar todo o tipo de obscenidades e depravações, também pode referir-se à idolatria e rebeldia contra o Criador.
2- A conjeturar a respeito de Allah, o Senhor do Universo sem conhecimento e sem provas. Prática comum aos rebeldes e aos que refutam até mesmo a existência do criador.
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱدۡخُلُواْ فِي ٱلسِّلۡمِ كَآفَّةٗ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ
Ó vós que credes! Entrai todos na submissão (a Allah, o Islão) e não sigais os passos do satanás (o rebelde). Certamente ele é um inimigo declarado
ٱلشَّيۡطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلۡفَقۡرَ وَيَأۡمُرُكُم بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغۡفِرَةٗ مِّنۡهُ وَفَضۡلٗاۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ
O satanás promete a pobreza (ao distribuírem parte dos vossos bens pela causa de Allah) e ordena a (praticar) obscenidade; e Allah promete o perdão da Sua parte e (a Sua) graça. E Allah é Abundante (em bênçãos), Sapientíssimo;
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوۡاْ مِنكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡعَانِ إِنَّمَا ٱسۡتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ بِبَعۡضِ مَا كَسَبُواْۖ وَلَقَدۡ عَفَا ٱللَّهُ عَنۡهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٞ
Certamente, aqueles que viraram as costas (fugiram) no dia que as duas tropas se encontraram (em Úhud), foi o satanás que os seduziu por (alguma falha que) cometeram. E Allah já os perdoou; certamente, Allah é Perdoador, Tolerante
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوۡلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمۡ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
Isso é o que satanás tenta fazer: amedrontá-los através daqueles que lhes são próximos; portanto não os temais, e temei (somente) a Mim, se sois (realmente) crentes
وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَهُۥ قَرِينٗا فَسَآءَ قَرِينٗا
E (Allah não gosta) daqueles que distribuem as suas riquezas (aos pobres) por (mera) ostentação enquanto não creem em Allah e nem no último dia. E (nem) daquele que tem próximo de si o satanás. E que péssimo companheiro!
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّـٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا
Acaso não vês aqueles que dizem que creem no que lhe foi revelado e no que foi revelado antes de ti (ó Muhammad þ), no entanto querem definir as suas disputas recorrendo ao taghút[1], sendo que foram ordenados a não crer (nem confiar) nele? O satanás quer desviá-los para longe (do caminho correto)
1- Já explicado anteriormente, mas aqui é uma referência a pessoas que não julgam de acordo com o que foi revelado no Alcorão e na “sunnah”.
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّـٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
Aqueles que creem combatem pela causa de Allah, e os que rejeitaram a fé combatem pela causa do taghút[1]; combatei os aliados de satanás. Certamente, a artimanha de satanás é fraca
1- Ver nota do versículo 51, mas aqui refere-se mais diretamente ao satanás que é por muitos adorado e venerado e apraz-se o satanás dessa adoração e veneração.
إِن يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ إِنَٰثٗا وَإِن يَدۡعُونَ إِلَّا شَيۡطَٰنٗا مَّرِيدٗا
(Os idólatras) não invocam senão divindades femininas[1] à parte d´Ele, (e na verdade) não invocam senão o satanás rebelde,
1- Dentre as muitas divindades que os árabes pagãos adoravam estavam três: Al‑Lát, Al‑Úzza e Manát; todas divindades femininas.
لَّعَنَهُ ٱللَّهُۘ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنۡ عِبَادِكَ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا
Allah amaldiçoou-os[1]! E disse (o satanás): “Eu (sem dúvida) tomarei (seduzirei) uma parte (conhecida) dos Seus servos”,
1- A “maldição de Allah” significa que Allah não terá misericórdia da pessoa amaldiçoada; ela está expulsa da misericórdia divina.
وَلَأُضِلَّنَّهُمۡ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمۡ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ وَلَأٓمُرَنَّهُمۡ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلۡقَ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيۡطَٰنَ وَلِيّٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدۡ خَسِرَ خُسۡرَانٗا مُّبِينٗا
“E vou desviá-los, (e vou) dar-lhes falsas esperanças e ordenarei que cortem as orelhas do gado e vou ordená-los até que desfigurem a (própria) criação de Allah[1]”. E aquele que toma o satanás por aliado em vez de Allah, estará evidentemente perdido
1- Que o faziam, não só por mutilar os animais, mas sim, em adoração e veneração das suas falsas divindades pagãs.
يَعِدُهُمۡ وَيُمَنِّيهِمۡۖ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا
Faz promessas e dá falsas esperanças, mas (na verdade) o satanás não promete senão falácias
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
Ó vós que credes! Certamente, (tudo) o que inebria[1], os jogos de azar, os “anssáb[2]” e (consultar sorte com) flechas são uma abominação dentre as obras do satanás. Distanciai-vos (de tudo) isso para que, assim, prospereis[3]
1- Este versículo abroga o versículo 43 na Surata As Mulheres, que apenas moderava o consumo de bebidas e substâncias inebriantes, somente proibindo que os crentes viessem rezar estando, de alguma forma, embriagados. A palavra usada no versículo em árabe é “khamr” que significa literalmente “cobertura”. Diferente de muito que se divulga, “khamr” refere-se a tudo o que “cobre” a razão e o discernimento do indivíduo, sejam bebidas alcoólicas, entorpecentes, drogas etc., e não se refere somente às bebidas alcoólicas.
2- Os “anssáb” eram pedras sobre as quais os árabes pagãos da época degolavam os seus animais em oferenda aos ídolos.
3- Este versículo é a continuação do versículo 87.
إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ
O satanás só quer fazer com que a animosidade e o ódio se estabeleçam entre vós através de (tudo o) que inebria e dos jogos de azar, e (quer) impedir-vos da recordação de Allah e das orações. Portanto, que vós vos abstenhais disso
فَلَوۡلَآ إِذۡ جَآءَهُم بَأۡسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَٰكِن قَسَتۡ قُلُوبُهُمۡ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
Então, por que não foram humildes quando a eles chegou a Nossa adversidade? Mas os seus corações endureceram-se e o satanás embelezou (fez parecer correto) aquilo que praticavam
وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّـٰلِمِينَ
E se tu (Muhammad þ) os vires (os incrédulos) comentando sobre os Nossos versículos perniciosamente, afaste-te deles até que mudem de assunto. E se o satanás fizer com que te esqueças disso, então não te sentes com os injustos (quando te recordares)[1]
1- O versículo aqui é uma ordem de Allah para todos os crentes muçulmanos de não se sentarem nem estarem em um grupo que escarnece do Islão ou do seu profeta þ, proferindo mentiras ou falsidades a respeito da revelação.
وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ حَمُولَةٗ وَفَرۡشٗاۚ كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٞ
E quanto aos rebanhos, uns (são utilizados) para carga e outros para o consumo. Comei do que Allah vos concedeu e não sigais os passos do satanás; certamente, ele é para vós um inimigo declarado
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَٰكُمۡ ثُمَّ صَوَّرۡنَٰكُمۡ ثُمَّ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ لَمۡ يَكُن مِّنَ ٱلسَّـٰجِدِينَ
E criámos-vos, depois demos-lhe forma, e dissemos aos anjos: “Prostrem-se perante Adão”; E (todos) se prostraram[1], exceto Iblís[2]: ele não foi dos que se prostraram
1- Essa prostração era uma prostração de respeito e enaltecimento, hoje proibida. Toda prostração agora é um ato de adoração, e só se prostra perante Allah e ninguém mais.
2- Ver nota de rodapé da Surata 1 versículo 34.
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسۡجُدَ إِذۡ أَمَرۡتُكَۖ قَالَ أَنَا۠ خَيۡرٞ مِّنۡهُ خَلَقۡتَنِي مِن نَّارٖ وَخَلَقۡتَهُۥ مِن طِينٖ
(Allah) questionou: “O que o impediu de se prostrar já que lhe ordenei (fazê-lo)? Respondeu: “Sou melhor do que ele! (O Senhor) criou-me do fogo, e a ele criou do barro”
قَالَ فَٱهۡبِطۡ مِنۡهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَٱخۡرُجۡ إِنَّكَ مِنَ ٱلصَّـٰغِرِينَ
E disse (a Iblís): “Desce (do Paraíso)! Não te cabe ser orgulhoso nele! Sai, certamente, (tu) é dos desgraçados”
قَالَ أَنظِرۡنِيٓ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ
Disse (Iblís): “Tolere-me até o dia (que eles, os humanos) serão ressuscitados”
قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلۡمُنظَرِينَ
Disse (Allah): “Pois estarás entre os tolerados”
قَالَ فَبِمَآ أَغۡوَيۡتَنِي لَأَقۡعُدَنَّ لَهُمۡ صِرَٰطَكَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ
Disse (Iblís): “Logo, por me ter desviado[1], tentarei de todas as formas impedi-los (de seguir pelo) Seu caminho reto”
1- As palavras de Iblís aqui podem levar a pensar que Allah foi quem o desviou fora da vontade dele mesmo, e que, portanto, não teríamos o livre arbítrio. Ao contrário, Allah deu o livre arbítrio a todos nós e inclusive a Iblís, mas quando ele se recusa a prostrar-se perante Adão, por soberba e pela sua própria decisão e escolha, Allah encheu o seu coração de desvio, e a isso se refere este versículo. Alguns exegetas do Alcorão comentam que o “desvio” aqui pode ser interpretado como “maldição”, ou seja, “por me ter amaldiçoado, tentarei de todas as formas…”.
ثُمَّ لَأٓتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيۡنِ أَيۡدِيهِمۡ وَمِنۡ خَلۡفِهِمۡ وَعَنۡ أَيۡمَٰنِهِمۡ وَعَن شَمَآئِلِهِمۡۖ وَلَا تَجِدُ أَكۡثَرَهُمۡ شَٰكِرِينَ
“Depois, virei pela frente deles, por trás, pela direita e pela esquerda; e não encontrará a maioria deles agradecidos”
قَالَ ٱخۡرُجۡ مِنۡهَا مَذۡءُومٗا مَّدۡحُورٗاۖ لَّمَن تَبِعَكَ مِنۡهُمۡ لَأَمۡلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمۡ أَجۡمَعِينَ
Disse (Allah): “Sai (do Paraíso) degradado, expulso! E aqueles que te seguirem dentre eles (as pessoas), encherei o fogo (do inferno) deles todos”
وَيَـٰٓـَٔادَمُ ٱسۡكُنۡ أَنتَ وَزَوۡجُكَ ٱلۡجَنَّةَ فَكُلَا مِنۡ حَيۡثُ شِئۡتُمَا وَلَا تَقۡرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
E “Ó Adão! Habitem, tu e a tua esposa, o jardim (do Paraíso) e comam de onde quiserem, mas não se aproximem desta árvore, contar-se-ão entre os injustos”
فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ
E sussurrou para eles o satanás para expô-lo ao que havia sido coberto da nudez de ambos, e disse: “O vosso Senhor proibiu-vos (de se aproximarem e consumirem) desta árvore para que não se tornem anjos ou para que não se tornem imortais”
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